人生的無常、逆境在所難免，重要的是：我們要能以善解的角度去面對，才能化解痛苦。

月初我曾去看這個孩子，看到原本白胖、可愛的孩子，如今卻躺在病床上像個小植物人，連哭都無法出聲，因為頸部做了氣切，看了好心疼！

人生常常有求不得、不順心的困難，但是，我們是不是就這樣一再地被困難擊倒呢？

人生的苦，出於身心的感受，而這一切其實都是遷流不定的。

過去乏人照顧的老人，因為慈濟人落實社區關懷，委員們親自去帶動、做示範，啟發了大家塵封已久的愛心，於是鄰居也能負起照護老人的責任，聽了好貼心、很安心。

佛陀在世時曾說：「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時，心想：就算有人發大心要布施器官，對方也無法受用吧？想不到出家之後，做了慈善工作，接著建設醫院，隨着科技的進步，才讓我明白了更多的事情。

人生就像一個大舞台，有的人過着風光、幸福的生活，有的人扮演辛苦的角色，但同樣都有下台的時候。如果能夠身心健康，抱着甘願做、歡喜受的心態，就是有福的人。

「老」實在是苦啊！古代之世即有逆兒棄父，況今世風日下！

或許有人會認為做一個圓滿的人很困難，其實，只要能看清道理，一切就可圓滿。

佛陀啟發我們的智慧，希望人人有正確的生命價值觀，不要貪念多求，對別人要以歡喜心相處。

世間的物質固然無一不在成、住、壞、空變異之中，而眾生的心性，也難免流動於無常、虛偽、生住異滅的妄想裏。

佛教中有句話說：「一切唯心造。」凡夫受命運所操縱，但聖人卻能操縱支配自己的命運。

人生要為善競爭，分秒必爭。人生的成就也是由時間所累積。一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。

雖然失掉了一個人的愛，卻是擴大了無邊無量的愛心。何況情、愛並不是硬爭能得的。

經云：「萬般帶不去，唯有業隨身。」自己修行自己得，自己做的功德自己受用，不要等到身後讓子孫替你做。

老是苦，死也是苦，病了更苦啊！生、老、病、死都是一種自然的現象，然而，病是可以預防的，病是人生最痛苦的，有身病也有心病。身上的病需要醫生來治療，而心病就要找大醫王。

人生啊！以為位子高、錢多、名氣大才是最好的，但是什麼時候突然一口氣上不來，就這樣到了另一個世界，到時候再有錢、有地位、有權威都沒有用。

平時我們要鼓勵別人行善修慧，自己更要做個模範，能夠以愛心無所求的付出，這樣的人必然能夠得到解脫。

善惡還是在我們的一念心，要怎樣修正自己的言行，怎樣保護眾生，使之避免錯誤的觀念和行為，這都是我們的責任。學佛沒有其他，就是「守護一念心」，所以，還是要多用心！

醫師宣布病人的生命指數很低，或是說他已經沒有意識了，但這並不等於已經死亡，這只不過是意識無法和境界產生互動，所以看起來好像是昏死了一般。

應該要發揮大愛，師父常常這樣教育我們，慈濟人不應只愛自己，兒子既然腦死了，還有許多人需要移植器官才能活下去！

人生難免有死，但是修行者看待死亡，就如「回老家」一樣，所以「死」在佛法中稱為「往生」，也就是「捨此投彼」，是心靈的解脫。

學佛就是幫助我們認清真理，然後得一善而拳拳服膺——知道生命危脆，一口氣不來生命就消失了。所以在尊重人命之外，更應該尊重一切眾生的生命，戒殺護生，這才是真正回報父母恩。

到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！

現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。

以感恩心接受指正，就與提出忠告的人結了好緣；能夠認錯且真誠致歉，也會與起磨擦的人和好如初。

身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。

不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。

俗云：「積善之家，必有餘慶。」

行孝並不難，好好地調伏心念，守規矩、合道理，照顧好自己，也幫忙父母分擔家務，從這些小地方就可以做起。

正如大自然有高山、溪流、大海，展現高低錯落之美；家庭裏也要有對長輩的尊重，才能展現人性之美。

看到林夫人的手並不細緻白皙，指甲也剪得短短、磨得平平，卻是我看過最美的一雙手。

為人子女在行事前實應深思熟慮，身體的傷害，幸運的話可以在一段時間後康復，但是也有人因此造成終身遺憾。不論結果如何，傷在子女身，無不痛在父母心。

我們共同生活在天蓋之下，地載之上，身為地球村的公民，對於力行環保不能置身事外，每個人都要降低資源的耗損，地球更健康世界更美好。

人人一念心清淨，就可以利益群生；他、你、我同一分清淨心，地球就是淨土。

祝福的好話延續下來，所以慈濟人不說「辛苦」而說「幸福」，這也是我常說的「能做就是福」。

父母是孩子的「模」。父母如何對待祖父母，孩子會有樣學樣，因此孝順應及時；而且父母有如堂上活佛，應時時噓寒問暖，盡心侍奉。

「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同：「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因，就是種子；這顆種子深深種入心田，生根、茁壯，結出纍纍果實，表示程度很深刻。

現今社會注重休閒，假日眾多，慈濟人則是連假日都「分秒不空一過，步步踏實做」。一般人周「休」二日，慈濟人是周「修」二日。

人生在世，脫離一切自私、追求的煩惱，為人群而生活，才能自在、輕安，真正發揮人生價值，是真正的人生。

我們應學習人生的經濟學，而非斤斤計較於財物多寡的經濟。俗云：「人算不如天算。」汲汲營營於算計的人生很辛苦，有人為經濟奔忙，拚得一生辛苦、一身病痛，最終收場又如何？

人生要用心抓住時間，做人處事一切無不是要多用心；把握當下的一秒就是人生的永恆歷史。

人生無常，怎能有期待明天的心？

又過一年，有多少快樂？有人會說：「添了一歲。」我就想：是少一歲，不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲，過一年不就是減少一年；多一歲，其實是生命中又少一歲。

身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。

人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。

生命的存在與否，強求不得，存在時要愛惜，留不住時就得放下，這是生命的自然過程。因此，人與人之間要互相愛護、珍惜緣分，不只是對人，對所有的生命也要愛護，才會有幸福的人生。

人生無常，免不了生、老、病、死。過了一天，表示我們的生命已減少一天。因此，我們不能讓時日空過，而要好好把握每一個學習的機會。

人生的業力是很奧秘難測的，因此，當下的每一秒鐘都要好好地起握，身不要造惡業，心不要有雜念。因為心力能指揮身體的動作，心一起念，一舉一動無不是業。

大愛是不分國籍、種族、你我的，只要肯付出，一定能得到相對的回饋，就從我們生活的地區做起，讓天地間到處充滿愛的氣氛，何愁沒有「社會祥和，天下無災難」的一天呢！

尊重生命是把自己的生命時光好好運用，珍惜時間妥善地應用在工作中，讓生命有價值才會受人尊重，我們要多用心，創造一個閃閃發亮的鑽石人生。

慈濟是感恩、大愛的世界；大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的，我們再為社會建設，或者用於救助國內外需要幫助的人，把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

慈濟立足台灣，將大家的愛散播到普天下，由此也看到許多活生生的人間菩薩。

人生要有自我祝福的觀念，整天喊苦，還不是痛苦地過日子；如果祝福自己，不就能樂觀地過日子嗎？所以，大家要互相祝福，不只是知福、惜福而已，還要再造福。