釋證嚴

釋證嚴

證嚴上人,台灣著名宗教家、慈善家,慈濟基金會創始人與領導人,開創慈濟世界,涵蓋慈善、醫療、教育、人文四大志業。2010年獲台灣民眾推選為最受信賴的人。1937年出生於台中清水鎮。1963年依印順導師為親教師出家。師訓「為佛教,為眾生」,奉持不懈。1966年創辦佛教克難慈濟功德會,以後的數十年來,慈濟世界在上人慈悲呵護下,一步一步堅實的茁壯。如今遍布全球的慈濟人,出現在許許多多有災難的地方,親手拔除人們的苦與痛,秉慈運悲行於菩薩道,同心實踐證嚴上人三願:人心凈化、社會祥和、天下無災難。曾獲頒:2009年國際慈善論壇國際慈善功德人物獎、2008年世界佛教友誼會全球佛教貢獻獎、2007年日本庭野和平基金會庭野和平獎、2004年加州美國亞裔聯盟亞美人道關懷獎等眾多國際性榮譽。
因為人生無常,在無常中要使用永恆的權利,就要把握分秒去付出。(灼見名家製圖)

落難小天使

月初我曾去看這個孩子,看到原本白胖、可愛的孩子,如今卻躺在病床上像個小植物人,連哭都無法出聲,因為頸部做了氣切,看了好心疼!

將天下老者都視如自己長輩般地尊敬、關心,則社會上的老人問題就能消弭於無形了。(Shutterstock)

老者的春天

過去乏人照顧的老人,因為慈濟人落實社區關懷,委員們親自去帶動、做示範,啟發了大家塵封已久的愛心,於是鄰居也能負起照護老人的責任,聽了好貼心、很安心。

佛陀示現人間,最重要的是要教育我們清淨自心,發揮愛心,讓人人能互信互助互愛,生活得快樂幸福。(灼見名家製圖)

救人的感覺真好

佛陀在世時曾說:「頭目髓腦悉施人。」早年看到這段經文時,心想:就算有人發大心要布施器官,對方也無法受用吧?想不到出家之後,做了慈善工作,接著建設醫院,隨着科技的進步,才讓我明白了更多的事情。

有福,就應該知福又知足。在人事與生活的壓力下,只要把心門打開,不管什麼壓力都可以逐漸化解。(灼見名家製圖)

知足的夫婦

人生就像一個大舞台,有的人過着風光、幸福的生活,有的人扮演辛苦的角色,但同樣都有下台的時候。如果能夠身心健康,抱着甘願做、歡喜受的心態,就是有福的人。

普天之下沒有我不愛的人─能愛天下的人,當然普天下的人也會愛你啊!(灼見名家製圖)

有禮有愛

或許有人會認為做一個圓滿的人很困難,其實,只要能看清道理,一切就可圓滿。

佛陀說:吃東西是要醫治飢渴,要像蜜蜂採花粉一樣,只採取花粉,而不影響到花的形及色。(Shutterstock)

不貪求

佛陀啟發我們的智慧,希望人人有正確的生命價值觀,不要貪念多求,對別人要以歡喜心相處。

莊嚴雄壯的敦煌石窟建築(圖示),幾千年後會被風沙所掩埋。這是人生無常,也是我們應該覺悟的。(Wikimedia Commons)

無常的覺悟

世間的物質固然無一不在成、住、壞、空變異之中,而眾生的心性,也難免流動於無常、虛偽、生住異滅的妄想裏。

我們要守本分,珍惜這個身體,以有用的身軀去為人間做有意義的事,這也是父母給我們這個身體的目的。(Pixabay)

一切唯心造

佛教中有句話說:「一切唯心造。」凡夫受命運所操縱,但聖人卻能操縱支配自己的命運。

我們信佛,就是敬仰佛陀的慈悲、勇氣、智慧和他的崇高精神,相信自己與佛有同等的力量,為善競爭;這種競爭,不可稍事停頓。(Shutterstock)

為善競爭

人生要為善競爭,分秒必爭。人生的成就也是由時間所累積。一個人在世間做了多少事,就等於壽命有多長。

問情是何物呢?如能拓寬感情的範圍,放棄一對一的私己情愛,那不是會很安穩泰然嗎?(Shutterstock)

擴大愛心

雖然失掉了一個人的愛,卻是擴大了無邊無量的愛心。何況情、愛並不是硬爭能得的。

學佛要學正見,虔誠念佛,功夫要自己做。能發菩提心用心念佛,就不必怕子孫不為我們做功德。(Shutterstock)

萬般帶不去

經云:「萬般帶不去,唯有業隨身。」自己修行自己得,自己做的功德自己受用,不要等到身後讓子孫替你做。

我們要用佛陀創立的宗教精神來醫治身、心的病根。(Shutterstock)

生老病死大醫王

老是苦,死也是苦,病了更苦啊!生、老、病、死都是一種自然的現象,然而,病是可以預防的,病是人生最痛苦的,有身病也有心病。身上的病需要醫生來治療,而心病就要找大醫王。

閻羅王問:「你想想看在世時,有沒有做過什麼好事?」(Wikimedia Commons)

閻羅殿的一塊錢

人生啊!以為位子高、錢多、名氣大才是最好的,但是什麼時候突然一口氣上不來,就這樣到了另一個世界,到時候再有錢、有地位、有權威都沒有用。

修行者聽了心裏非常悲苦,沒想到自己出家那麼久,而母親卻在餓鬼道裏受苦。(Pixabay)

餓鬼與天人

平時我們要鼓勵別人行善修慧,自己更要做個模範,能夠以愛心無所求的付出,這樣的人必然能夠得到解脫。

當船隻行到河中央,這個水鬼就現出半個身子,用力地拉扯船隻,想要讓這條船翻覆。船上的人嚇得驚慌慘叫,眼看着船就要沉了。(Shutterstock)

修道人與水鬼

善惡還是在我們的一念心,要怎樣修正自己的言行,怎樣保護眾生,使之避免錯誤的觀念和行為,這都是我們的責任。學佛沒有其他,就是「守護一念心」,所以,還是要多用心!

人生總有最後的一天,恆持善念,在面臨最後的那種意識境界,就會更加輕安自在。(Shutterstock)

第六意識出離的境界

醫師宣布病人的生命指數很低,或是說他已經沒有意識了,但這並不等於已經死亡,這只不過是意識無法和境界產生互動,所以看起來好像是昏死了一般。

兒子已經無法復生,而他們沒有怨言,只是誠心為其他人的子弟着想。(Shutterstock)

用自己的生命說法

應該要發揮大愛,師父常常這樣教育我們,慈濟人不應只愛自己,兒子既然腦死了,還有許多人需要移植器官才能活下去!

假如能對生死看得很自然,面對人生的終點就能安然自在而不恐懼,也就不會因親人離去而肝腸寸斷,能夠很自然的面對它,那就是「解脫」!(Shutterstock)

了悟生死,解脫自在

人生難免有死,但是修行者看待死亡,就如「回老家」一樣,所以「死」在佛法中稱為「往生」,也就是「捨此投彼」,是心靈的解脫。

學佛就是幫助我們認清真理,然後得一善而拳拳服膺──知道生命危脆,一口氣不來生命就消失了。(Pixabay)

念佛與護生

學佛就是幫助我們認清真理,然後得一善而拳拳服膺——知道生命危脆,一口氣不來生命就消失了。所以在尊重人命之外,更應該尊重一切眾生的生命,戒殺護生,這才是真正回報父母恩。

若能茹素,就是保護自己的慈悲心,培養清淨的大愛,此即心靈的環保。(Pixabay)

素食是身心環保

現代人普遍重視環保,其實不但身外環境需要推動環保,體內也需要環保,如果能素食,就是最好的體內環保。

自己不對,要勇於承認;別人不對,則要善解與包容,這是心量寬大的表現。(Shutterstock)

以圓的方式堅持原則

身為領導者,在團體中面對不守規矩的人,想要改正其不好的習氣,也要以「圓」的方式處理,先向他解釋自己的方針是什麼,又為何要這樣做。

為人父母,應負起家庭責任,用愛教育兒女;為人子女也有其本分,該孝順長上。(Shutterstock)

父母是孩子的模

父母是孩子的「模」。父母如何對待祖父母,孩子會有樣學樣,因此孝順應及時;而且父母有如堂上活佛,應時時噓寒問暖,盡心侍奉。

人與人之間除了感恩之外,還要彼此尊重,才是真誠的愛。(Shutterstock)

最美的語言

「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同:「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因,就是種子;這顆種子深深種入心田,生根、茁壯,結出纍纍果實,表示程度很深刻。

作者認為周末應把握時間投入環保志工、社區活動等修行,為人間付出,提升生命價值。(Shutterstock)

周休與周修

現今社會注重休閒,假日眾多,慈濟人則是連假日都「分秒不空一過,步步踏實做」。一般人周「休」二日,慈濟人是周「修」二日。

人生何必在壽命長短數字中計較,與其想盡辦法求添壽,不如紮實地發揮生命效用,才是真正的長壽。(Shutterstock)

添壽20年

人生在世,脫離一切自私、追求的煩惱,為人群而生活,才能自在、輕安,真正發揮人生價值,是真正的人生。

人生的時間若流失,則永遠無法挽回,我都是計算生命中時間的經濟。(Shutterstock)

三分之一的實用

我們應學習人生的經濟學,而非斤斤計較於財物多寡的經濟。俗云:「人算不如天算。」汲汲營營於算計的人生很辛苦,有人為經濟奔忙,拚得一生辛苦、一身病痛,最終收場又如何?

不浪費時間去想這片田到底有多大,只要把握眼前能做到的範圍,認真地步步踏實做,最後終將整片田的雜草清除乾淨。 (Shutterstock)

發心的當下

人生要用心抓住時間,做人處事一切無不是要多用心;把握當下的一秒就是人生的永恆歷史。

希望每一天的生活,達成多少理想與希望,做多少安心、歡喜的事。(Shutterstock)

一年減一歲

又過一年,有多少快樂?有人會說:「添了一歲。」我就想:是少一歲,不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲,過一年不就是減少一年;多一歲,其實是生命中又少一歲。

總之,我們要將「死」看得很樂觀,不悲愁、不惶恐。(Shutterstock)

灑脫的人生

人家都說什麼事都要學,死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家:什麼事都可以不必學,死一定要學。

聽了佛陀語重心長的一番開示後,她終於真正把心定下來,並且了解到人生有很多「求不得」之苦。(Shutterstock)

尋找一顆芥菜子

生命的存在與否,強求不得,存在時要愛惜,留不住時就得放下,這是生命的自然過程。因此,人與人之間要互相愛護、珍惜緣分,不只是對人,對所有的生命也要愛護,才會有幸福的人生。

學佛最要緊的是要去除後天的習氣,回歸清淨的本性。(Shutterstock)

返璞歸真

人生無常,免不了生、老、病、死。過了一天,表示我們的生命已減少一天。因此,我們不能讓時日空過,而要好好把握每一個學習的機會。

我常常講:身體的殘缺不算什麼,最怕的是心理的殘障。心理若有殘缺,就會讓自己、家庭和社會產生很多困擾。(Shutterstock)

意外的收穫

人生的業力是很奧秘難測的,因此,當下的每一秒鐘都要好好地起握,身不要造惡業,心不要有雜念。因為心力能指揮身體的動作,心一起念,一舉一動無不是業。

賺了錢應該要回饋當地社會,這樣才會受人尊敬。(Shutterstock)

回饋眾生恩

大愛是不分國籍、種族、你我的,只要肯付出,一定能得到相對的回饋,就從我們生活的地區做起,讓天地間到處充滿愛的氣氛,何愁沒有「社會祥和,天下無災難」的一天呢!

時光易逝,大家要把時間當鑽石,不要把時間當泥土,這就是尊重自己的生命。(Shutterstock)

鑽石人生

尊重生命是把自己的生命時光好好運用,珍惜時間妥善地應用在工作中,讓生命有價值才會受人尊重,我們要多用心,創造一個閃閃發亮的鑽石人生。

大家都捧着缽,裏面放了很豐盛的食物,人人都期待「佛陀能親手接過我手中這缽飯」,所以都舉得高高的。(Shutterstock)

三粒玉米糰

慈濟是感恩、大愛的世界;大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的,我們再為社會建設,或者用於救助國內外需要幫助的人,把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

謝坤山的四肢殘缺,而且視力也很弱,能有這麼優異的成就,完全是靠毅力及精神所展現的成果。(Wikimedia Commons)

快樂之源

人生要有自我祝福的觀念,整天喊苦,還不是痛苦地過日子;如果祝福自己,不就能樂觀地過日子嗎?所以,大家要互相祝福,不只是知福、惜福而已,還要再造福。

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