佛教中有句話說：「一切唯心造。」凡夫受命運所操縱，但聖人卻能操縱支配自己的命運。

人生要為善競爭，分秒必爭。人生的成就也是由時間所累積。一個人在世間做了多少事，就等於壽命有多長。

雖然失掉了一個人的愛，卻是擴大了無邊無量的愛心。何況情、愛並不是硬爭能得的。

經云：「萬般帶不去，唯有業隨身。」自己修行自己得，自己做的功德自己受用，不要等到身後讓子孫替你做。

老是苦，死也是苦，病了更苦啊！生、老、病、死都是一種自然的現象，然而，病是可以預防的，病是人生最痛苦的，有身病也有心病。身上的病需要醫生來治療，而心病就要找大醫王。

人生啊！以為位子高、錢多、名氣大才是最好的，但是什麼時候突然一口氣上不來，就這樣到了另一個世界，到時候再有錢、有地位、有權威都沒有用。

平時我們要鼓勵別人行善修慧，自己更要做個模範，能夠以愛心無所求的付出，這樣的人必然能夠得到解脫。

善惡還是在我們的一念心，要怎樣修正自己的言行，怎樣保護眾生，使之避免錯誤的觀念和行為，這都是我們的責任。學佛沒有其他，就是「守護一念心」，所以，還是要多用心！

醫師宣布病人的生命指數很低，或是說他已經沒有意識了，但這並不等於已經死亡，這只不過是意識無法和境界產生互動，所以看起來好像是昏死了一般。

應該要發揮大愛，師父常常這樣教育我們，慈濟人不應只愛自己，兒子既然腦死了，還有許多人需要移植器官才能活下去！

人生難免有死，但是修行者看待死亡，就如「回老家」一樣，所以「死」在佛法中稱為「往生」，也就是「捨此投彼」，是心靈的解脫。

學佛就是幫助我們認清真理，然後得一善而拳拳服膺——知道生命危脆，一口氣不來生命就消失了。所以在尊重人命之外，更應該尊重一切眾生的生命，戒殺護生，這才是真正回報父母恩。

到了人生最後的時刻，生命仍然能夠延續到許多人的身上，繼續發揮功能，這是多麼有價值的人生啊！

現代人普遍重視環保，其實不但身外環境需要推動環保，體內也需要環保，如果能素食，就是最好的體內環保。

以感恩心接受指正，就與提出忠告的人結了好緣；能夠認錯且真誠致歉，也會與起磨擦的人和好如初。

身為領導者，在團體中面對不守規矩的人，想要改正其不好的習氣，也要以「圓」的方式處理，先向他解釋自己的方針是什麼，又為何要這樣做。

不抽菸，是保護身體不受傷害；不飲酒，是希望常保心智清醒，不至說錯話、做錯事。

俗云：「積善之家，必有餘慶。」

行孝並不難，好好地調伏心念，守規矩、合道理，照顧好自己，也幫忙父母分擔家務，從這些小地方就可以做起。

正如大自然有高山、溪流、大海，展現高低錯落之美；家庭裏也要有對長輩的尊重，才能展現人性之美。

看到林夫人的手並不細緻白皙，指甲也剪得短短、磨得平平，卻是我看過最美的一雙手。

為人子女在行事前實應深思熟慮，身體的傷害，幸運的話可以在一段時間後康復，但是也有人因此造成終身遺憾。不論結果如何，傷在子女身，無不痛在父母心。

我們共同生活在天蓋之下，地載之上，身為地球村的公民，對於力行環保不能置身事外，每個人都要降低資源的耗損，地球更健康世界更美好。

人人一念心清淨，就可以利益群生；他、你、我同一分清淨心，地球就是淨土。

祝福的好話延續下來，所以慈濟人不說「辛苦」而說「幸福」，這也是我常說的「能做就是福」。

父母是孩子的「模」。父母如何對待祖父母，孩子會有樣學樣，因此孝順應及時；而且父母有如堂上活佛，應時時噓寒問暖，盡心侍奉。

「感恩」與「謝謝」在程度上有很大的不同：「感恩」的「恩」字是心上有「因」──因，就是種子；這顆種子深深種入心田，生根、茁壯，結出纍纍果實，表示程度很深刻。

現今社會注重休閒，假日眾多，慈濟人則是連假日都「分秒不空一過，步步踏實做」。一般人周「休」二日，慈濟人是周「修」二日。

人生在世，脫離一切自私、追求的煩惱，為人群而生活，才能自在、輕安，真正發揮人生價值，是真正的人生。

我們應學習人生的經濟學，而非斤斤計較於財物多寡的經濟。俗云：「人算不如天算。」汲汲營營於算計的人生很辛苦，有人為經濟奔忙，拚得一生辛苦、一身病痛，最終收場又如何？

人生要用心抓住時間，做人處事一切無不是要多用心；把握當下的一秒就是人生的永恆歷史。

人生無常，怎能有期待明天的心？

又過一年，有多少快樂？有人會說：「添了一歲。」我就想：是少一歲，不是多一歲。倘若一個人的壽命是80歲，過一年不就是減少一年；多一歲，其實是生命中又少一歲。

身體健康時，要好好保護、保養我們的身心。

人家都說什麼事都要學，死不必學。偏偏證嚴法師卻告訴大家：什麼事都可以不必學，死一定要學。

生命的存在與否，強求不得，存在時要愛惜，留不住時就得放下，這是生命的自然過程。因此，人與人之間要互相愛護、珍惜緣分，不只是對人，對所有的生命也要愛護，才會有幸福的人生。

人生無常，免不了生、老、病、死。過了一天，表示我們的生命已減少一天。因此，我們不能讓時日空過，而要好好把握每一個學習的機會。

人生的業力是很奧秘難測的，因此，當下的每一秒鐘都要好好地起握，身不要造惡業，心不要有雜念。因為心力能指揮身體的動作，心一起念，一舉一動無不是業。

大愛是不分國籍、種族、你我的，只要肯付出，一定能得到相對的回饋，就從我們生活的地區做起，讓天地間到處充滿愛的氣氛，何愁沒有「社會祥和，天下無災難」的一天呢！

尊重生命是把自己的生命時光好好運用，珍惜時間妥善地應用在工作中，讓生命有價值才會受人尊重，我們要多用心，創造一個閃閃發亮的鑽石人生。

慈濟是感恩、大愛的世界；大愛、感恩不斷地循環。大家所付出的，我們再為社會建設，或者用於救助國內外需要幫助的人，把這分愛匯聚在一起發揮濟世的良能。

慈濟立足台灣，將大家的愛散播到普天下，由此也看到許多活生生的人間菩薩。

人生要有自我祝福的觀念，整天喊苦，還不是痛苦地過日子；如果祝福自己，不就能樂觀地過日子嗎？所以，大家要互相祝福，不只是知福、惜福而已，還要再造福。

一塊好布料，若沒有好的裁縫剪下第一刀，也做不出漂亮的衣服；人生也一樣，從童蒙教育開始，就需慎重以對。

助念是人們以至誠的感情和關懷的力量，讓生者心安、亡者靈安，也是法親之間情誼的陪伴。

婚禮是給新人終生的祝福，招待親友的宴席若能素食不殺生，不但增添福氣，也造就功德。

人往生後捨此投彼，不需要也收不到子孫燒的紙錢；倘若祖先真的長守在荒涼而雜亂的墓地，子孫卻每年只來探望一次，應該也會感到兒孫不孝、沒有人情味吧！

華人遇到年節或重大慶典時，常燃放鞭炮、煙火。一時的燦爛只是過眼雲煙，卻對空氣造成很大的污染。

慈濟四大志業涵蓋多種社會功能，許多領域我並不擅長，必須倚賴各主管同仁樹立穩固的組織架構，以有形的章法落實「以戒為制度，以愛為管理」的精神。所以，我絕對尊重各領域的專業。

人生在世，離不開人與人之間。我們若能珍惜人與人之間，不論面對何種人際關係，都把心顧好；做人守根本、家庭有倫理，社會自然平安。期盼普天之下，人人皆能如此，同聚善念福緣，世間將充滿祥和瑞氣。

現代人強調自由。真正的自由在安分守己，進而付出助人，感到身心輕安，歡喜自在；倘若抱着「只要我喜歡，有什麼不可以？」如此毫無節制、自以為是的自由，反而可能招致許多不自由的後果。

修習「戒、定、慧」，是以戒護心，心定於正確的方向，智慧因此而生。

一般人在起心動念之際，總是容易犯錯，但是像故事裏的出家人一樣懂得悔過的人有多少呢？我常說要防非止惡，錯誤的念頭一起，要趕緊停止，才不會犯下罪行。

人生沒有什麼好計較，重要的是如何能心無雜念，不受污染，生活過得輕安自在。