我在看這本《等閒識得東風面》時正是這樣，這個書名立刻使我的大腦浮起這首詩的下一句「萬紫千紅總是春」。

詩詞和音樂最能觸動人心，也最能安撫人心，比如說，「向晚意不適」時，如果沒有古原可登，最佳的排遣方式，便是找出一本喜歡的中文書來看，你所經過的失落，古人都經歷過，而他描述的比你還深，看了有知音的感覺。

天下沒有任何事情值得我們用健康去換取。人生最無奈的便是少年時欠下的風流債，到老時無力可還，徒呼負負！因此掌握知識，不讓自己說那句「早知道」最是要務。

世界上大部分的變化是漸進的，在不知不覺中發生的，我們常常感受不到，但是等到感到時，往往已經來不及了。本書講述的就是人如何改變思維來適應新情境的一些研究。

一位在國小任教的學生寄了一支短片給我，內容是兩個低年級小朋友背着書包站在斑馬線上，他們想要過馬路，但經過了13輛車，沒有一輛停下來讓她們，學生並寫着：老師，這是現在小學生上學的情況。

老，使我們懂得聆聽，也懂得哪些東西值得聆聽。老，帶給我們智慧，使我們有耐心對待生生命中的挫折，也使我們有慈悲心去幫助他人。讓我們珍惜上天賜給我們的聽力，好好享受生活周遭的天籟。

一個學生驚訝的拿着報紙來問我說：「老師，這是真的嗎？人若可以用紙鍵盤就學會彈鋼琴的話，那鋼琴公司豈不都要倒閉了嗎？」

人物是歷史的靈魂，是他們創造了歷史。但是學校教的近代史不但內容少，裏面的人物更少，除了名字，沒有介紹他們的生平，還有更多應該知道的名字連提都沒提。講起來，我們的近代史有讀跟沒讀，沒什麼差別，很是可惜。

人文素養可能跟專業無關，卻跟學生是個什麼樣的人有關。人除了專業之外，還是個人。沒有素養，只有專業，是遠遠不夠的。

「禍兮福所倚，福兮禍所伏」是真的，我們若能從此不再喝瓶裝水，不再用免洗餐具，多次重複的使用塑膠袋，每個人都「莫以善小而不為」的話，那麼這次的疫情反而是後代子孫之福。

勤儉是個好習慣，自己動手做一向是學習最快的方式，只要心態正確覺得多做是自己賺到，便不會抱怨。

人腦創造了電腦，但千萬不可因此就不再用自己的腦。如果完全依賴電腦，連下班回家，都要靠GPS導航時，我們的大腦真的會像孟子說的「死於安樂」了。

絕大部分人說謊時會不由自主的緊張。這時有個學生問：政客在說謊時，面不改色，是否表示這個大腦的活化可以被抑制或改變？

美國因特朗普挑動族群分裂，加上高失業率和家庭功能瓦解，造成一堆憤怒年輕人拿槍洩憤。台灣雖然因為槍枝管制，情況好一點，但年輕人酒駕、暴力砸車、隨機殺人、超商挖眼等事件，都顯露出台灣的隱性炸彈也不少。

要建立一個成功的企業，需數十載的功力，但要倒閉它卻只需要一個錯誤決策；要得到別人的尊敬，需要一生的潔身自愛，但人格破產卻只需要做錯一件事。我很無奈，人為什麼一定要用自己經驗去換教訓呢？

教育女生比教育男生重要，不要怕富不過三代，只要第二代的媳婦好，富就可以傳三代。拿破崙說一個孩子行為舉止的好壞，完全取決他的母親。當你教育一個女童，你教育的是整個家庭和下一代，媽媽好，孩子就會好。

流行常常不見得是美，更不見得適合自己，但是人為什麼會不顧一切的去追求流行呢？原來演化告訴我們，不要標新立異，鶴立雞群是危險的。

無知會帶來恐懼，恐懼會來焦慮，因此減輕焦慮唯一的方式便是了解真相。但是巧婦難為無米之炊，沒有正確的訊息，如何下判斷呢？就讓牛津AZ疫苗的兩位研發者親自告訴我們。

所有的變法立意都是良好，敗都敗在人身上。想想歷史，果真如此。難怪記者問維珍企業的李察·布蘭遜成功的秘訣時，他連着說「人，人，人」3個人。

今年疫情可能還過不了，但是只要有朋友，就能歡笑。對抗疫情這個方子是最有效的，就讓我們從朋友和歡笑來好好地過這一年吧！

我好似看到自己站在生命的長河上，前面是我的父母輩，逃過難吃過苦，他們盡一切能力使我們衣食無缺；我後面是在台灣出生的下一代，他們視豐衣足食為理所當然，因為他們出生就是如此。

很多人在擔心年輕人不知道自己將來要做什麼時，迷失在物慾中，浪費了大好生命。人若不知道自己要什麼，就不可能從現在的樣子改變成想要的樣子，也就沒有奮鬥和前進力量。

家庭、學校和社會是支撐國家的三個樑柱，不但缺一不可，而且是骨牌反應，一個倒，連帶倒。與其抱人大腿、看人臉色，不如爭氣，努力去贏得別人尊敬。

人需要朋友，所以溝通技巧很重要，但總被忽略。學校有語文課，卻很少教如何委婉不傷人表達意見，使原可幫助的「友」成為對抗的「敵」。

當年，國外對大腦的認識已經走得很遠了，而我們還停留在抓周、收驚喝符水的階段，至於潛能開發，大腦資源也不是無限的。

看到最近阿富汗人民逃亡的慘狀，不禁想，如果美國總統在下令撤軍之前，有看一下本書第五章以色列成功救出人質的那一段，學他們先沙盤演練一下，說不定就不會輸的如此狼狽了。

近年來人物看板或海報照片，常雙手交叉抱胸，一說是這樣有自信，我卻覺得有自滿之感。肢體動作的影響，有時比語言強烈，不可不慎。

《萬物簡史》雖然說是簡史（short history），但是帶給你的知識比正史更多，因為它讓你看到了過程。更重要的是，如果你不同意，你可以去找證據來反駁，書中的例子告訴你，科學正是用這個方式前進的。

頂大教授的孩子沒考上頂大，被爸媽視為平庸，華人學歷至上的文化，高知識份子家庭也一樣，當代喊着教育創新、翻轉觀念，為何仍改不了？

奧運選手的機智、聰敏、反應速度、自律性是我們都比不上的，除了教練，沒有人有資格批評他們。

美國大企業CEO，許多來自南亞，明明華人實力不輸人，為何當上領袖的卻不多？這和東方文化有關，想突破，要適時「數典忘祖」。

其實社會是個很脆弱的組織，容易被偏見所撕裂，台灣這麼小，我們是同島一命，沒有誰陪誰坐牢之事。

朋友問：為什麼現代人這麼容易落入被人激怒的圈套呢？原來被冤枉是人最不能忍受的，偏偏現在流行甩鍋，政府一直把缺疫苗之事怪罪到別人頭上，使好心人士很灰心。

疫情中，人們的焦慮容易滋養出憎恨與懷疑。但危機會長出智慧，在這個無奈的時刻，更需要少點口水、多點關心，一起努力活下去。

在沒有疫苗可打時，唯一自保方式，便是提升自己免疫力。千萬不要被政客激怒，活著便是贏家，我們一定要活到疫苗到來，哪怕地老天荒。

「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮」有科學根據。研究發現團體平均判斷值，贏過最聰明的個人，外人意見也比自己人接近真實，用在疫情亦是。

台灣的孩子缺乏自信心，假如自己跟別人不一樣，那必然是自己的錯。片中原住民的孩子去參加歌唱比賽，聽到別人唱的與他們不同，馬上驚慌想逃回部落，不敢上台。

台灣現在弊病叢生，其實不是沒有人看到病源，也不是沒有人指出解方，而是選舉頻繁，政客為選票，不願去做不能馬上立竿見影的事。

當孩子面臨霸凌，該如何讓對方放棄？大腦可以訓練做不擅長的事，對付霸凌者時，就是鼓勵孩子改變自己，讓對方自動遠離。

數字有時看起來很公平，但是碰到跟人有關的事情時，一定要考慮數字所代表的意義，因為不管什麼政策，永遠會有對策。

公平是維持社會安定的要素，人平不語，水平不流。

聽覺是最早成熟的感官，要愛護它，因為它要伴你一生。

現代人壽命愈來愈長，人生規劃也更不一樣了。但長命百歲的臥床是禍不是福，除非身體健康，未來教育除了知識與品德，4Q更缺一不可。

孩子的自信只有一個來源，就是長期被肯定。假資優被戳破時，傷害更大。

中醫有許多療效，人們知其然而不知其所以然，背後跟多數人對中華文化的體認及民族性有關。為何會這樣？從近來台灣故宮爭議，也能看出端倪。

只有體驗才會產生感動，只有感動才會產生改變。當學生體會到古代沒有紙的不便時，他們便覺得現在有紙真好，影印時就自動用雙面印了。

人類的社會行為，是透過不斷地學習與模仿。建立與傳承一套文化，根本不須仰賴任何理論，但你以為的自由意志，為何受限於傳統的框架？

讓學生盡量運動，在現在疫情的時候比其他任何時期都更重要，運動抑制壓力荷爾蒙皮質醇的分泌，而皮質醇會壓抑免疫系統。如果孩子體能好，他會有更高的學習和心智運作效率。

社交距離、封城，當人們不能任意與他人接觸，反而多了做白日夢的機會。別以為浪費時間，這能幫你想出解方，處理一直搞不定的問題。

我戰戰兢兢打開日記，第一頁便是父親的親筆字「真正的自由是不想做時，有不做的自由」。我立刻想起小時候他教我們的：人要勤儉，勤能有餘，儉則無缺。

2020年是充斥着太多不安的一年，國與國、城與城、人與人之間，築起了一道道防護的牆。《該怎麼成就你的人生》既談個人如何翻轉大腦，也談整個社會應該具備的成長心態。

從裂縫中綻放的小花、危險時拚命一搏的老鼠，自然界中動植物面臨困境時所展現的生命力，或許正是人們面對逆境時，最好的提醒。

創造力從神經學上來說，就是超強的聯想力：兩個不相干的迴路碰在一起，活化了第三條迴路，產生了本來不會想到的點子。

愈沒自信的人，愈會欺負弱小來滿足虛榮心。動物都懂得欺軟怕硬，國際上也常見大欺小，台灣如何扭轉「弱國無外交」局面？