香港高等校育制度內，一方面資助學位的數量有所缺乏；另一方面自資學位課程學費不相宜，而且認受性也不高。多方權衡下，難怪不少父母選擇把子女送往海外升學。
社會能夠公平嗎？能夠公平的話教育會起什麼作用？不能公平的話最大的公平是什麼？教育又起什麼作用？教育作為一個體系、一個制度可以公平嗎？公平是什麼意思？學校教師這個層面什麼才叫公平？怎麼才叫對社會公平做出貢獻？教育可以促進社會公平嗎？最關鍵的是教育是在削弱還是引起社會不公？
香港大學前校長黃麗松教授剛逝世。他對香港教育界其中的一項貢獻，就是接受了港督的委任成為主席，和其他兩個委員一起完成了《寶血會金禧中學事件調查報告書》。上世紀70年代教育界發生了兩件大事，引起香港社會極大矛盾，其程度可以比得上最近的雨傘運動，這份報告書適度地處理了當中的寶血會金禧中學事件。
為什麼我們在初中三年，我常常說的就是：為什麼要他唸井田制？井田制度是甚麼來的？我們當老師的，或是負責課程設計的，完全迷失了方向，我們也不知道自己在做什麼。因為，「我們老師也是這樣做的。」我們把繼承自老師的老師的老師的東西都放在餐桌上，卻沒想到這樣的菜合不合學生的胃口。
如臨深淵，如履薄冰，形容處於危險或困難境地，可能有不良後果或不堪設想的情况：the English idiom "skate on thin ice" refers to a risky situation which is dangerous or unwise, the danger being unknown to the speaker。
筆者有幸於早前跟隨香港大學教育領導研究中心到甘肅省，為該省曾接受校長培訓的學校作回訪行動，向有關學校提供改善意見，好使其改革計劃更臻完善……
在我們既定環境中，學習中國歷史是件十分痛苦的事，我相信在座同學中有半數人都會同意。我覺得撥亂反正的方法，就是令同學能夠愉快學習。這樣不就可以了嗎？
上面我提到，百年來中國的學術文化發生了「從經學到科學」的轉向。傳統時代太學的教學核心是經學，現代中國大學的教學核心是科學。古之「大學之道」的目的是求「止於至善」，今之大學之道已變為求「止於至真」。這現象是不能令人完全滿意的。
數學教育對社會未來的可持續發展，其實有極為重要的關聯，那是涉及市民理性思維的建立，也與邏輯推論和深層次思辨能力有密切的關連，不可以等閒視之。
今日很多人害怕 DSE，其實就是被某一社會價值取向支配，這種價值取向最少每年為害六成的青年人。是否已到了非改變不可的時候了？
交換生計劃、休學外遊、以及工作假期，都是年輕人出外擴闊視野的好機會。30歲是個重要的分水嶺，要把握機會，志在四方。
1964年某天，時值深秋，我寫了一個秋字在黑板上，請他們以此為題材，題目自定，寫一篇約300字的散文。我舉例說：可以把題目訂為「一葉知秋」，然後借題發揮。豈料改卷時，竟然發現有一篇文章以「秋姐」為題，寫的是家裏一位名叫「秋姐」的傭人的故事！從此，「秋姐」成了這位同學的綽號。
Hot 經常和憤怒扯上關係，有 angry 的聯想，someone who has a hot temper becomes angry very easily。Warm 就比 hot 舒服，給人暖和的，温暖的感覺，你想表達令人感到快樂和滿足的感覺，不妨用 to warm the cockles of someone's heart。
翻轉課堂背後隱含的不只是課堂程序編排的轉變，更是老師的角色轉移。當中的範式轉移充滿挑戰，能否真正讓學生獲益，成效如何，還待大家努力嘗試及驗證……轉變看來是讓我們前進，改革帶來的反思及挑戰，我們也必需積極面對。
香港大學日前公布，其歷史上首任華人校長黃麗松教授，4月8日於英國安詳離世，享年94歲。新加坡著名傳媒人潘星華，特來稿敬悼這位為科研及教育奉獻一生的偉大人物。
這幾天是假期，與老伴逗孫為樂，相處時間多了，更深入了解老伴這大半生是怎樣與小孩子相處，反思中，驚覺港孩成長的限制……
普林斯頓的大愛精神，不僅展現在象牙塔中的天堂，更展現在塵世中的地獄。這種捍衛人性尊嚴的價值觀，不僅滲透在校園的每一個角落，還承載在一代又一代從這裏走出的人身上：麥迪遜總統的《美國憲法》、威爾遜總統的《十四點和平原則》、甘迺迪總統「我是柏林人」的疾呼，盡皆西方理想主義之典範。
今時今日，分析香港的優勢價值從何而來？一言以蔽之，是從香港有獨特「兩制」而來。因此，《基本法》教育就變得十分重要。
在我看來，在地的特色課程、彈性及實驗性的課程設計、良性的師生互動、大自然的學習環境、良好的社區融合，都是這些偏遠小校的特色，是一般城市學校沒有，亦難以模仿的學習環境。當年香港政府結束這些村校，至今仍未有考慮如何善用這些校舍，實在浪費。
一個人怎樣才算成為了自己，做了自己人生的主人呢？我認為有兩個可靠的標誌。一是在人生的態度上自己做主，有明確堅定的價值觀，有自己處世做人的原則，在俗世中不隨波逐流。二是在事業的選擇上自己做主，有自己真正喜歡做的事，能夠全身心地投入其中，感到內在的愉快和充實。人生中有真信念，事業上有真興趣，這二者證明了你有一個真自我。
Horse racing 賽馬是世界各國的重要馬術運動、體育競賽和社交活動，英國有著名 Derby Horse Races 打吡大賽，由虛齡四歲的純種馬 Thoroughbred 參加；Royal Ascot Races 皇家雅士谷賽事，因有英國王室支持，頗負盛名；賽馬分為 flat racing 平地賽和 steeplechase 障礙賽（the rough-and-tumble race）兩種。馬術 horse riding 的名詞，花樣多多，騎師 jockey 講究馬的步法 gait，分 walk 步行、trot 疾馳、canter 慢跑、gallop 飛馳、pace 溜蹄疾馳；pace 比 trot 疾馳快些。
隨着教改的發展，既有架構對教師專業能力的發展，顯然有點與時代脫節。教師的持續專業發展，應更多著重教師的個人發展，而這也是推動老師樂教的動力。
同學們希望一至兩年內可自負盈虧，但其實成功也好，失敗也好，他們已上了很有用的一課，作為校長，我深以為傲。今日的教育重點，實在不能止於培養有專業技能的畢業生，更重要要是培養關懷社群的新一代。
西方哲學之古義為「最高善論」，但牟宗三先生説：「依近世而言，當然不如此，近代哲學甚至已不討論最高善了。」誠然，如英國著名哲學家杜梅特（Michael Dummett）指出，西方近代哲學自笛卡兒（René Descartes）以來，都想把哲學轉為一種「嚴格的科學」（rigorous science），從哲學找到一「系統性的方法論」，建立哲學為一切知識的「根基學科」（foundational discipline）……
能夠處理和讀懂大數據，已是現在各個範疇的必要技能。然而，要培養出擁有這樣的興趣和技巧，相信一定要對數字和數學有基本的興趣才可以……
今時今日思考禮讓這個題材，卻不免有些較新的思想可供參考的……對小學生講孔融讓梨的故事，千萬要引進多元思考，不要盲目依附，強加灌輸，人云亦云。
我相信健康不是垂手可得的，要自己保健和防病。新一年，希望大家都活力，健康就是福！
成功的老師除了肩負教授知識外，也要設法和學生建立信任。當信任存在，學生會毫無保留地把自己的喜樂憂傷告訴老師，同時也會聽取老師的教導。信任彷彿是驅動學生向前的力量。
近百年前，愛氏關心小學生是否有能力寫字和進行體育運動；今天我們關心學生是否有能力掌握資訊科技、是否懂得創新、能否建立持久的健康生活等，本質還是一樣的。
長期以來，問題的產生都被視為學習過程的要素，不僅有利於理解，而且有助於問題的解決和推理。研究表明，在大學生中實施促進深層推理問題產生的策略和知識獲得的策略，相對而言較為容易。如果學生能夠提出較好的問題，那麼他們的理解、學習以及對材料的記憶等也都能得到提升。
