必須先要做到「中和」的境界，才能明白天人之際心性相關的道體和作用。
博物館應該擔當什麼角色？民眾和博物館的關係應該如何？
漢武帝創建三點政策對中國影響最深遠，至為偉大。是發掘人才，獨尊儒學、和推崇孝道。
原來建築、文學和音樂三者是相通的，都是文化的一部分。
未來香港故宮文化博物院應結合英國乃至國際博物館的藏品呈現中西不同文化及藝術之間的對話。
近些年來國學復興，各地高校紛紛成立國學院。北大國學研究院建立至今已有24年歷史，可謂得風氣之先。
「亦是年前此世情」即今年與過去幾年情況差不多；「高低種植費經營」即各行各業在經營或新創業務上都較為費心思和煩惱；「秋冬地實殊難耨」秋冬耕作困難，農作物收成不好，即表示今年的經濟表現一般；「春夏水洪未易耕」若遇上了風災、水災、雨災種植和耕作都會非常困難，丁酉年的流言蜚語或天然的災害，對某些行業都會受到影響；「農夫」主農作物和「織婦」養蠶都是經濟的來源，這兩方面焦憂對談，即表示今年大家要勒緊褲頭，投資要謹慎，積穀防饑儲備現金以作來年使用是為之上策。
中國傳統文學到底有多好？中國傳統文學又如何與豐富的西方文學傳統相抗衡？
研究一個問題，必先注意已有的研究成果，看到有關這個問題的前沿，將研究工作的起點提高。
唐代金銀製作工藝，已進入相當一致的工序，工匠先擬定製作器型，再決定各區間的故事紋飾。
陶淵明是古代士大夫的一個精神家園，通過他我體察到古代許多士大夫的心靈。
香港大學在二十世紀五十年代出版的《中國文選》成為莘莘學子認識國學的津梁。個中情況，自然值得後人珍視。
現在大多數人只認識律敦治醫院，其前身的歷史已隨風飄逝了。
蘭花象徵高雅，除了傳統中國文人樂於歌頌之外，其實也深受全球花痴喜愛。由於廣植世間，因此中外各地都不乏賞蘭好去處。
如果世上沒有漢武帝，中華大地上的文化文教當有不一樣的面貌，而中國的文教肯定不致這樣鼎盛。
由「三」而「參」，大有學問。
鳥巢就是為了「百鳥來朝」，但「飛」來的不只是各國運動員，還有觀衆。
古籍以至今日日常用的艸木字，多借「草」為之。
立本之學雖說在立「本」，但目的還是在「用」，為生命的成長提供源泉。
「明知前路難行，只能盡力而為」，或許選擇不拍電影會是件更容易的事……
人有惰性、人有欲望、人有本能、人有自我。人要成長，處處都是障礙。
手上的藏品，如何證明它的時代真偽，是一門高深的學問。
作者一直倡言國學是立國之學，今更進一步指出：立國必先立人，立人必先立本。
我只希望中文科的選題內容，如果還有些教化的意味，取材就不要太「離地」，要正面，更要讓學生遠離其迂腐。
國學是立國之學。國無學，拿什麼來做支柱？財富嗎？制度嗎？法律嗎？信仰嗎？知識嗎？
普通的讀者，請看一下這三本書，《滿滿的書頁》、《書籍的歷史》、《印刷書的誕生》。
喜歡傳統村落和中式建築的人，一定會到過元朗屏山，那裏有新界第一條文物徑。
如果過了若干年，你半夜醒來發現你很久沒有讀書了，而且你沒有什麼負罪感的話，那麼說明你已經墮落了。
「書法不僅是一門藝術，而且是美術之中的最高等藝術。」
一代名將，下場如此，能不令人唏噓感慨？
