香港曾經滿街都是幾層高的唐樓，隨着城市發展，拆一座少一座，現在已變得愈來愈珍貴了。
只要我們能夠睜眼正視歷史上確曾存在的苦難，我們就能成為勇者。
文學是他的宗教，相信他會一直背着復興中華文化的十字架走下去。
孫恪正茫然不知所措的時候，只見妻了的衣衫裂開，向着剛才叫嘯的猴群追去。
跟曾經是香港演藝學院「天才學生」的張緯晴談論音樂，你會真切感受到她一直不忘初衷：「音樂，比生命更大。」
作為唐代宮廷專用的金銀器，執壼上的象徵當然以龍鳳配對為合理。惟鳳首如何在工藝上表彰，又不能不參考傳統以來雞首壼的製作，從中加以優化。
莊周可以是蝴蝶，蝴蝶也可以是莊周，兩者之間的差別只在人的心裏。
香港中華基督教會合一堂的總堂，位於香港島半山區般咸道2號，建於1926年，現已被評定為香港一級歷史建築。
笑話看似通俗，卻常常是民間大眾的智慧結晶。
香港蘭藝會參加銀川花博會的花藝競賽及洋蘭單株比賽，並以「雀屏中選」為題的作品獲得花藝競賽的銅獎。
美、日兩個國家的元勳不以國家入私囊，後來人又有誰敢於這樣做？這種道義力量，真聖賢們之所謂仁義智勇者。
陳果說：「三十年河東，三十年河西，這可是香港的實況。我拍電影，只能反映這現象，卻是沒法改變甚麼的。」
開埠至今，無數具有歷史價值的建築逐一拆卸，其原因莫過於功利主義作祟。
落第秀才孫恪巧遇美人，共諧連理，一天被告知夫人為妖，他將如何應對？
李光耀說：在講求效率的廿一世紀，新加坡的國民必須要有快速吸取訊息的能力和正確表達自己意思的能力。
周梅森：在社交媒體上，有很多用戶在創作後續的故事，他們真的出了很多好的主意，但這是他們在創作，不是我在創作。
學外語而不常講，就永遠跨不過那道門檻；幾年不講，那門外語就會從腦海中消失。
雖然大部分村民已遷往城市居住，但每逢誕期都會回鄉一聚，維繫鄉情。
鄧永鏘一句話下來，像狼牙棒，發問者可無招架之力。
這種人鬼連繫，看似迷信，但卻令人心安。
庶讀其書者，亦得略知其人。
「車中女子」中各式人物描述字數不多，都寫得鮮活，人入有血有肉，聲貌如在眼前，呼之欲出。
舞評家紛紛注意到女性舞者的軀體，原來可以提升為理想美的化身，而並非只是「女性的胴體」。
他們說：「王老師說從來不讀暢銷書。」我不是不讀，而是暢銷了我就先不要讀它。
金盤既為宮中盛載酒杯之器，刻以李白把酒之作，至為貼切不過。
香港書店售賣品什麼最好銷？三種：投資錦囊、旅遊參考和補充練習。
跑馬地曾經遍布三層高的洋樓，後來陸續重建為高樓大廈，今天只剩下幾幢舊式樓房讓我們緬懷。
禪宗一門，為我國佛教中之一革新派，旨在傳佛心印。
獎項因應世界當前挑戰或需要，每年為每個獎項類別訂定一個關注領域，以切合不同時代的不同需要。
中國文人筆下讚美女子，不外乎「溫柔貌美」四個字。但唐人筆下，亦有剛毅勇武的女俠，如驚鴻一瞥。
