位於欽州街的深水埗警署歷史悠久，1925年落成運作至今，已評為二級歷史建築，但現今仍服務社區，打擊罪惡。
送雞迎狗，歲晚臨近，欲知丁酉雞年農曆十二月酬神、掃舍、團年的吉時吉日；新正頭最重要是開年開得好，開年的吉日吉時及配合生肖趨吉避險，真步堂曆法專家蔡伯勵為讀者擇選戊戌年各事吉課。
香港地處東南，流年得乎天時地利，若能於人和方面上下一心，團結一致，互愛互助，取得共識，則社會穩定性，可能勝其他一籌。
讀音錯誤包括把彌賽亞（Messiah）讀成「尼賽亞」。同樣，傳媒把彌敦道（Nathan Road）讀成「眉敦道」也是不對的。其實《粵音韻彙》「尼」、「眉」兩種讀法都收。
一部機器，如果沒使用過，就容易損壞；一個人，如果沒鍛煉勞動，就容易衰老。
有人說中文難學，原因是不懂得分門別類去掌握。因為中文之中分口頭語和書面語。語言中又分母語和地方語之別。
日本的「純粹」，是單純沒有邪念及私慾的心境。哲學上形容為自身體內的一個最原始的必然狀態，定義為「初心」。在資訊發達的今日，人間關係疏離，重燃初心更為重要。
羅卡原名劉耀權，也許知道的人不多，但「卡叔」之名，在影視文化圈中，可謂無人不識。
1951年，港府以防止偷渡和走私為由，把毗鄰深圳的大片土地列為禁區，自此沙頭角與外界分隔，由繁榮變得冷清。沙頭角的民初樓宇未有發展，得以留存至今。
《新夜報》當天標題：「本報特務記者千方百計進入寓所，翻箱倒篋搜獲資料，十三妹身世已大白……」，並且獨家刊登了十三妹的芳容。
回眸中大藝術系一甲子的發展，正是窺視香港高等藝術教育的最佳窗口，同時見證香港這個彈丸之地是如何成就一個藝術人才的搖籃。
政治用語之所以能在國內盛行，原因是彼此抄襲：凡是當權者眼中政治正確的文章，必廣為流傳，用詞多次重複，習非勝是，遂得以鞏固。
很高興愈來愈多人喜歡繪本，這也是最早我創作繪本的本意，這樣美好的是，應該要讓更多人知道。
「回歸自然」，「回歸簡單」是最好的欣賞話劇的心態，不要帶太多的概念去看，用最真摯的，原始的，沒有面具的心態去看。
不少人聽聞某套電影是「爛片」時會卻步，但2003年被喻為美國電影史上神級爛片的《瘟室》（The Room），被觀眾當成喜劇。最近更有電影敘述當年男主角的心路歷程，模仿電影的經典情節。
製作一個舞台劇，演出背後付出的時間、精力和心血，絕不簡單，營運一個劇團，箇中究竟有多少不為人知的甘苦與喜樂？
一流的創作人才一定具逾於常人的天分，但尚要有精進的學習精神和苦心經營的意志，懂得變通亦很重要。
行為藝術是二十世紀的現代主義藝術運動中，出現的一種精神表達方式。行為藝術在戰後的日本十分盛行，反映日本社會現實的一面。
玄奘感到多年來在各地所聞異說不一，於是決心前往印度求法。玄奘離開現代中國的國境，都花了兩年時間。
古蒼梧先生指崑曲從來不普及，是一種小眾的精緻文化。不過，他苦練崑曲所講究的真假嗓結合，既研究崑劇也寫作劇本，還教授學生，更主編一套四冊的《崑曲演唱理論叢書》，冀深入了解這門藝術以保留其精髓。
港鐵東鐵線途徑大埔區，大埔區有兩個車站──大埔墟站和太和站。大家知不知道大埔墟和太和的由來嗎？
古蒼梧先生除了創作新詩，還翻譯多本小說，又寫散文、小說、劇本、崑曲劇本和評論，曾與朋友合辦多份刊物。他如此熱愛文字工作，因為語言文字與生命有密切的血緣關係。
只要用心細讀，大家必然看得出詩人在「野火燒不盡，春風吹又生」將一句話分成兩部分說，而且說出前因後果，峰迴路轉、哲思飽滿——流水對，是中文的瑰寶。
梁羽生受上司羅孚之託，化名寫寫兩大名家作品的異同，原意是掀起話題，使武俠小說更受關注。
日子雖然匆忙，但我們總得要學會享受生活，培養閒情。偶爾回望，也許是讓人生抽離一下、沉澱一下，讓我們更好地認識和理解周圍的事物。
中國人過耶誕節還是過冬至節只是小事一樁，斷斷不會影響大局。我關心的是我們的下一代或兩代人能不能擺脫曾經令中華民族停滯落後的內生文化因素。
一個缺乏倫理道德的社會，只講功利，單靠法治維持，恐怕杯水車薪。若不從速從根本進行改革，將遺禍深遠。
人生由很多紛沓的雜碎組成，生活中毫不相干的點滴小事，卻又令人感覺世界豐盛可愛。
一個民族或者說一個國家，現代轉向的徹底成功首先是現代意識成為其成員的共同意識，就是以現代意識代替傳統意識。
夏婕回顧法國古堡莊園的生活，說：「這是我旅途中最快樂的十年！」她發現自己喜歡大自然，花草樹木，還有種植，當然，讀讀寫寫仍是她最喜歡的主業。
