現時香港仍有小眾集郵愛好者，對這小紙片愛得如癡如狂，其中有人不惜投下萬金，只為擁有一枚珍罕或少見的郵票，感染歷史的一鱗半爪。
「結隊向前行：新亞七十藝術展」不但展出70年來新亞師生在藝術上的成就和在藝術道路上的探索成果，同時呈現了香港藝壇在過去70年來的藝術發展軌跡及傳承開拓。
金庸小說內容對人性有深刻的描述，蘊含豐茂的中國文化氣息，而又可以令讀者充滿閱讀的快感，小說出現不久即引起廣泛的談論。最初只不過是閒聊的話題，後來卻引起學者的重視和研究。
香港一直是守法守秩序、自由多元的國際城市，怎麽成為一個「示威之城」？
世界是屬於下一代的，並不是指老頭賺錢仔享福，不是指只供給下一代吃喝玩樂，而是事業有成的一代，應該認識營生環境對下一代的重要，讓下一代有他們足夠的生存空間和發展空間。
一個新時代的大變革，一個波瀾壯闊的五四，其思潮的孕育、互動、交鋒與激盪，隨自由的北大精神，早厚植於青年與人心，才能在國難當頭時，瞬間點燃國民的怒火。
沒有藝術家不是經過刻苦的技巧訓練和不斷創作，才能獨樹一幟；也沒有科學家不是經過艱苦和枯燥的實驗，才能在不同領域上有所發現和創新，所以沒能「得把口」，不善交際，喜歡獨處，可能就是他們成功的最起碼條件。
火燒後之少林門星散，各有際遇，謝亞福返回鄉下，大量吸食鴉片，弄個皮黃骨瘦，終其生不言武。陸亞采則依據老拳加上花拳，創了一套硬橋硬馬之伏虎罹漢拳。
少林寺位於河南省登封市嵩山五乳峰下之少室山上，是北魏太和十九年（西元495年），由西域沙門跋陀所創立；其後，印度僧人菩提達摩於南北朝劉宋時（西元527年），到少林寺傳播大乘佛學，成為禪宋初祖。
王迪詩著作《下半生，難道就這樣過嗎？》是人生的寫照。每個人都有選擇人生的道路。她可以繼續做寫字樓工作，有穩定的收入。但也可以選另一條有風險的路，不知結果如何，但做過很多新工作，得到難得的人生經驗。
粵語用「生」這個詞來表示「活的」這個習慣，早見於甲骨文。
彩虹邨這一條老邨除了人情味外，究竟有什麼東西吸引遊客蜂擁而至？原來它也像鰂魚涌「怪獸大廈」一樣，上了國際旅遊推介書籍。
赤壁之戰所發動的火攻，是否就像電影與小說中所描述般，足以徹底地摧毀曹軍，由此決定整個戰局的成敗？其實在這件事上面，還存在着不少可以爭議之處。
《六祖壇經》：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
這次寰宇交響樂團獲祖國肯定，由中國文化部邀請成為今年唯一的一隊香港樂團參與第十二屆中國藝術節在上海的演出，是我們的光榮！
八十年代金庸和梁羽生的武俠小說流入內地，風靡讀者，使文藝青年如癡如醉。
公大以粵劇晚會「戲說紅樓夢」為創校30周年重點慶祝活動之一，特邀請到藝術界大師朱慶祥、王勝泉以及毛俊輝坐鎮，粵劇界名伶演出五段《紅樓夢》經典回目，以及由白先勇教授及劉再復教授的錄像對談揭開序幕。
蒙古人雖然出自內陸，但蒙古帝國陸海並重；許多措施為日後歐洲人的擴張以及今日的全球化墊下基礎。
年輕，加上人在異鄉，自然對未來多點反思。六四後出國的一代，對1997難免感到困惑，97後的世界會變成怎樣？真的有50年不變嗎？這些疑問，我們在大學時巳不知道討論過多少個夜晚。
交朋友不受種族、年齡和性別的限制，而是要看三觀是否相符，性格能否合得來，以及有沒有一種化學成分上的互相吸引。
從青少年音樂課程至音樂學士（榮譽）學位，廖國敏在香港演藝學院度過的十年歲月，是其音樂事業歷程上重要的一章，塑造他成為國際音樂舞台上備受矚目的年青指揮家和鋼琴家。
剛過去的6月6日，就是吾師霍韜晦逝世一周年的紀念，當晚在觀塘興業街的法住總部舉辦了悼念活動。出席的弟子，友好和嘉賓眾多，參加者無不懷念這位努力不懈，心無疲厭的老師，儒佛兼擅的大師。
根據警隊歷史專家林建強的研究，第二次世界大戰之前，警隊的師爺把警探人員Police Detective譯為「暗差」，意思是暗藏身份的差人。
一場「史無前例」的群眾運動，來得蹊蹺，去得古怪，中國命中有此一劫。十年辛苦遭逢，最後才發覺，沒有任何人從這場運動中得益，文革留給我們的，只是災難和負資產。
香港浸會大學區樹洪圖書館展出「到此票遊」，展出逾60幅分別由香港藏書票協會會員捐贈，以及由浸大視覺藝術院修讀「20世紀藝術」的學生為香港社區藝術品而設計的精選書票。
難道上天早就規定某些語言群體有資格自豪地拿自己的母語來唱歌，有些語言群體（包括以粵語為母語的語言群體）就沒有這個資格了？要是這樣，那不就等於說，我們粵人全都投錯胎了？本來就應該投胎做北方人。
蕭紅在世之時，卻總是被拋棄、被傷害、被漠視。在愛情上，她是「棄女」，有「花自飄零水自流」的無奈，卻也是「烈女」，有「花開了，就像花睡醒了似的」任性，直面「比青杏還酸」的宿命。
根據香港城市大學中文及歷史系教授程美寶博士研究，粵語是城市之聲。香港的聲音來自省城白話西關音。省城白話，相對於「鄉音」的粵語。廣州與香港有相同的音聲和韻律。
羊群心態就是「羊行我行」，帶頭的首領走錯了路，其他的羊也不會知道，「一於死跟」，那怕是懸崖；對羊來說從眾的安全感最重要。
