有些佛教徒很喜歡參與放生，認為這樣做不但是慈悲的善行，而且會有很大功德，但若懷着有所求的心來做，是不會有任何功德的，反而更加有機會被利用變成商業行為。若不慎放錯地方，放生還可能弄巧反拙而變成殺生，這樣不但只沒有功德，還會造成不輕的罪業。
尤其是有些人這邊放完生，那邊就繼續大魚大肉地吃，慈悲的意義又在哪裏呢？這些人的問題，都來自「貪、嗔、癡」的心念，很多時分不清「需要」和「想要」的分別，以致跟隨自己無窮無盡的欲望去不斷貪求所謂的功德，假如得不到便會起「嗔恨」的心，或是持續「癡迷」其中而不能自覺，長此以往，便會嚐到「怨憎會、愛別離、求不得」等苦果。
一棵植物首先要有種子（因），加上陽光、雨水和泥土的養分（緣），才能夠健康成長（果）；即是說縱使有因，假如沒有緣的配合，果便不可能出現。
假如從因着手，在貪、嗔、癡等起心動念之間，已經覺察得到，便能夠即時斷絕引發這個因的一切緣，苦果便不容易生成。在日常生活中持續禪修的練習，對覺察力的提升會有很大幫助。
修福不如惜福，如果自己持素之餘，還能鼓勵其他人素食，就是從因處着手，才是最好最有效的放生。
