AI世代，有人比喻為第四次工業革命。按維基資料：
1760至1840年：第一次工業革命──機器開始取代人手製造；
1871至1914年：第二次工業革命──生產線開始出現；
20世紀末起：第三次工業革命──通訊與工商各業廣泛電子化；
今天：第四次工業革命──AI融合不同科技，為各業帶來廣泛，快速且複雜的改變。
六個育兒進化模式
以上的工業進化，是我們會在學校學到的。但同時發生，深遠地影響着我們每個人一生的教養進化，卻不在學校教材之中。Parenting for a Peaceful World作者澳洲心理學家Robin Grille，因偶然讀到心理史學家Lloyd Mause對世界各地童年歷史的研究，開始了自己的十年埋首鑽研。他說：「就像在後花園發現了一個重大的歷史古跡一樣，這是個我不能不寫的故事。」之後他用了五年撰寫這本書，我們也用了兩年去翻譯成《善養小童成大同》。那時，我首次讀到人類六個育兒進化模式：
六種模式在當代都是主流及社會認可的模式。前兩種模式不用說也能顧名思義，至於14世紀開始出現的矛盾模式是遺棄模式的躍進，因為父母少了生育，教養壓力大減，但父母仍矛盾地對孩子嚴厲控制，服從就是一切，親子關係建基於權威與控制而非情感，恐懼被視為學習的根本。18世紀開始出現的侵擾模式（第一版時譯作介入模式），兒童開始被視為孩子，不再被標籤為邪惡，但「只可被看見，不被聽見」。這模式下，孩子多了自由， 但父母仍以高度控制孩子為目標，成人以暴力態度壓抑孩子是源於自己曾經歷的兒時悲劇。
今天，前四種教養模式已不為法例所容，即是說，我們對孩子的看法與教養態度已大大的進化了。現在，我們活在以社會化模式為主流的社會，孩子由遠古不被視作人，到現在被珍而重之，才只是近100年左右的事。大家從新聞中不難發現，六種模式其實依然存在，遺棄及高度控制的做法仍然廣泛，只是沒有以前那麼殘忍，以及較多因為擔心或恐懼，而以另外一些方式呈現。
這本書有很多資料都讓我非常震憾，其中這一句讓我記憶猶深：
「遺棄只是一種較衛生的殺嬰方式，所有形式的遺棄，
代表着人類在情感上大規模地缺乏為人父母的能力；
這是全球性的情感智商貧瘠現象。」
雖然這句是形容中世紀時廣泛出現的遺棄嬰兒與孩子的現象，但我不禁聯想這沒從孩子視角去想的一回事，如何影響着今天的家庭。
不能無緣無故傷害孩子
記得女兒年幼時，我作為全職主婦，同時在家做些自由撰稿的工作，不時會感到很疲累。老公下班或放假時，就好希望他能幫手照顧女兒，但女兒習慣了跟我，好自然就時常要來找我，其時我要再過十年才會接觸到善養。記得一次舉家與朋友出外玩，我那好可愛的大女兒才兩、三歲，不斷走過來對我說些什麼，要我看些什麼，結果我在朋友面前跟她說：「你老豆又唔係死嘅，點解成日嚟問我呀？！」
當時我只是跟朋友閒談，並不是忙着，也沒有感到壓力，老公也不是不照顧孩子，只是我沒有得到自己想要的──跟朋友一起的無孩時光──而脫口說了些難聽的話，雖不至於凶惡的回應，但我卻記得女兒那錯愕的神情──她只是開心地想跟我分享她看到什麼，得到媽媽這麼一個回答，不是很無辜嗎？
20多年了，這事一直掛在我心上，雖是小事一樁，但它讓我銘記：我不想再無緣無故的傷害孩子了。當然，這種事跟遺棄的傷害相距很多倍，亦非時常發生；但不禁從孩子角度去想：若他們想與我們傾偈，向我們訴說些什麼，而我們因為忙着工作，或是太過疲累而冷漠對待、或敷衍了事、或立即拒絕，甚或把他們大罵一場；日復日，如他們常常都得到這樣的對待時，就算衣食住行上學等均被照顧周全，他們在情感上會否感到被遺棄呢？
（Shutterstock）
機器無法取代真人溝通
今天連AI也開始在學習同感心（Empathy）這個人類智能了。有些人甚至寧願跟AI談話，因為它們有耐性，不會亂發脾氣，但真正的心連心──那種突然間感到被一個有血有肉的至親聽到、看見、明白，並接納，雙方身體及腦際因而釋放出的荷爾蒙，不僅讓人更健康，並滋養了雙方的情感──這是機器無法取代的，也因而值得我們花時間去學習的。
家──是親子共聚的主要場所，但當過勞的家長遇上精力過盛、或學習壓力過大的孩子，原本溫暖的家也會驟變成困獸戰場；這時，戶外的空間就是為大家調節情緒的重要場地。
理查．洛夫的《失去山林的孩子：拯救「大自然缺失症」兒童》（Last Child in the Woods: Saving Our Children from Nature-Deficit Disorder by Richard Louv）提出當孩子失去與自然的連結，他們可能陷入大自然缺失症的危機──表現出創造力枯竭、注意力渙散、肥胖、甚至憂鬱傾向──這不是我們正看到的現象嗎？ 這種與自然隔絕的成長環境，正在培養出一代「室內兒童」。其實我們作為父母，也非常需要與大自然連結的。
我們的善養同感心網上課程中，Robin特別寫了一集名為大自然：第三個父母──可見大自然與人類的相互依存關係。家與學校，是孩子的長駐場所。大自然既是免費的資源，我們作為孩子的第一、二個父母，實應多帶孩子到大自然，共同在這第三個父母的懷抱中，享受她能帶給我們所有人的神奇療癒。
教育大同將於7月7日舉辦免費公開講座「生命何以牽動我們的心」，北京潘文石生物多樣性研究中心的專家，將與大家一起探討人與萬物共存的智慧。同日，我們亦會舉辦首屆「善養同感心大使培訓班」。詳情及有關書籍，請參閱教育大同網頁www.ediversity.org。
