婦人不宜自稱「某太」

撰文：容若

本名劉晟，長居香港。連續擔任報館編輯30年；先後在21家香港報刊闢有長期專欄，有文史著作十餘種；先後在電台連續多年主持節目。

家父

家父一詞濫用，指張冠李戴，誤把別人的父親稱為家父。

家父，原是用於對別人稱自己的父親，就如稱別人的父親為尊翁，是中國人起碼的禮貌。我們這一代，童年已懂得這樣的規矩。稱己父為家父，稱己母為家母，稱己兄為家兄，都是常識。這家字，有表示自家人之意。但自己的弟妹，卻不能用家字而改用舍字，稱舍弟舍妹，這些我們也在童年就已懂得。中國被譽為「禮義之邦」，就因為親屬稱謂分工這麼精細。西方的生活習慣，沒有這樣的細致分工，重洋輕中者，稱別人的父親為「家父」，恬不為怪。嚴重的是竟有報紙大標題，出現過某某人稱某某知名人士為「家父」這樣的笑話。

太太

太太一詞濫用，在於不用以稱呼他人的妻子而用於自己方面。太太一詞，習慣上只用於稱呼他人的妻子。最初是對做官者的妻子的尊稱，或僕人稱呼女主人。後來引伸到稱呼普通朋友的妻子（親密朋友的妻子則尊稱為嫂），冠以夫姓，簡稱為太，如陳太、李太、張太。香港受西風影響，講求「男女平等」，男人叫自己妻子也用「太太」；發展到已婚女子也自稱（冠以夫姓）為「太」，如「我是陳太」或「我是李太」、「我是張太」。普通市民，早已見怪不怪。知名人士，仍重禮節，如董建華夫人，自報名曰「我是董趙洪娉」，如曾蔭權夫人，自報名曰「我是曾鮑笑薇」，都沒有自稱「董太」、「曾太」。一般認為得體。

遺孀

遺孀一詞濫用，指用於已有丈夫的婦女。

可能孀字生僻，以致用者不易掌握遺孀一詞的真正用法。舊《辭源》解釋：「喪夫者曰孀。」雖然簡單，已點出孀字用於死了丈夫的婦人。新《辭源》解釋：「寡婦，也稱寡居。」這就進一步說明婦人正在守寡（不曾嫁人）。若然夫死而再嫁，就不能稱「孀」了。

有一點更重要的，新、舊《辭源》都沒有交代。原來，依照歷代禮法，寡婦改嫁後，即與夫家「義絕」（即解除了與亡夫生前的婚姻關係，不再是原來丈夫的妻子）。稱呼她，就要按照現行的婚姻關係。可舉下述兩例：

（一）1980年代，李淑賢女士和李玉琴女士在深圳會見香港記者，港報用作頭條新聞者，都把二人說成「溥儀遺孀」。李淑賢是溥儀失去帝位後所娶的合法妻子，溥儀死後不再嫁，稱她是遺孀是對的。李玉琴是溥儀仍在帝位時的妃嬪，位號是貴人，溥儀失去帝位後改嫁，會見香港記者時，丈夫黃先生健在，稱她「遺孀」就錯了。濫用「遺孀」一詞，既開死者（溥儀）玩笑，也對生人（李玉琴及其丈夫黃先生）不尊重。

（二）毛澤東的長子毛岸英，生前參加抗美援朝戰爭。一九五〇年在朝鮮北部犧牲，年二十九歲，妻劉氏更年輕。毛澤東多次勸她改嫁，她感於家翁誠意，終於改嫁了。2010年12月，香港的報刊仍然說劉女士「毛岸英遺孀」。所犯濫用的錯誤，與上例同。

香港傳媒濫用遺孀一詞經常發生，對中國婦女如此，對外國婦女亦然。美國第35任總統甘迺迪（John Fitzgerald Kennedy，一譯肯尼迪）於一九六三年遇刺身亡後，其妻改嫁希臘富商，事隔多年，香港傳媒仍稱她為「甘迺迪遺孀」。其他外國婦女喪夫改嫁後，概無例外。無他，輕視中文，未解文義而用之，不錯何待！

槍手

槍手一詞濫用，以為凡持槍殺人，不分好歹，一律叫槍手，違反了槍手一詞原意。

在中文，槍手（指持槍的）是一種正當職業，本指持槍的兵，引伸為射擊手（不持槍的也有「槍手」這個名稱，指代考生作試卷，是科場舞弊的行為，與本文所談持槍的槍手無關）。英文的marksman，譯為中文也是「槍手」，實際上，連非法持槍（有劫殺行為）的，亦以此名之。香港人濫用槍手一詞，恐怕與此有關。例如，持槍行劫、綁架、殺人的，港傳媒都稱為「槍手」；所謂「伊斯蘭國」的極端組織，先後綁架了英、美以及日本、約旦人將其殺害，這些兇徒，也被港傳媒稱為「槍手」。可以肯定，在香港常見濫用槍手一詞之例，都是重英輕中，不分是非，不辨善惡所致。