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首頁 文化 裝置藝術的探索

裝置藝術的探索

藝術家搭起的枱面上,放的那些圓的或長型的實物,象徵着她學業、事業、友誼、愛好、情趣、家庭……到底什麼是比知識、智慧更高的狀態?心如何才能自由自在?人如何通達生死而出於生死?

益行 作者: 益行
2021-12-06
益行游藝

圖片:作者提供

標籤: 哲學心經灼見原創灼見獨家禪學胡小萍道香港藝術中心
沉思這些類裝置藝術,也許比M+的某些行為藝術的作品妥當。
沉思這些類裝置藝術,也許比M+的某些行為藝術的作品妥當。
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承接上文:〈回味五個人的展〉

德國哲學家康德的觀點:「藝術因非功利而生愉悅,藝術因無概念而普及……」因無功利而樂在其中,每一件作品都有理念,存在東審美的基因。藝術家胡小萍虛幻之路經、游離之水墨、緣浮之物象,令人穿越其境。

雲在青天水在瓶

回首再欣賞她的作品三《雲在青天水在瓶》:

何氏導賞:「雲在青天,水在瓶中,事物的本來面貌。瓶中之水猶如人心,只要清淨不染,心就像水一樣清澈。水在瓶中,保持它們純淨的顏色,能隨方就圓,能剛能柔;亦如青天的白雲,自由自在。人一時擁有善良的心容易;生存在這個充滿紛爭的世上,長久的保持一顆善良的心卻是很不容易的;如果在嚴酷的環境下,都能保持一顆善良的心更是不容易。」

「只要領會了事物的本質,悟見了自己的本來面目,平常心就是道。破而後立《金繼》是一種日本傳統的器物修復技巧,透過漆的運用組合修復破損部分,最後填上純金粉修飾成線。修復技巧反應東方傳統文化的哲學思維,只要有心,破損的器物在經過修復後,會呈現全新的面貌,修復後的器物或事物反而會昇華其價值。這個過程突出裂縫而不是掩蓋裂縫,讓裂縫也成為作品的一部分。」

筆者淺識《金繼》哲理含意:保留曾經的生命痕跡,於不完美的歷史事件,讓我們共同守護殘缺。人生沒有長存、沒有完成、沒有完美,唯求心靈的簡樸,不爭、不貪、不暴、不惰,顛覆舊與新、劣與優的相對概念,便是禪學中唯心的侘寂美學。

藝術品《雲在青天水在瓶》
藝術品《雲在青天水在瓶》
藝術品《雲在青天水在瓶》
藝術品《雲在青天水在瓶》
藝術品《雲在青天水在瓶》
藝術品《雲在青天水在瓶》

細賞畫面:青天白雲中䇄立着傳統的花瓶,上面點綴着無數楝樑之木,得其東方式瓶內水的滋養,新的柔枝由瓶口冉冉升起。但受損於世紀的災劫,似金繕修補的口罩在瓶肩,內心不禁默默祈禱,但願疫情造成的創傷能得到癒合!藝術家胡小萍巧妙地將瓶底組成一裝置,放畫面之外的下端。讓觀眾既看到正面,及呈現看不到的底部,托出隱秘的存在,並銜接了古今時空。

唵嘛呢唄咪~牛

作品四是件裝置藝術──《唵嘛呢唄咪~牛》:

信念的關鍵不在於形,而在虔誠,堅持與信心!

沒讀過書的老大娘常誦六字真言:「唵嘛呢唄咪牛」。

某日一位禪師經過,遠遠望去,但見一座茅屋光芒四射,心想其中必有得道者,於是造訪。

他見老婆婆誠心持誦六字真言,很是欣賞、欽敬;同時也向她指出,應更正讀為 「唵嘛呢唄咪吽」。

老人家很是慚愧,覺得讀錯了字褻瀆了神聖,於是虔誠地改正為「唵嘛呢唄咪──吽」、「唵嘛呢唄咪──吽」、「唵嘛呢唄咪──吽」……

禪師離開遠去,回頭一看,茅屋上光芒消散,不禁大吃一驚,稍思則恍然大悟,急速回到老婆婆面前,告訴她沒有唸錯,還是繼續念「唵嘛呢唄咪牛」吧!

裝置藝術《唵嘛呢唄咪~牛》

老大娘釋懷微笑,繼續唸「唵嘛呢唄咪牛」。

禪師在遠處回望,屋頂光芒再起。

裝置藝術《唵嘛呢唄咪~牛》

「唵嘛呢㖵咪吽」,源於梵文的六字真言:是觀音菩薩微妙心印,戒傲慢、戒嫉妒、戒貪欲、戒愚痴、戒吝嗇、戒嗔恨。何氏把傳說中的故事,以裝置藝術呈現,任何修為的重點是虔誠和專注,不需介意某一枝節的失誤,歲月中的堅持就是牛!

解碼「心經」

作品五《「心經」解碼──世間覺》,裝置作品,垂吊離地75cm:

1. 螢幕上有《心經》全曲電腦解碼符號字幕滾動(沒有可閱讀文字),並有歌聲演唱全曲,像卡拉OK。
2. 展示「心經」二字,各由24個電腦解碼符號排列組成。以生活上的「實物」代替符號展示,形狀要似「O」及「I」,如一隻圓碟、一枝筆……作者認為生命中有意義的東西。

心  I I I O O I O I  I O I I I I I I  I O O O O O I I

經  I I I O O I I I  I O I I O I I O  I O O I O O I I

佛法要在人間,在生命裏奉行;離開了日常生活,《心經》就成了空中樓閣式的哲學論理,只能夠滿足抽象思考的學術;或會墮入以唸誦為目的,不求甚解地變成重覆行為和迷信。

《心經》是《般若波羅蜜多心經》的簡稱,是唐玄奘法師所譯的著名佛經。在佛教經典中篇幅最短,但說理最深,言簡意賅,亦是最受傳誦的一篇經文。《心經》是一部「講自己的經」,短短260字,涵蓋時空和生命的真理。什麼是比知識、智慧更高的狀態?心如何才能自由自在?人如何通達生死而出於生死?種種我們面對生命的處境和疑惑,《般若心經》都有最核心深入的解答。

藝術家搭起的枱面上,放的那些圓的或長型的實物,象徵着她學業、事業、友誼、愛好、情趣、家庭……筆者的心隨裝置盪揚,借鑒徐志摩的詩句:「透露內裏的青篁,又為我洗淨障礙的盲翳,重見宇宙間的歡欣。」沉思這些類裝置藝術,也許比M+的某些行為藝術的作品妥當。

「回味五個人的展」之二

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益行

生於上海,年少時曾拜師吳養木、傅抱石等名家。語文受教於周痩鵑、范煙橋、 程小青等。1962年畢業於蘇州工藝美專。參加過首爾世界藝術節(國際藝術家聯展)並主講《藝術與健康》。益行曾是雜誌和報章專欄作家,並參與和內地、台灣、東南亞、韓國、俄羅斯等地的藝術交流展及全球水墨大展、水墨藝博、2020年巴黎大皇宮展。益行亦在澳大利亞悉尼、墨爾本、香港(壹畫廊)舉辦個人畫展。被推薦佳士得拍賣,其作品獲多個機構和私人收藏。現任香港文化藝術交流協會副會長、天趣世界女藝術家協會香港副主席、中國畫學會香港理事、香港美協會員、香港文促會會員等。
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