有時、到時、舊時、當時

有時、到時、舊時、當時 （jɐu¹³ si¹¹、dou³³ si¹¹、gɐu²² si¹¹、dɔŋ⁵⁵ si¹¹）

由於普通話有「有時候」、「到時候」這兩個說法，於是部分學過普通話的香港人說粵語時就將原來的「有時」、「到時」、「舊時」、「當時」（以及「嗰陣時」、「有陣時」、「舊陣時」）這些粵語詞改為「有時候」、「到時候」、「舊時候」、「當時候」（以及「嗰陣時候」、「有陣時候」、「舊陣時候」）。其實這些說法從來都不是粵語的正確表意方式。「有時候」、「到時候」是普通話語詞，其餘「舊時候」、「當時候」（以及「嗰陣時候」、「有陣時候」、「舊陣時候」）都是粵語與普通話兩者雜糅而成的畸形詞！總之，要說粵語的話，說「有時」、「到時」、「舊時」、「當時」（以及「嗰陣時」、「有陣時」、「舊陣時」）才是符合正常的粵語用詞習慣的，而且「有時」、「到時」、「舊時」、「當時」這幾個詞都是見於古文獻的詞。為了證明筆者的說法，現在將這些詞的一些古代用例開列如下。

有時

有時一詞在古文獻的用例比較多，如唐朝王維的《偶然作》六首之二︰「有時農事閒，斗酒呼鄰里。」又如李白的《贈何七判官昌浩》︰「有時忽惆悵，匡坐到夜分。」再如丘為的《泛若耶溪》︰「無日不釣魚，有時向城市。」

到時

《漢語大詞典》提供了一個「到時」的用例。那是唐代詩人于鵠的《送唐中丞入道》︰「到時髮浸春泉裏，猶夢紅樓簫管聲。」這裏的「到時」是指在唐中丞入道之後的日子裏。由於粵語也說「到其時」，現在就附帶把「到其時」在古文獻中的一二用例也開列出來。

互聯網上的中國哲學書電子化計劃提供了如下兩個「到其時」的用例。一、《太平廣記‧神仙一‧老子》︰「所以爾者，按《九宮》及《三五經》及《元辰經》云︰『人生各有厄會，到其時，若易名字，以隨元氣之變，則可以延年度厄。今世有道者，亦多如此。』」二、《朱子語類‧論語二十四‧顏淵篇下‧仲弓問仁章》︰「可學錄云︰『如刑人殺人之事，己亦不欲，到其時為之則傷恕，如何？』」

舊時

「舊時」一詞最常被引述的用例，應該是唐朝劉禹錫《金陵五題》的第一首《烏衣巷》一詩中的首句「舊時王謝堂前燕」（下句大家都應該記得，是「飛入尋常百姓家」）。又《金陵五題》的第二首《石頭城》也有「舊時」一詞︰「淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。」另一位唐代詩人岑參的《山房春事》二首之二同樣有用到「舊時」︰「庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。」

當時

李商隱《錦瑟》的名句「此情可待成追憶，只是當時已惘然」相信所有大家都讀過。另外，晏幾道《臨江仙》的末二句是︰「當時明月在，曾送彩雲歸。」又吳文英《風入松》︰「黃蜂頻撲鞦韆索，有當時纖手香凝。」順帶一說，粵語也說「當其時」，義同「當時」。古文獻也有其用例。史記‧滑稽列傳記述了新任鄴令的西門豹設計破除當地為河伯娶婦的陋俗，並領導民眾開發水利的經過，其文曰︰「當其時，巫行視人家女好者，云︰『是當為河伯婦。』……西門豹即發民鑿十二渠，引河水灌民田，田皆溉。當其時，民治渠少煩苦，不欲也。」

還要補充的是，「有時候」、「到時候」在古文獻中是沒有蹤影的；而「舊時候」、「當時候」則似乎不曾在古今任何文學作品中出現過。若讀者願意花時間上互聯網上的香港二十世紀中期粵語語料庫網站（其語料來自上世紀五六十年代的香港電影對白）搜尋，就會找到12個「有時」的用例、10個「到時」的用例、10個「舊時」的用例和9個「當時」的用例；另外，還有17個「嗰陣時」、3個「有陣時」、3個「舊陣時」的用例。至於「有時候」、「到時候」、「舊時候」、「當時候」、「嗰陣時候」、「有陣時候」、「舊陣時候」就都完全沒有用例！由此可見，筆者所言非虛！

黃氏

土生土長香港人，醉心於研究粵語，著有 《粵語古趣談》、《粵語古趣談續編》（此二書其後曾合訂再版）、《粵語古趣談三編》及《保衞粵語、保衞方言──不容普通話獨攬中國語言文化之解讀權、演繹權與發展權！》（此書其後有增訂版）四書。2010年黃氏寫成《略論今日粵語最重大之危機》一文，並獲文灼非先生收錄於當年8月號的《信報月刊》中。2015及2016年，連續兩年，黃氏獲香港教育學院（2017年正名為香港教育大學）中國語言學系邀請，為其粵語課程的三年級學生作一個三小時的演講（黃氏自定題目為「粵語與中國語言文化」）。目前黃氏仍然不斷在古代典籍中尋找粵語，期望一兩年內寫成《粵語古趣談四編》。黃氏不但早在2009年就在其著作中一方面提出「粵語滅亡」的憂慮，另一方面又呼籲各界力挽狂瀾，更自當年起視「保衞粵語」及「弘揚粵語文化」為其終生事業。 黃氏學生協助老師將其著作陸續數碼化的「粵語詞彙硏究所」網站（網址 www.yuetlab.com），用戶可在網頁上欣賞到黃氏的考究。

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