回到現實──既簡單又複雜的青年，既複雜又簡單的大人|施林海

承接上文：〈單純的「孩子」？純真之外的複雜面向〉

3年前的社會運動，我們實在看不到多少真正的純真和承擔，卻見識了多少激進青少年「青春」背後的複雜面向，包括自我、無知、排外、從眾、虛假、污衊、謊言、演技、暴力、殘忍，以及有意無意地用上一種口頭上自我犧牲的空頭支票，來博取同情和支持，來激起仇視和義憤。

而在救世主幻想破滅，最終需要面對責任和承擔時，他們剩下的除了逃避，似乎只有沮喪和迷茫，例如目前在囚的前青年領袖岑敖暉的「被棄condom論」，字裏行間不再有戾氣和幻想，唯一的思考似乎只是「唔知自己為緊乜X困喺度」。

以上現象，應驗了心理學大師們對於兒童/青年心理之洞見，包括「自我中心化的體現」，「在無知中就把自己當做權衡世間的一切標準」，「把世界劃分為對立的兩極」，以及「要麼全有，要麼全無」（”all or nothing”）。

這也包括令人尷尬的成人思維兒童化現象。如昆德拉所說，在面對現實世界之複雜時，「成人也會無意識地希望世界變得「單純」些，能善惡分明，渴求「一套二元對立，穩定正確的價值評判體系，以減輕價值判斷和頭腦分析上的負擔。」

回顧人類歷史，無論中西，如斯現象都是別具一格，極有特色，呈現出一道只有這個東方小島才能演變出來，前無古人，亦但願後無來者的奇怪風景線。

當然，在意識形態及諸般因素的籠罩下，人們對於青少年投入政治活動，並沒有多少擔憂和警惕，更勿論制止，反而是感動和振奮，繼而送上鮮花和掌聲，人們的眼中熱淚盈眶，不能自己，如此的煽情。一切就如昆德拉所說，「人們企圖在對『兒童』的詩意建構中尋找失落的伊甸園，來安放自己的破碎靈魂，但這個『樂園』卻是是虛偽的，它天真美好裏暗藏着專制的恐怖。」

他的觀察相當敏銳，無比深刻，震撼人心。

精英大人們的觀點和作為

昆德拉將這類成人心理予以「無意識」的評價，有悲天憫人的意涵，着眼點是芸芸眾生中的主流群眾。但是那些掌握權力和話語權的精英大人們的思路則更為複雜，是偏向理性和「有意識的」。

我們且簡單回顧3年前本地某些精英大人眼睜睜的看着青年人/兒童投入政治洪流，暴力不斷升級時，所發出的聲音及立場。

教協副會長對於學生在學校裏進行政治活動和宣傳，認為是「有主見、有個人見解及關心時事」；資深法律界人士公開聲稱與「優秀的」年輕人共同被捕而感到「驕傲」；目前置身事外，依然日進斗金的法律精英，流芳百世的話語就是「有時候暴力也是處理問題的方法」；在議事廳内，高大的正義議員強調並無證據證明有人煽動年輕人犯法，警務處長的回應是政治人物不會讓自己身陷危險，而是採取迂迴方式進行煽動……

而在2021年的訪問中，童裝店Chickeeduck老闆周小龍聲稱，「我哋大人仲唔去Set一個榜樣，咁啲細路仲點會繼續有勇氣喺呢個城市生活？」訪問下有人留言，「到底你想去set一個什麼榜樣呢？」他並無回應。

順帶一提，自2013年開始，有關青年人是否適合參與政治活動引起討論。在一個訪問中，當時才17歲的黃之鋒力主青年人和兒童均具有參政權利，戴耀廷則表明對18歲以下人士參與「佔中行動」很有保留，更說若年輕人堅持參與，會先約見其家長了解云云。過程中即使不斷受到黃之鋒的揶揄，嘲其不理解年輕人，戴在欣賞這位「孩子」之餘，亦堅持自己的立場。

而在另一訪問中，他亦聲稱絕對不會讓自己的子女參與示威遊行。事實上，我們也真的看不到哪位政治人物的子女有份參與如此有意義的政治運動。在這方面，作為父母的本地政治人物直接了當，不用迂迴。

這是2019年之前的事了。2019年社會運動如此狂熱，但戴教授在全情投入、孤注一擲之際，也相當清醒，沒有轉軚，並沒有改變自己的看法，他的子女依然沒有參與這個如此有意義的政治運動。

這就是現實社會中的精英大人，折射出種種眾生本相和人性本質。