教育的核心價值是什麼？在芬蘭，教育的最終目標，是培養學生成為一個文化人，不只是在數學、科學方面有能力，在人格、文化、生命等各個面向也要均衡。
當今世上，大家都普遍使用智能手機，究竟對中國人傳統的五育有什麼衝擊呢？究竟在那一方面有好處，那一方面有壞處呢？
社運始末可以有許多解讀或迴轉論述，都可以化簡成「為了爭取『民主、自由、公義』，替下一代爭取更好的未來」。大部分市民或都接受這些說法；但當前見得最多的卻是「恣意破壞」。
創意其實是充滿矛盾的性格，他們不是非黑即白的思維，而是懂得容忍曖昧和不確定性。其實創意人的性格大都較為特別，所以有人說創意人的性格古怪，難於揣摩，也難於相處。
學校，對教師而言是一莊嚴的場所，在學生面前，教師往往要表現得體、成熟、端莊。在學生面前自殺、跳樓絕不是一件莊嚴的事情，自殺者仍要走上這條不歸路，自然是以為人生並沒有出路，死亡變成唯一選擇。
要員工忠誠效命，決策不能朝令夕改，所以一個良好領袖會重視周詳計劃與意見回饋，並以數據和充足資訊去帶動決策。
位處東南沿海的褔建省，按語言及生活文化的不同，閩東褔州人，閩南的泉州人、漳州人、廈門人，各有不同。
我在想，如老師和同學共遊嶽麓山、愛晚亭、橘子洲。圍讀美文名篇，老師加以點撥，引導同學賞析，是多麼美好的學習體驗喔。但願港事盡快平息，還師生一個平和學習氛圍……
校長在學校工作中不能避免矛盾，校長需要學習與矛盾或衝突並存。校長和教師領導者需要做很多學習及操練來平衡和透過矛盾來融合領導和管理。
筆者寫作本文的目的是盼望能以國學經典知識和智慧，來孕育年輕的生命，讓我們珍愛的下一代可在中華文化寶庫中，愉悅地遊歷四方，踏實地借古鑑今，並嘗試去認真思考：究竟什麼才是為學之道、為民之責？
要讓自己快樂，先要由自己做起，再將快樂傳播出來，你就會得到快樂的回報。
開學了，生活又忙碌起來，教育孩子素來不易為──不管是閱讀，還是其他方面，但這絕對不是負擔，應該是一種福氣，我們因愛而教，還原閱讀教育美好的初衷。
「拼思多明」就是结合了水平創意思考方式和垂直邏輯思維，可以使大家先開放一點，有包容的胸襟接納不同人的意見，便會更容易或更有效结集不同人的智能，令自己及自己的團隊思考方法變得更立體，更完整！
我們究竟怎樣才能培養出這種感恩的態度？其實感恩就是從日常生活中微小之處開始。
本港大學過去偏重純學術或服務性行業的學科，而工程方面的學科又缺乏實習、創新發展、就業機會，若能與外地或內地共同發掘合作項目，舉辦雙學位課程，開拓另一片新天地，為本港青年闖出一條新路，何等美好！
今日的學生必須在就學期間便培養進取心和自我導向的能力，好面對二十一世紀實際的工作環境。如何給予每一名學生適當程度的自由，好讓他們培養自我導向能力和進取心，是老師和家長們共同面臨的挑戰。
海外留學生只集中在4個英語系國家對家長來說未必是好事。簡單的分析就是好的學校及好的學系愈來愈難進。什麼是好？這不是一個容易回答的問題。
通識課程改革方向之一是具體化和規範化，長遠應列明單元內須教授的議題，議題背後涉及的知識、概念、理論（留意不只是單單列出概念），而有關的議題可以每隔數年更新一次，以切合世界和社會發展大勢。
我們不能只把資訊科技當作一門工具看待，必須同時了解所引起的周遭生活的改變，甚至是我們自己，也因為科技而改變了工作、娛樂，以及與人相處的模式。
雖然現時通識的成效被抨擊，或被認為需要孭上黑鑊；但推出課程的原意是針對21世紀社會人材的特徵。
每年的開學日，有些學生上學時會一臉倦容，有些會哭着上學，有些會慢條斯理，舉步為艱。家長不用緊張，這是人之常情，想想我們兒時也是這樣。那麼如何是好？
若語文科仍然是「考試主導」，那中小學的語文教學，特別是寫作教學，又會朝哪方向發展？
在眾學者眼裏，品格素養已成為今天教育界的一個熱門課題，而其特質卻沒有一套特定的標準和定律的。
有些家人因為政治分歧而爭吵，甚至大打出手，因此使我回想起《獅子山下》的另一些歌詞，如「放開彼此心中矛盾，理想一起去追……同處海角天邊，擕手踏平崎嶇」，是否適合香港現時的境況？
究竟香港2019年的開學會締造出什麼歷史？筆者無謂加以揣測。不過這個由「反修例」帶來的大風波，必定成為香港歷史上的一個耀眼印記！
筆者在9月中會有一個給家長的專題講座，到9月底又會和幼兒從業員協會的周慧珍主席一起主持一個幼小銜接的講座，給幼教工作者一些建議。
「弱國無公義，弱國無外交！」吾人習歷史，不能照單全收，需要的是沉思。
5000年文化的中國，素以文明為先，尊師重道。當教育從專業轉為服務業時，教育已失去了他神聖的任務。
面對當前社會狀況，學生受到煽惑鼓動，參與罷課，不是一所學校的遭遇。又有所謂三罷，連同罷工、罷巿，這是癱瘓整個教育體系，以至整個社會的策動。
今次重臨河南，終能得償所願到訪中國文字博物館，在到訪前更有幸能跟文字大師上了一節課，使我在參觀文字博物館時能有更深刻的體會。
