我說服自己，這段時間除回校工作外，就一直憋在家中。趁此機會到郊外走走，呼吸一下新鮮空氣、曬曬太陽，享受大自然的靈氣吧。
在停課的日子，我和幾個同學分工完成這些練習，然後「共享」，省時省力，這樣的「學」，豈不快哉？
陳家偉兄乃霍韜晦教授入室弟子，拳拳服膺於儒家哲理，席間他出示法住學會為陳文傑師主辦書法展所選印之《勸世書法》，並謂會在本欄寫紀念霍教授的文章，也囑我寫些陳師的記憶。
人類悶了一陣子，就會產生苦澀的感覺，會做成一種心理困擾的感覺。從字面解釋，「悶」字是門把心困住了，我們應怎樣解「悶」，就是要把門打開，令新事物和新鮮感可以進入我們的心靈呢！
新春伊始，武漢出現的新型病毒肺炎爆發轉瞬間全球流竄變成跨地域世紀疫症。本地因為沉浸在社運熱潮而失去警覺先機，面對疫情日趨嚴峻，社會再次因種種爭拗而出現擾動！
《論語》第一章第一節就教我們「學而時習之，不亦樂乎，有朋自遠方來，不亦悅乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」在香港認識霍韜晦教授的人不算太多，而認識黎斯華導師的人更少。
「停課不停學」，學生學的是什麼？與其在家中百無聊賴，無所事事，學點知識，肚裏多點墨水也是好事。但教育講求對機對應，現在正是大好時機讓學生透過觀察，明白一些知識以外的道理。
人在做，天在看。瘟疫肆虐，否極泰來，災後重建，得失寸心知。
筆者用Carswell的「從成功到卓越」為文題，純因許多學校管理人都想自己管理的學校持續進步，能把學校從「成功」發展到「卓越」的境界！
本地郊遊，行進之間，尋荒村老屋，可以發抒舊日之情懐，探古今之起落，思社會文化之變遷。本文推介三段西貢區荒村舊屋行程（黃竹洋村、起子灣、茅坪村），以緬懐昔日農村生活。
要在課程中達至綜合知識，學以致用，協作解難，發揮創意的目的，現在只是展開了小成功的一步，學生還需要更大的空間發揮他們的創意與潛能。
不少人以為塑造學校文化只是為學校營造歡樂和輕鬆的感覺，並沒有什麼實質意義。然而，事實並非這麼簡單。
在疫情陰霾的籠罩中，我們如何才能夠更好地面對這場疫症災難？
本文集中討論校典禮上運用音樂進行情意教育，激發學生內心追尋善美的潛能。
閱讀教育的風格，也該如桂花的品格──就是在你不曾注目的地方，也能以清香留住你的腳步，馥郁而彌久。
我們在煩惱如何應對疫情時，還要考慮如何解決家庭中的衝突，一定會增加心理壓力，甚至影響睡眠的質量、降低抵抗力。戰疫在前，究竟一家人如何達成共識呢？
憶起當年，不能否定的就是一位好老師必須是對孩子充滿愛心，能受孩子尊敬，能發揮育人之道──「身教」。然而，世界不斷改變與進步，今天的我又多了其他的體會，教師要能發揮優秀的境界還有其他重要的特質。
幾個月前的「佔領大學」事件仍然為社會留下大量影像記憶，之於學界較深刻的可能是中學校長進入佔領區營救孩子。最初入校園是為救己校學生，後來變成拯救一般中學生和校友，過程細節已留在當時的報章傳媒報道。
奠定孩子的學習基礎，在於給他「學習知識的能力」。而「閱讀能力」則是開啟學習潛能的發動機，也是通往其他能力的大門，更是學習知識的第一步。
生命本應是多向度，人生亦應有無數的可能。但現代社會錯誤理解專業，每人以為只需專精於本身的行業，就是人生的一切。
為減低通識科評核的主觀性，令題目更加多元化，當局可考慮加設更多短答題，除考問現時常見的數據分析和邏輯推論以外，也可以直接考問本科的重要知識和概念。
今年的春節十分特別，我和家人到了日本旅行。五天的行程主要的目的就是找口罩，手信是口罩，行李箱中的大部分也用來載着口罩。本來是一家人共享天倫之樂的日子，也蒙上了一層陰霾。
此文刊出之日，又是新一年的開始，我借此機會呼籲家長們、老師們，好好檢視子女們、學生們「盡本分」及「公德心」這兩個日常生活裏應有的思考和態度。
我們身處法治社會，如學校不教導學生守法，待社會來教導我們的年輕人，到時要坐牢或留案底，代價實在太大了。
升中面試所涉及的持份者是升中的小學生和甄選學生的中學。對中學而言，面試的目的是篩選和了解考生。
當天在研討會的教育論壇裏，多位講者以香港初等教育的回顧與前瞻為題發表談話，由筆者首先發言，以下為筆者發言撮要，謹與讀者分享。
不論貧富的家長都應該讓子女在學生階段，擁有體驗留學的機會，因為他們需要有足夠的見識，同時具備適應未來社會的心態及能力。
近年常聽西方有人以「沉睡巨龍要騰飛」渲染中國威脅，國人亦有人因順境而沖昏腦袋，事事強國人自居。其實國家積弱百年，在在需要時間復元和發展，還是按部就班地慢活發展才符合造福國人之道。
所謂「三人行必有我師」，校長會的成員有來自幼稚園、小學、中學和特殊學校的校長，大家都希望把「仁愛」的品德能從小做起，承傳薪火，把人類高尚的和神聖的精神傳揚下去。
王安石《讀史》一詩自歎「糟粕所傳非美事，獨守千秋紙上塵」，盡見苦無同道之意！情是付出，無付出，怎能有收穫？安石新政無知音，已是意料中事。
