在世界範圍內，哈佛大學都是無可爭議的一流大學。 其歷史、影響力和財富為世人景仰。 那麼，它究竟是憑什麼成為了世界一流大學？ 這些，又能給我們哪些啟示？
我們所謂的贏在起跑線，就是在人生的長跑中無知無畏地偷跑、搶跑，然而在培養孩子興趣愛好時，過早透支了孩子的興趣愛好，使孩子在莫名的恐懼中倒在了自己潛在的興趣的起跑線上。
「教育即生長」言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西，例如知識，灌輸進一個容器。
程介明指出，在工業社會，教育是瞄準就業的，所謂「一紙文憑，一技傍身」便可以「一帆風順」，但在今天的後工業社會，往往是「用非所學」。
津田梅子一直致力推動日本女子教育，她更曾代表日本女性於美國發表演講，指出全球婦女都需要接受教育，實現真正的解放。
我們之所以送孩子上學，並不是因為孩子必須要上學，而是因為他（她）要為未來的生活做好充分的準備。接受教育，是一個人為了實現人生目標而必須經歷的過程。
只有「壞學生」韓寒用自己堅定的夢想，做自己想做的事情，憑借「位卑未敢忘憂國」的樸素情懷，用實際行動報效着國家。
無可置疑，中國今日在現代化事業上的巨大成就，講到底，與百年來大學所提供的新人才與新知識是分不開的，而蔡先生正是中國學術教育現代化的第一人。
不要太糾結於發音或是口音的問題，聽得懂，說得出，能閱讀，能寫作就可以了，因為決定你英語能力的上限絕對不是發音。
今天的父母，總想着把最好的條件給孩子，這其實是在害孩子。成長過程中，物質愈充裕，孩子就愈不能懂得感恩，愈不懂得勤勉，好吃懶做，害人害己。
供書教學已經那麼辛苦，如果最後忘了告訴他這世界可以如此險惡，我們就沒有盡了做父母的責任，所以去誠品買這一本書，花幾天把它讀完，是你的責任，你逃避不了。
陳鶴琴說：「幼稚教育是一件很複雜的事情，不是家庭一方面可以單獨勝任的；也不是幼稚園一方面可以單獨勝任的；必定要兩方面共同合作方能得到充分的成效。」
林鄭月娥表示，她並沒有把這些工作套以「教改」的標籤，因為她認為本港教育毋須接受可能傷及筋骨的全面改動，只要對症下藥，強身健體，就可茁壯成長。
Google發現，其他四個特徵要比專業知識遠遠更重要。因為這些「專家」或者「經驗豐富人士」在受到質疑時，更可能選擇「墨守繩規」，堅決捍衛自己觀點，而不是充滿好奇心。
打電玩、看動畫也能變學習利器？會動的教材，能刺激大腦讓注意力集中，善用VR等科技融入課程，把學生引入知識大門。
我理解的人文精神，簡單地說，就是「以人為本」。也就是說，要把人放在最重要的位置上，要尊重人的價值。
國際觀不是會講英文而已，正如同中秋節的意義絕不只是烤肉，必須要了解其由來，才能培養文化的深度。
莊子說：「道術將為天下裂。」今天世界的道術，則全為人人各自營生與牟利。德性一觀念，似乎極少人注意。職業為上，德性為下。從事教育工作者，亦被視為一職業。
國家要強健，不僅要硬體建設，還要軟體人才。政府經費應該花在哪，才有最大投資報酬率？執政者的遠見，攸關國家未來競爭力。
你喜歡的是早歲十多年毫無壓力的快樂學習的過程，長大一事無成；還是及早艱苦鍛鍊，成年以後60年得到學習的快樂成果，這題數應是很易計的了。
黑心食品猖獗，許多人提倡自耕自食，但其實難以達成。一位芝加哥富家女孩的故事，或許能讓台灣下一代，朝「好食」邁進。
AI衝擊，各國人才培育反而開始強調起品德。但當我們的教育不再注重公民道德、生活倫理，台灣在世界地圖上消失是指日可待的了。
我覺得現在也是時候向學校施壓，告訴校長，有些方法或許不切合這年代。
2006年諾獎得主尤努斯對生於文盲家庭的大學畢業生說：「 向你們的母親學習吧，忘掉學校那一套，重拾與生俱來的營生本能──想出生意點子來，讓我們當你的生意夥伴。」
在英國劍橋談「教育迎向未來」，在美國哈佛講「實踐教育，釋放潛能」⋯⋯不是紙上談兵，而是理論與實踐並重。
在第一屆一丹獎評選和峰會過後，創辦人陳一丹先生會怎樣總結他的心路歷程？從他在2013年萌生設立獎項的想法開始，一直到第一屆活動圓滿結束，當中的一連串分享和反饋為他帶來怎樣的反思？
讓孩子找到生命熱愛，敢於成為自己，他們才能有終身學習的熱情，以堅定的步伐踏上生命路途！
有時讀者會來電郵問我，你又是怎樣教孩子的？我回答說我不會教，我多數時間都是和他們分享和討論。
丁新豹博士讀書時，接觸藝術。畢業後從事藝術工作時，認識歷史。到歷史博物館工作時，有意推動歷史教育。儘管身份多變，但文化之心不變。
父母無法代替天，父母也要聽天的，不要替天行道，自作主張。許多人留了許多錢給孩子，都給孩子子敗掉了，讓孩子嬌生慣養，結果孩子就不聽話。
