Tag: 中國歷史

香港小學在配合推行時應結合實際情況，注重實效性和針對性，讓學生在愉快的氛圍中接受國家和民族在過去和現在的偉大，並對未來予以期盼，共同為國家的發展貢獻力量。

科學求真求知，人文求善求美，兩者相輔相成。在學習中，我們經常提及「科普」，然而，我們可否加入「人普」？

中華民族一直以來都是一個包容的國家，文化融合是我們的傳統，5000年來海納百川，是一個文化大熔爐。

每次reunion都帶來了不少的回憶以及重聚的新體驗。So my friends, until next time!

俞雅凡這一趟旅程是返回中華5000年文明的發源地，曾在書上讀到的歷史故事及熟悉親切又陌生的地名，今天親身來到現場，感受到與自己血脈千年的連結和感念先祖的智慧與魄力留給我們的寶貴文化遺產。

香港話劇團首次把柳如是的傳奇搬上香港舞台，希望讓更多香港人認識這位明末清初的奇女子；史學大師陳寅恪晚年窮十年之精力，始完成《柳如是別傳》經典之作，話劇團把柳如是故事縮龍成寸，演出扣人心弦。

自由主義理念既不能容於中國國境內，而當今馬列主義也遭遇重重挑戰，「中國往何處去」的大問號再次縈繞人們腦海。

在教育以高新科技、人工智能為熱談的今天，歷史與文物，是文化底蘊，更應投放資源，不容忽視呢！

歷史是過去與現在永無終止的對話，以敬畏、尊重的心神，聆聽這些對話，是社會向前邁進的最佳動力。這是國民教育的最根本，是大原則、大課題。

殷人尚鬼神，每事皆卜問，商王室不管征戰、風雨、疾厄等，都要祈求神明指示。而這些刻在甲骨上的卜辭，是中國已知最早的文字。到底它如何見證漢字的演變？又如何反映三千年前上至天文，下至農耕、曆法、醫學等等？

對埋首歷史探索的學者而言，「歷史是勝利者寫的」乃至「為勝利者而寫的」這些「目的論」、「結果論」及「功利論」，相信都不會認同與採納。看中國歷史學問的優良傳統便知道。

在一國底下，特區政府治港取向和北京重民輕商同步，理所當然。

理應嘉靖朝故事沒有什麼好看，印象中嘉靖就是一名無能胡塗君主。但看了《大明王朝》一劇，把我對嘉靖和嚴嵩的觀感，完全翻倒過來。

讀蘇軾的詩詞，足以淨化心靈，提升氣質。以上名句，宜細讀，宜品味，更宜參悟！

幾百年來，潮人漂洋過海到香港、新加坡、泰國、印尼、馬來西亞、菲律賓、越南、柬埔寨，哪裏有機會能生存發展，就到哪裏落地，融入當地社會，形成「有潮水的地方就有潮人」、海外潮人與潮汕家鄉人口相近的獨特現象。

有人說，一個女孩子不宜單身到內地旅行，應該結伴同行，但她執意單獨旅行。她認為，一個人的旅行，給自己獨處的時間，豐富自己的內在。更重要的是，想感受生命，感受在營營役役的生活規律以外的生命。

與其為清末的屈辱而悲哀，倒不如為今天和當年的對比而自豪，這就是「復興史觀」的精神所在。

「明日棟樑：青少年國史教育計劃」今年進入第三階段，特於4月20日至4月22日在香港故宮文化博物館舉行「古韻今soeng」之大型分享及公眾推廣匯展，分享同學的學習成果及心得。

我意識到，「中國現代文明秩序」還遠未建構完成，在建構的過程中，還不免會遭遇到困難與挫折，但它是無數代中國志士仁人的歷史共業，已形成沛然莫之能禦的思想力量。

不讀史，無以言。教育下一代，一定要從對歷史人物和歷史事蹟的學習和認識開始。筆者認為，香港教育界的改革，一定要從中國近代歷史成為大學入學試（HKDSE）必修必考的科目開始。

馬英九祭祖之行，讓很多外省人的後代，在台灣從電視畫面看到，感動得淚流滿面，誰人沒有父母？誰人沒有根源？任誰都會有一日回老家祭祖的心願。

正如一些學者指出，中國從來就沒有自外於世界，今天的中國是處於一個古今中西的交匯所在。二十大報告說：社會主義現代化建設，「不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問」，具體要問什麼？

香港理工大學周二（1月17日）舉行中國歷史與文化研究中心成立典禮，校董會主席林大輝指出，希望中心能協助特區政府弘揚中華文化，幫助年輕一代掃除思想障礙，融入國家發展大局。

伏羲的智慧，可以理解為為中華民族往後數千年的發展，劃出了一個發展框架。不少人視《易經》為群經之首，諸子百家之始，不是沒有原因的。這對於香港又有什麼啟示？

「香港青年史學家年獎2022」暨「全港中國歷史研習獎勵計劃」周六（1月7日）假香港大學王賡武講堂舉辦頒獎典禮，本屆共有兩名青年史學家獲獎。

教育局局長蔡若蓮寄語學生要透過國家的歷史文化追尋人生智慧，更要「認真鑽研中國故事、說好中國故事。」

歷史科和其他學科和其他學科有顯著的分別，歷史是以往人類生活的痕跡，可愛之處是前車可鑑，可以前事後師，對處事及待人接物的啟導，為其他學科所無。

當下，不管在GDP總量、港口吞吐量，各個指標都已經超越香港。因此，香港年輕人就要擺正心態，認清形勢，去上海發展，甚至去大灣區發展，我們已經沒有相對優勢，反而，我們有相對劣勢。

禤駿遠自幼負笈海外，但對祖國的歷史和文化戀戀不捨，並醉心研究書法。他撰寫的兩本書籍在今年書展推出，備受陸港兩地重視。

在不同學習階段，按程度教授甲午戰爭，能使學生由淺入深，牢牢領會戰敗的慘痛教訓，從而鑑古知今。

在今日香港，出書不容易，出一本香港作者寫的分析中國文化的英文書更是難上加難。所以不得不佩服香港商務印書館的膽識，以及對說好中國故事的承擔。

近日參與了全港幼稚園中英文朗誦比賽，孩子們穿上華服以兩文三語、聲情並茂地演譯一首又一首的作品，國學的種子悄悄地在新一代的心田植根，令我倍感欣慰。

美國人沒看過歷史興衰，以為只會向上，但世人被忽悠了30年，至21世紀才覺悟。美國精英還是不思改善，而是無所不用其極地維持霸權，豈能不在往後的幾十年沙崩呢？

賽馬會慈善信託基金主導項目及團結香港基金中國文化研究院分別推出網上興趣班及教學資源，令學生可以善用時間，停課不停學。

中國文化組合的關鍵字，是中國人乃至全世界華人重要的心理建設，奮鬥向前的力量，也是中國文化處處受人尊敬所繫。

在學校教育體系內，要擺脫形式主義，於國史、國學（中華文化）、國情、國安及國語（普通話），要一步一腳印，因材設教。

「香港青年史學家」年獎及「全港中學中國歷史研習獎勵」計劃周六（12月18日）假香港大學黃麗松講堂舉辦頒獎禮，嘉許一眾求真、求實地研習國史的年青人。

用真實說出中國大故事，四両輕輕悠悠的情感，可牽動千斤的道理。

歷史給人洞察一切的眼光，給人超越時空的智慧，去審視過去、現在、將來，而不被眼前的方寸之地所困惑。

余英時與黃仁宇是長年生活在美國的華人，前者屬貴族型的學者，後者則較平民化，其出生及學術背景如何？

相信，二元對立，議題為本，要超越「事實」的學評結合，不會屬於公民科的課程目標，以中學前線學生的學習為本目標看，步履要穩，方可言健步如飛，否則，最受損害的，依然是前線學生。

我愈來愈喜歡學生問一些看似簡單無聊的問題，例如「點解考試係60分合格？」這一問真好。 一般大人或會以為知道又如何？我們既不能改變社會已認定的想法，也無助學生考試合格。