把學生視為平等的個體，表示我願意聆聽的身體語言。放下自己的身份，用行動來表逹尊重，對不少師長來說，已是一項挑戰。

點解要着鞋返學？點解要着校服返學？今年的自校畢業生之中，有這麼一位每事問的「問題少女」。那天派位，她和我的女兒到一所中學申請轉學，在等候面試時，她不停地問以上的問題。

其實學科背後，理應有一些實際應用，需要同學用心去思考，用來解決生活上實際的問題。

老師表示信任同學說來容易，真要做到，是不容易的事，心裏總是對人有懷疑。

當老師能接納自己，自然便能以平等心看待學生。和過去的學習有不一樣的地方，內觀是真正往內探索的過程，是一次體驗，當自己能接納負面感受時，人自然便得快樂。

Living Wisdom School的學生不會花太多時間追逐成績，但在不少公開的考試，卻有優良的表現。校長相信，身心平衡的人，都能有良好的學術表現。

透過對話，慢慢便能找到共同關注的社區問題，然後嘗試解決。學校讓學生走出教室，加強社區參與，也就是一堂不一樣的公民教育課。

我在經營一間逆流的學校，推廣綠色簡樸的生活方式。我也因為辦學，一度生活在低收入的處境，經營學校也不容易，老師的工資一直沒有提高，只能靠熱情來維持。

2019年12月14日，鄉師自然學校舉辦了第一屆另類教育會議，參加人數不算很多，在有限的資源下，我們盡力一試，終於成事了。

自然學校是一所有很強價值理念取向的學校，在辦學理念的簡介中，「情意自然教育」和「兒童中心的教育思想」便佔有很重要的位置，亦是自校辦學信念的起點。

「沒有未來的世界，我們還要上學嗎？上學學習的意義在哪裏？」身為教育工作者，我們必需回應這些問題，怎樣能守護孩子的未來？學校教育又如何回應當下的處境？教育需要怎樣的變革，才能讓世界變得更美好？

老師願意虛心聆聽，放下要孩子聽話的想法，不把不聽話視作反抗。事實上，孩子除了溫飽、遊戲和被愛的需要以外，「權力」也是一種內在而且重要的需要。

開放空間的設立，最重要的，是參與感到會議不是只有沉悶及單向的講座，不用只是吸收大量資訊，還有文化交流，分享心得，加強互動，增加年輕人的投入感。

聆聽不容易，特別是對握有權力者如老師、家長，以至官員特首等，要能聆聽孩子的心聲，總是碰到困難。

畢業專題是自然學校最具特色、又最自主的課程，多年來有很多有趣有難忘的題目，學生的分享內容，往往成為每年開放日的分享題目，向公眾朋友，再一次到台上分享，讓大家感受孩子的熱情。

現今中國的教育及學校制度，以考試為主的教育觀點，自主學習是難以做到的。於是在兩年前創辦了悅谷，一切由零開始，實驗自主學習的可能性。

參觀悅谷學習社區當天，校內一個學生也找不到，更沒有學校的氣息，但那天理應還是上課日，孩子都到哪裏去？

當你很憤怒的時候，心便很浮躁，你便難以心平氣和了，你唯一的選擇，用發脾氣來回應同學。所以請你先找一找自己的情緒、感受和期望，你憤怒的來源，是因為期望的落差而產生的。

通過關心，讓學生看見彼此的感受和想法，讓學生覺察彼此的需要，便能在平靜中和解，那是學生學習如何處理衝突的方法。

有些家長選擇以遊走世界的方式來學習。平凡也好、浪遊也好，孩子似乎都能有所學習，有所體悟，並不是限於學校的範圍。事實上，生活才是學習的道場。

我相信，學生讀的不用多，但要讓學生在生活上有足夠的體驗機會，足夠的遊戲時間，足夠的人際社交經驗，有解決問題的歷練，培養孩子的學習動力，才是最重要的事。

這一年，我多了一份好奇，好奇孩子的內在，好奇孩子行為問題，想了解孩子背後的想法，冰山下的感受、觀點和渴望。

我說那蟬蛻畫，是有一位參加者不經意地放上去，我看那一隻小小的蟬蛻，佔畫面的小小部分，空白的地方，卻反而引我注意，便放在畫廊上，供大家欣賞。

玩，讓孩子有了學習動機，有了堅持直到成功的耐力，有了修正改造的創造能力，有了同儕互動合作的能力，這都是未來工作重要的能力，只是現代學校體系過度重視考試，忽視了玩的重要性。

孩子總有魯莽犯錯的時候，先處理孩子的負面情緒，接納當下的感受，然後待孩子回復理性時，立好界線，和他訂下處理方法，並且給予機會，補償所犯的過錯。

愛生氣的人有如刺猬，表面是一個很讓人害怕的人，但內在是害怕受傷，生氣有如刺猬的尖刺，只是用來保護自己，卻不覺也讓人遠離自己。

不太乖教育節的成功，讓家長教師反思，並且接納孩子可以不太乖。雜學讓學習不再停留在只有四面牆的教室，可以是世界任何一個角落。

近代教學觀排斥孩子隨興玩樂的遊戲，讓生活變得有規有矩，只懂問責，缺乏創意去解決難題。當世界只有一個答案，生活變得枯燥乏味，把孩子變成習慣的動物，那如何去面對瞬息萬變的新世界？

從學習者的角度，學習從來不需要在一間大學校，才能學習，若一群有共同理念的人走在一起，一起學習同一件事，也是學習，所以學校也不一定要很大間才行啊！日本的民主學校，由民間發起，也就是這樣走出來。

在民間用廢棄校舍，開辦自由學校，叫東京新宿學校，錄取年齡由5至20歲的學生，今天已開設多間分校。

為了讓學生有創造性，不消極中活著，南韓有人開始到山裏辦自由學校，名叫Gandhi School。

與其要適應社會，隨波逐流，不如以生命的熱情和手藝，甘願放棄物質生活的追求，一步一步，創辦自己的事業。

粘巴達老師帶領着孩子在自然裏冒險學習，對孩子來說都是新的體驗和經歷。

實踐教育改革提倡的求學不是求分數，重視學習過程，鼓勵教師家長更多地欣賞孩子付出的努力。

漫步於山林之間，在最自然的環境，用最自在的心情，一步一步的走近目標。

要和從前學校比較，幾乎八成的學生都會回答說：「最喜歡能在自校自由地跑動，以前的學校，就不可以了！」

2015年初，我在台灣的另類教育旅程走到最後階段了，我有幸能獲得種籽學苑家長的邀請，住在他們家一個晚上。他們的家位於種籽學苑不遠的地方，名為花園新城，環境有如香港的康樂園、錦繡花園、愉景灣等，他們的房子能從高處遠看台北市，在那裏看台北市的夜景，很美！ 那天晚上，我分享了全中人學的見聞，而他們也分享了種籽學苑的學習生活，也分享他們準備讓孩子升讀屋苑內，由家長組成的「赤皮仔自學團」。赤皮仔很特別，在面書上的介紹是這樣的：「赤皮仔創立於2012年，是新北市非學校形態實驗教育的團體自學計畫。由新店區花園新城的一群家庭所組織，目前有國中階段學生20名左右。赤皮仔自學團扎根社區，運用教育2.0概念及對在地議題的關心，展開半日學習半日做事的中學階段教育模式。赤皮仔嘗試作出一個教育與社區結合的團體自學模式，讓台灣各地中學階段孩子可以留在自己的社區或附近，運用各種教育及社區資源進行學習，並互相支援。」 非學校型態教育的可能性 第一次認識赤皮仔自學團，是2014年8月的時候，那時我剛到台灣全人中學，參加全人的新生入學活動後，全校教師會到台北烏來一間溫泉旅館開會、交流等，其中一天，便是找來赤皮仔創辦人來分享自學團的事。 強調自主學習的種籽學苑，在二十多前於台北烏來鄉創立，卻只一直只能開辦小學課程，這麼多年來，一直有家長希望種籽能申辦中學，讓孩子能順利銜接上同一理念的自主中學。大約在2000年的時候，種籽學苑創辦人李雅卿女士，曾到一間體制內中學內，實驗另類中學的可能性，與體制內學校共用校舍，實驗成果豐富，可惜得不到當時市政府支持，未能正式開辦實踐自主學習的中學課程。要辦一所政府認可的中學，一點也不容易。且看全人中學的創校過程，也是千辛萬苦的歷程。 另一方面，種籽學苑的畢業生及家長，對另類中學的渴求越來越大，他們希望在種籽學苑的學習理念，能延續至中學階段，他們大都居於鄰近種籽學苑的花園新城，當在家日漸可能的情形下，由家長們共同營辦共學團體的理念開始成形，然後，赤皮仔自學團終於面世了。 赤皮仔和一般學校有很多不同的地方，單看簡介的內容，便令人好奇，赤皮仔究竟是一所怎樣的學校。事實上，赤皮仔不算是一所學校，她沒有校舍，沒有聘用很多全職教師。他們善用社區的資源，例如公共圖書館、家長的房子、社區設施作為教學地點。赤皮仔學制也很不同，採用無學年制的混齡教學，學生人數也只有二十位初中階段。無學年是學生不用年級分班，即是沒有所謂的中一、中二、中三；混齡教學，我想像大既是以能力及興趣分組學習。課程強調在「做中學」，認為真實生活就是教育的土壤，另一個說法或許就是體驗教育，認為第一身經驗是很重要的學習來源，教師教學不會太依賴教科書，教師亦不可能「依書直說」、「照本宣科」。赤皮仔仍然保留學校課程如數理、文史等，但仍引入主題活動，例如他們試過由養雞開始，學習如何建雞舍，如何與雞相處等。 赤皮仔全職教師不多，多是兼任教師，不少是有專業背景的家長兼任教師，他們專業又熱誠，努力嘗試把枯燥的課堂，變得非常有趣。若面對孩子沒有興趣的學科，那該怎麼辦？那只好觀察孩子沒有興趣的原因，找到適合的教法，因材施教說出來容易，卻不容易實踐。 因為民間長期的努力爭取及實踐，全台灣像赤皮仔的自學團或共學團越來越多，為非學校型態教育，提供更多的可能性，因為師生人數少，成本低，令教育多元化變得越來越可能，改變學校教育令人刻板的印象，就是那種每天穿校服上學，學生一排排坐在書桌上，聆聽教師講解書本內容的畫面，有改變的可能。 記得曾向香港教育局申辦自然學校時，不獲教育支持，其中一個理由便是自校的師生人數太少，擔心課程多元化不夠。現在台灣赤皮仔自學團在實踐比自然學校更小型的學習型態，一樣可以有很豐富的學習元素，這不是也可能嗎！我想對孩子來說，與其每天一日復一日在教室裏呆坐，不如逃離書本那刻板的學習內容，走到廣濶的戶外世界去探索，與友伴同行，更來得有趣可行。 圖片：作者提供。 0

我相信，人生是不能規劃的，在台灣的兩位女生，都是品學兼優的學生，際遇也各有不同，結果都走上到台灣唸大學的路，還愛上台灣那充滿人文氣息的慢節奏，各自找尋理想的生活方式，更敢於實踐夢想。另一位男生，小時候在一張小紙條上寫著「音樂家」，為了夢想打拼，真的拼出個成績來，不簡單也不容易。

在香港，自學學生也不斷在增加，過去十年，不少離開自然學校的家長，也會選擇在家自學。

在真實中反省，在矛盾中真誠面對內在價值的衝突，在限制中了解自己的能力，在侷限中成長，這是多次拜訪種籽學苑後，給我的印象，也是給我最大的禮物。

在中港台三地，華德福教育都是在迅速發展中。在中國，最早落戶在四川，現在，在中國各大城市，總能找到華德福教育的蹤跡。在台灣更早引入，慈心華德福學校是最早推動的學校，現在，華德福教育已擴及台中、雲林等縣市。

全人中學，是台灣第一間體制外的實驗中學，以自由開放的獨特個性，強調教育就是要學生自主獨立，學會捍衛自己的主張。結果全人由抗爭走過來，由違法建校，到政府承認為合法私立中學，現在又通過了的實驗教育三法，成就了全台實驗教育的風潮。由全人中學來辦第一屆的亞太區民主教育年會，確實有其意義。

芬蘭人認為幼稚園的主題是玩，是生活學習，不是上學做練習，所以幼稚園沒有功課，沒有學術課程，和學校是兩種不同的概念，這和香港，小小年紀便不停的學習很不同。

我們把這次遊學，化成為主題教學的一部分，帶領學生從人權等國際公約，了解自然學校民主教育的成份，帶到在芬蘭，和與會者分享自校的教育。

阿甘遊學的口號是「行走世界，體驗人生」。2015年，阿甘遊學的老師帶着辦學的信念，舉辦了一次100天遊學課程。

我帶著疑問去提早拜訪他們，我很好奇，他們是如何修正全人的教育方式？

今天，香港家長正在發起華德福教育、在家自學、休學體驗的 gap year 等，而反對 TSA及大量功課的怒吼的民間力量也大，吳教育局局長在中學生面前碰到一鼻子灰，在在顯示，開放另類教育的民間需求，日漸擴大，教育局恐怕必需回應時代的需要呢！

有一位老師好奇我這個外人，我表明來意以後，她很歡迎我來，還跟我聊天，帶我看學生去美國遊學的照片，我看他們的行程，是80天的遊學呢！

今天香港另類教育的發展，正步入民間自發的階段。事實上，除了自然學校，近年選擇另類教育的愈來愈多了，例如華德福教育、蒙特梭利教育、瑞吉歐（Reggio）教育、在家自學、優學年、兆基創意書院等。

在越戰結束後，聯合國得到越南政府認可，在河內開辦學校。創辦那年，只有12位學生，並且要借用一所高中的教室上課，有點自然學校創辦時的影子。

林超英曾說：「城市人每天都是活在四面牆裏。」確實，在家如是，很多出門便要經過商場，上班上學路上乘公車汽車校巴，也被車箱四面包圍，更不用說白天整天，都是窩在辦公室或課室裏工作上課。甚至，連往乘車的路上也是天橋或隧道，下雨天也不用打傘，抬頭連一片天也看不到，長期在冷氣房間度過一生，四時變化也不察覺。

五味屋一路走來不簡單，但卻令人欣賞。顧老師在有限資源下，把教育、家庭、學校和社區連繫起來，為孩子提供真實的教習場所，很了不起呢！

面對有如天堂一般的自然學校，為什麼不少人還要選擇選地獄一般的傳統學校呢？

畢業專題的內容豐富，題目有「人為什麼要吃牛肉？我們怎樣對待牛？」、昆蟲觀察、香港民主發展等；表演的有武術、打鼓、跳舞等；完成一個旅程的有背包遊、香港流浪、電波少年、台灣單車少年。