心靈

阿姜布拉姆的管理風格延伸自他自己的修行原則：慈悲、詳和與放下。

我認為，最好的心靈雞湯就在我們身邊，就是包圍着我們的大自然。

千祈唔好講個「撐」字，就算被人問及，最好是話力有不逮，恐怕有心無力，有時認下低威可以為日後減少很多煩惱。

宇宙的一切都是相互依存的，世間上的所有人、事、物，都沒可能獨自存在；因此當我們一方面要追求自由時，另一方面便不可能只顧自我的感受，而不管別人的需要。

時間確實可以累積功德，過去迷惑顛倒的歲月，不算是眞正的人生，若眞正能夠做「利人利己」的事情，才算是眞正的人生。

心存依歸，人生才有路。 心有感悟，萬物可為師。

施予、關懷和慈悲是精神生活的基礎，其於內心札根的深刻程度，便是個人靈性高度的指標。

慈山寺推出以現代森林療癒體系為藍本的佛法修持活動──「慈森‧山林療癒」，藉建築之美、樹林之幽，讓參學者探索五感、連結身心，沐浴於林壑之間，遠離塵囂，置身平安喜悅之中。

有些家庭是一大堆兒子才一個女兒，媽媽自己也讀過點洋書，自己是女人，卻最落力執行歧視女性的工作，真令我百思不得其解。

婚前，不少人覺得選對了人，嫁了或娶了一個Mr. Right／Mrs. Right。至相處下來，始發覺婚姻的奧妙，再讓自己成為對方的Mr. Right／Mrs. Right。

凡是有需要做的事情，就只是去做，其他一切思前想後出來的，都是無謂的藉口。

日常生活中，要能做到任何話聽入心中都是圓的，而不是尖的；能夠善解，才能不被傷害，而過得輕安自在。

資本主義社會歌頌工作的價值，但荒謬絕倫的是，在這個社會，最重要、最生死攸關和最需要全力以赴去做的事情，卻從未得到我們賦予工作的重視和報酬。

一個人若對信仰真誠，定必從而得到種種的鼓舞和喜悅，這在任何時候都有可能發生，令人驚訝的是，有時甚至是在睡夢之中。

男女之間的分分合合，外人未來得及干預人家已和好了。這種事，多是白忙一趟，弄不好還損失了一位朋友呢！

想成為一個支持弱肉強食，助糾為虐的人，還是一個關顧周邊人事物，有同情心的人？

回歸前30年的工作期間，有3個崗位讓我與新界結下不解之緣，認識了不少活躍於新界三大慈善團體的社會賢達。

《文武之道》一書，鼓勵對博雅文化的體驗空間，讓更多的本地人理解文化的真正意義，不獨指感官性的欣賞或專門化的獨一概念。

在對一切事物的執着之中，自我的執着是最難覺察到的。

功的成就是因為內心有了自謙的功力，「自謙」就是要時時記住自己的本分，力行菩薩道。

清嘉慶年間，湖南湘鄉一戶曾姓人家，生了一個小孩，自小身體上經常生出蛇皮紋。有相士為他看相，說他是巨蟒托世，人生必定多災多磨難， 要好自為之。他便是晚清四大名臣之一的曾國藩。

理想的洞窟都很樸實，最好只有僅夠坐躺的平面空間，這使生活保持簡單，就禪修而言幾近完美。

穿梭《聲之穹蒼》的12道色彩繽紛的充氣拱門，可聽到源自香港不同角落的聲音，讓自己沉浸在充滿城市活力的銅鑼灣夢幻氛圍中。 5月5至20日下午1至10時。不幸因維修而未能在我訪問期間進行互動。

做父母的當然想為孩子做最佳安排 ，但有時候真的要享受做一個分享者 。

Vincent說：「不要以為我們贏得多頭馬，一定很厲害。其實，一季下來，輸的次數，比贏更多。要輸得起才好。」

在沒有疫苗可打時，唯一自保方式，便是提升自己免疫力。千萬不要被政客激怒，活著便是贏家，我們一定要活到疫苗到來，哪怕地老天荒。

欲望是無窮無盡的，就算真的讓你得到，也永不可能感到滿足的。

平常的人都是放大自己，如果讓人看起來不舒服，那就是因為我們把自己放得太大了，而心胸卻狹窄不堪。其實人應該縮小自我，而心要不斷地擴大，乃至能包容普天之下的眾生。

世間的事，必然需要平衡兩端。善良後面，需要強大。寬恕後面，需要力量。包容後面，需要原則。慈悲後面，需要智慧。

對於一個善良的人，放開病重的身軀並聽任它消逝而去，是一件何等喜悅的事。