心靈

技術是重要的，一定要能把技術學到手，這是技術基本功。但是，與人生修養相比，修養基本功比技術基本功重要得多了。

何謂涅槃？生命中最奧妙的真實法義，往往難以理性地分析了解，也許透過比喻或寓言，更能讓人容易理解。

英國王妃凱特拿着棉花糖在烤的照片，威廉王子含情脈脈看着太太的表情，如同一對熱戀的情侶般親密，令人印象深刻。那就是恩愛之情溢於言表的流露，沒辦法裝的。

人生旅程中，假若生命即將走到盡頭，除了盡力搶救，生命是否已經再無選擇呢？

忍就像搬石頭壓在草地上一樣，地下的種子卻依然存在，只是一時無法生長出地面而已。

位於銅鑼灣的基督君王小堂，建於1928年，可容納1000人。教堂以古典復興風格興建，外圍立面由科林斯式石柱包圍以支撐屋簷，斜屋頂則鋪上中式瓦片。內部以古典風格佈置，為二級歷史建築。

人們根本無需害怕鬼魅，因為它們一般既沒意欲也無能力去傷害他人。

如果覺知茶水的冷暖，也應該明白人世間的人情冷暖。茶中有情，人生也有情；茶中有韻，人生亦有韻。

婚姻已死，但還有世間錢要斤斤計較，有彼此的DNA製造出來的兒女，要互相妒忌、詆毀、質疑家教方式。

一位城市探險達人進入一座兩層西式別墅探索。它於1966年落成，後花園中有一個游泳池，佔地40000平方呎。別墅已被廢棄多年，變成了塗鴉藝術家的樂園。

「慈悲」是必須的，但也要同時有「智慧」才行。

一名婦人在大樹下天后廟祈福，該廟宇建於大約350年前的1786年。 這座廟宇之命名是因為它位於一棵高大的老樹下。 這座廟宇曾經臨海， 天后保護漁民出海順利。

心地光明磊落，不以物欲貪著為福報的標準，活得平安快樂，這就是「正命」，何需請人占相吉凶？

對於未能涉足如此深妙的禪修層次的大多數佛教徒而言，先到印度朝聖還是一件很有意義的事。事實上，阿姜布拉姆自己也曾數次到訪印度，更發生過一件非比尋常的事情，讓他有溫度地演繹了慈悲包容的品質。

生命就是一場修行，暴雨令樹根深扎；狂風令樹幹堅韌；嚴寒使樹枝頑強；酷暑使枝葉茂盛。世上沒有白費的努力，也沒有僥倖的成功。

公平是維持社會安定的要素，人平不語，水平不流。

日常生活中，既有生活智慧，也有街頭智慧；有辦公室政治，也就有辦公室智慧。人倫相處、人際交往就是基本的生存智慧。

大自然的氣候變化，四時有序，周而復始，循環不息。職場世界亦然，打工兒女身處其中，倘能掌握枯榮更替的規律，好好順應經濟和市場景氣的起伏，也同樣可以做到處變不驚，四季皆宜。

萬事萬物都不斷在變化，此刻的不明朗，終究會過去。就如我們穿過黑墨墨的隧道，隧道的盡頭就會重見天日。

人生的意義與價值，不在於生命的長短，而在於自己為世間付出多少。

乍雨復晴風大起 那山迷霧這山明

儘管那時阿姜布拉姆已是有20多年戒臘的資深僧人，出於慷慨與慈悲，卻仍願意花時間回覆與啟發一位才出家不久的僧人，甚至還竭盡全力地給予極為透徹與詳細的回應。

小時候幾位哥哥留學，家裹消費便是省吃儉用，能在那裹買條牛仔褲、一頂時髦的冷帽，已是高興好幾星期。其實那種檢到寶的快樂回憶，是心理學家說的「聯想的歡欣」。

隨着疫苗一批一批的運到香港，天天新聞詳盡的報道，誰打了疫苗出事？出了什麼事？衞生官員一再表示，「沒有直接關係！」至於相不相信，你自己決定！

丈夫失業了，這是不少太太的噩夢。做為太太可以怎樣面對？

不要說太忙而抽不到時間；你若不想做，會找到一個藉口，你若想做，會找到一個方法。

華麗的杜鵑花綻放在金鐘立法會大樓外。 遺憾的是，它們被藏在水馬路障的後面。

人一生的罪與福是自作的，世間人生活的形態是甜是苦、是幸或不幸，都是過去生的業力所帶來的苦樂果報；因此我們應該以一份歡喜心來承受。

要表達感謝總是有不少方法，阿姜布拉姆透過最細緻的小節，演繹了無論何時何地，任何人都能夠展現慷慨的情操。

我們都希望有波瀾壯闊的人生。可知道，生活中最動人最綿長的，永遠是身邊的平凡事物。