一個稱職的歌唱家，會懂得用美妙的歌聲如實地把作曲家寫下來的音符唱出來。一個真正的藝術家，會不期然地感受並用他的心靈帶出曲中之情。一個愛思考的人，會問藝術家在創作時，他心中想回應的是個甚麼問題。然而，作為一個人，他不可能對這些問題漠不關心。
印象派和莫奈的畫我們必須看，不管是習畫者、設計學生或一般人，都值得進場一再欣賞，因為他們的畫很美很好看，可以培養我們的生活美感，學會感情的表達和提升，擴濶創意思維空間，這就是藝術對人類社會的作用，值得鼓勵和提倡。
「探戈是生命！」我的老師奧士華度．佐圖（Osvaldo Zotto）語出驚人。就因為他這句話，我深度地裁進了探戈永無止境的迷人優美旋律中，生活、思想不由自主地跟隨它不停地轉動；14年了，還是停不了！過了半生的生命，彷彿被加進了新的燃料，又再熾熱地旺盛起來。
決定用「西窗燭」作為欄名，因為無論是討論文學、文化、尋根，還是分享吃喝、旅遊、養寵物，都會因為我人在北美而帶上西方的觸角。那就讓我這塊小園地作為一扇西窗，供讀者觀景吧。
樓上愁人還好，仍舊可以佇立，仍舊可以企盼。管他長亭短亭，終有一天你會回來，和我一起笑話那天微醉中手拉著手浪蕩街頭的故事。
季羨林教授（1911-2009年）曾道：「世界上歷史悠久、地域廣擴、自成體系、影響深遠的文化體系只有四個：中國、印度、希臘、伊斯蘭，再沒有第五個；而這四個文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的敦煌和新疆地區，再沒有第二個。」在敦煌發現的文物，與故宮內閣大庫檔案、殷墟甲骨及居延漢簡成為近代古文化的四大發現。
當年我是新聞系學生，但雅好藝術，尤愛街頭風景，於是每個周六帶着畫板隨老師走到哪就畫到哪。畫藝雖然一般（有點辜負了老師），但心中得着的，是藝術薰陶和心內滋潤，影響了日後對生活的審美眼光和對真善美的追求。
綜合分析馮師的各方面言論和著作，他談的是如何堅持自己的學說和理論，如何對待不同的意見。他奉行的宗旨是：不輕易放棄自己的主張，也不隨意附和別人的觀點。他敢於針對毛澤東的「實踐- 理論 – 實踐」 的公式，「樹立一個對立面」。
世人慣用兩隻眼睛看歷史，因此其一，果此其二。因果關係是人類心靈思維的基本法，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。中國古人還用第三隻眼睛看歷史。第三隻眼聚焦於宇宙人間的相關關係，並非是因果關係。
數千年來，玉獸主要有三個模樣。漢代以前，玉獸是平面的側面。宋代以前，牠們是立體圓雕，但四足屈坐。自宋代開始，牠們站起來了，像要擔負更多中國人的苦難。
隨着 Beyond 的歌聲而搖動手機燭光，回首處見到圍牆上站了一位帶着頭巾的抗爭者，隨即按下了快門。
掌握準確的英語發音後，仍要持之以恆地學習文法和用法（Usage）。
一個作者如果貫徹他向來的風格，不是被愛死，便是叫人失去能耐；如果王家衛是真的固執，這種死罪也逃脫不了。如果作品出現了新意，人們會怪責您「改變初衷」，出賣自己；如果新作「依然故我」，評語可能是江郎才盡、自我重覆、欠缺新意。周星馳久休後推出新作，大家揑一把汗，又是逃不出這兩種評價。
英文發音需注意響音的不同變化，而語調和重音的位置都會影響含義。
北京大學中國經濟研究中心主任林毅夫教授是當今最有國際影響的中國經濟學家。前幾年曾出任世界銀行首席經濟師兼資深副行長，成為首位在國際金融組織獲得如此高職位的中國人。他也是在國外經濟學雜誌發表論文最多的中國經濟學家。林毅夫的人生充滿傳奇色彩。
柳州之於柳宗元，不是恩典，而是懲罰，也是封建吏治封閉、人類思想殘酷的最具體顯像。在柳宗元管理下的柳州，那管曾經一度有亮麗的管治，但人民本應該得到的東西，卻被1100多年後的人誇大了，立碑造像，被作為奢華歛財揮霍的借口。
英文發音需注意響音的不同變化，而語調和重音的位置都會影響含義。
香港話劇一年上演300多齣，1000多場，堪成為戲劇之都，可登上世界戲劇發達城市三甲。然而此地80個活躍劇團，九成半卻叫苦連天，不停說堅持不下去。香港劇場生態其實表面風光，內裏窮困。
在本專欄中，我希望會寫有關以下範疇的文章：（1）聲樂推介、導賞；（2）聲樂技巧隨筆；（3）音樂教育；（4）藝術、文化議題；（5）音樂思想史，例如音樂中的宗教感（religiosity）、浪漫主義、現代主義等；（6）政治議題；（7）其他哲學議題。
在李超鵬的作品裏，自然的氣息很重，絕大部分都是畫山、水、雪、花、草，令人有一種平靜，歸復自然的感覺。
1912年，北京大學設立了哲學門（1919年改為哲學系），標誌看現代意義上的哲學學科在中國高等學府內和學術領域中的確立。 哲學的涵義源自古希臘，意為智慧。哲學在中國的植根和成長，恰好說明中外或東西文化的交流和互補，是推動中華文明進步的強大引擎。北大哲學系百年發展的歷史，是中國哲學百年歷史發展的縮影。
李超鵬藝術成就非凡，作品常在世界各地展出，作品集包括《此中有詩意》、《古今詩讀》、《古詞今話》等。
近月在中國中央電視四台重播的國內電視劇《雍正王朝》，朋友大力推薦這套1997年推出，但被認為是至今中央電視台八時廣播最高收視率的電視劇集。
回看中國，自十九世紀中葉開始蒙受來自海上的千年巨變之後，終覺悟單靠農業已再不能立足於世，於是急謀奮起直追。而隨着棄醫從政的孫氏一夥的漸獲支持，大清皇朝最終也拜謝舞台，換來了「中華民國」的名號。
「我對西九徹底失望！必定一事無成，將來只會是個大型公園而已。政府根本選錯了發展方案……」
洪衛怎樣在這不短也不算長的10年裏，做出使人讚賞的設計？在我的記憶中可找到不少心跡。他在自述中提及：「深圳平面設計協會20周年紀念日⋯⋯手捧着珍藏的這本書〔令他眼前一亮的黑皮書《平面設計在中國92展》〕，讓當時參與見證推動中國平面設計的前輩們簽名存念。那一天，深圳的海無限的蔚藍。」我記不起有沒有為他簽名，令我印象深刻的倒是這位一臉謙恭的青年，翻着一本個人作品列印本，請我提供改良的意見。
路易的創傷被上帝治癒，內心的交戰結束，感到前所未有的平安，大哭一場；從那一天起，他藉神的力量，放下創痛和仇恨，把自己奉獻給上帝。
創意產業的概念到了官僚手上，就變質了。工業就變商業，創意不要了。
永遠的藍天，永遠的尖頂。永遠的虔誠，永遠的布拉格。
中大之所以跟港大不同，就是因為中大以廣義的中國文化為主，有濃厚的人文精神。
