雖然未能如願投身革命，但全力教好下一代，也不失為有效的報國方法。張老師，您一生為教育盡心盡力，我們敬仰您、懷念您。
香港正好和台灣處於兩個方向。九七回歸之初，香港的定位還是相對很安穩的，但現在原本的定位被衝擊，像台灣以前一樣進入了漂流的狀態。以前在英國殖民時期，香港人對「中國人」的身份認同其實並沒有很大的問題，因為相對與英國來說，香港人會認為自己是「中國人」……
每個人身上都有這樣那樣的缺點，許多時，只要我們能夠多留意別人的感覺、多照顧別人的利益，以寬厚仁慈的心來對待身邊的每一個人，除了減少不必要的誤會外，也可向犯了錯的對方提供冷 靜反省的空間，使他們幡然醒悟，自戒自律。一個寬容的人，到處都可以與人結下善緣。
就在新布局席捲日本棋壇的1933年秋，嗅覺敏銳的《讀賣新聞》眼見這股海嘯方興未艾，遂抓住商機，主辦了日本圍棋選手權戰。邀選了16位五段以上高手以淘汰制比拚，誰奪取冠軍，便可榮獲與名人秀哉進行一局大戰……
香港蘇富比拍賣行於本年4月7日舉行了春季中國瓷器及工藝品拍賣，其中重點拍品「南宋官窯青釉八方弦紋盤口瓶」底價4800萬港元，經過一輪叫價後，最後以1億港元被內地藏家劉益謙買走……
金兵入侵，宋室南遷。李清照和夫君趙明誠當了難民，流落江南，兩人所藏之金石書畫差不多全失去。不久，趙明誠也離開人世。作詞時，金兵亡北宋已七年，趙明誠逝世已五年。
中國粗淺認識香港，唯心主觀為香港定性為「經濟城市、不是政治城市、沒社會實體性、只有專業功能性」，認為英人治港只是全民「唯利是圖」、環繞着商業利益任由由上而下的專制式「行政主導」。
李小龍30歲返港，是時勢造英雄，亦是英雄又再造新時勢……李小龍第四次返港找工作時（1970初夏），武打片才變成主流，然而當時的刀劍片，亦已是強弩之末，但巧妙地，他強項的拳腳片，偏偏在此時開始漸成氣候。
華人是香港的主體民族，而前幾任港督在實施管制中，無不奉行種族歧視政策，直到1877年軒尼詩任上才得以扭轉。
過去十年，我經常在各種演講場合提醒聽眾：我們正處在一個百年不遇的歷史大變局之中。如果想要看清楚這個劇烈變動的時代，想要掌握它的來龍去脈，就一定要跳脫過去習以為常，並被視為理所當然的主流價值觀與思考模式。
現在人人有手機，遇有美景，一按快門就可以收錄在雲。不過，還是有不少人喜歡寫生，透過色彩、明暗、想像把景物重新配置成畫……
在上一篇文章，林煥光提到太平天國起義與香港的關係。在太平天國後，中日爆發了甲午戰爭，隨後更發生第一次世界大戰及俄國革命。這些看似不太相連的歷史事件，卻偏偏與香港的發展及事件有着微妙而深遠的關聯。
較早前，行政會議召集人林煥光出席第三屆香港青年史學家年獎頒獎禮，並發表主題演講，向出席的老師、同學及家長，分享19世紀中國及世界發生的大事，與香港的種種關聯。在45分鐘的講話中，林先生娓娓道來，而一切的故事，可以由太平天國開始談起。
李敖是一個才氣縱橫充滿傳奇的文化人、政治人、社會人；但有時又令你感覺他神似舞台劇裏的大明星，在演出千百場百老匯 show 後已型塑成標準的舞步和對白；不知怎的，李敖常讓我想到成都老鄉吳又陵先生。
八卦與中華文化關係密切，術家演譯離不開八卦；傳統家庭掛八卦以擋煞（三叉八卦）；地有八卦城（徽州）、八卦村（廣東肇慶高要市回龍鎮黎槎村）；功夫有八卦門、八卦掌、少林五郎八卦棍；道士有八卦道人……
「意志堅定的人，將踏破的草鞋扔掉，光着腳向前走，沒有了任何束縛，也就沒有了任何煩惱，既不用擔心草鞋破了磨腳，也不用為買草鞋而煩惱。意志不堅定的人，心裏掛念太多，憂慮太多；心都裝滿了，千門萬戶都封鎖了，還安什麼身，立什麼命！」
古人喜對一事一物寄予特別感情，表達心中所欲所想。因此，在中國傳統文化中，線條的結構也不例外，竟然蘊含天與地，以及陰陽五行等玄妙思想。所以從信仰的角度來看，一條虛線和實線原來可運轉乾坤，影響中國人世世代代的生活，帶給他們地久天長的永恆福祉。
本年3月17至21日，紐約佳士得拍賣行舉行了題為「錦瑟華年──安思遠私人珍藏」的專題拍賣。這批為數2,000多件的藏品，為已故著名古董商安思遠先生（Robert Hatfield Ellsworth, 1929-2014）生前所有，拍賣連續五天進行，包括六場現場拍賣及稍後的一場網上拍賣，吸引了來自世界各地的藏家及古董行家參加競投。
4月23日是世界閱讀日，世界各地都會舉辦不同的活動向社會大眾，尤其是青少年和兒童推廣閱讀和寫作。但是，我們得承認，這個世界是不公平的！當港孩下課後往補習社直奔早出晚歸，周末被安排學習各種才藝班比他們父母還要忙時，又或者有如着了魔般一直盯着 ipad、iphone 無法放下時，一些貧困地區的小孩可能要上山種田，下海抓魚才能維生。他們讀的是什麼呢？可能只是觀光客丟棄的照相機使用手冊。連生計都成問題，讀書識字對他們來說實在遙不可及。
如今大喊「一日千里」，生產增長率最好年年見雙位數。當幾百年老樹都砍掉了，城牆拆去了，舊區剷平了，還有故鄉嗎？
李小龍返港拍戲，眾多中英文獻（包括他遺孀的書作）都說成是無心插柳，這是大錯特錯。李小龍參照奇連伊士活的成功經驗，處心積慮地謀求返港拍戲的機會。
英國人一登陸香港，即按「直轄殖民地」的模式建立起管治體系和司法制度。由於錯綜複雜的因素，帝國文官銓選制度在香港的實行卻推遲了整整20年。開埠初期，港英政府不得不任用形形色色的冒險家充任政務官，他們大多不但素質低劣，而且品流複雜，其中不乏貪贓枉法之徒，以致於官場腐敗現象愈演愈烈，一發不可收拾，對此全港上下惡評如潮，甚至於「在英國也聲名狼藉」，最終嚴重削弱了政府的管治能力。
地球是人類的家鄉，也是我們迄今所知唯一擁有生命的天體。無論從尋找地外生命的角度，或是尋找可以供人類移居的天體而言，天文學中最引人入勝的一個問題是：宇宙間還有別的和地球相似的天體嗎？
校園有景，又是開放的，是以成了人們遊覽的景點和消磨周末的一個去處。遊人中常常見到由家長、社工、老師帶着的青少年，有時也見到一群群的老人家，應該也是社工帶來的。照片所見的老人，確實是比較老的，因為行動多已不大方便。不過，當她們和較前衛的裝飾藝術相遇於同一空間時，也能為人帶來一種新舊對比的新鮮感受。
1964年某天，時值深秋，我寫了一個秋字在黑板上，請他們以此為題材，題目自定，寫一篇約300字的散文。我舉例說：可以把題目訂為「一葉知秋」，然後借題發揮。豈料改卷時，竟然發現有一篇文章以「秋姐」為題，寫的是家裏一位名叫「秋姐」的傭人的故事！從此，「秋姐」成了這位同學的綽號。
翻箱倒籠，找來一本1960年華登大廈的陳年售樓書。售樓書外觀老土，內容卻十分本土，相比今日華麗精裝，燦爛耀目的售樓書，可謂相形見拙。然則仔細研究一番，竟又發現其不失樸實的設計，絕對貼近昔日民情市况。
在當今社會被撕裂、人心日益動盪之際，作為大專界的一分子，有責任以特殊的方式發出我們的聲音，這是本次演出的起因。我們選擇「生命與愛」作為此次演出的主旨，是希望通過這次演出傳遞出「珍惜生命、傳遞愛心」的心聲。
《易經》揲蓍與奇門盾甲，很多人都應該聽過，可是它們的具體內容卻鮮有人知道，看彭家發為大家簡介。
台灣植物種類繁多，蘭科植物的品種有360種，特有種佔1/3，有129種。是次筆者在台灣中部及北部分別作出一天的野外考察，共發現了45個不同品種，但仍不足總數的1/8，可見台灣真的是蘭花的寶島。
釣魚台的糾紛兩年來䇄未休止，日本又使出教育招數，把與中韓的主權爭議寫進中學的教科書，聲稱那些島嶼都是日本領土，引得中韓又要抗議一番。
