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於1981年在漢堡火車總站承辦了在1964年開業的《中國酒家》，我是他們接手經營後的第一個顧客。不斷地觀察他們的飯店的發展，算是個歷史見證人吧！
書院將分為四個舍堂，每個舍堂都有主題，分別為多元文化、健康生活、社區服務、可持續發展，希望能培養出獨特的書院文化，實踐師生共融。
荀子〈富國篇〉探討富國之道。本文指出其為何值得參考，並初探其處理的課題。
多了解一些菲律賓的街童現象，不免有無可奈何的悲哀。然而看看一些成功扭轉街童命運的國家，仍看得到希望。
作為一個英文數字，TWO（2） stands for sharing；另一方面，TWO also stands for friction；DUAL and DOUBLE 都有 TWO 的意思，但用法要小心……
於1981年在漢堡火車總站承辦了在1964年開業的《中國酒家》，我是他們接手經營後的第一個顧客。不斷地觀察他們的飯店的發展，算是個歷史見證人吧！
烏克蘭和印度電影比香港的都更低成本，為甚麼人家的作品能獲國際獎？並在世界各地上映？
今日翻飛騰躍的雙腿，是義肢。心碎的舞者，如何重新起舞？
「達人」一詞，是正宗的「出口轉內銷」。
19世紀三十年代到五十年代，俄羅斯爆發了一場「俄國向何處去」的大爭論。爭論的主題，是俄國與西方的關係。
據說很多人退休以後迅速衰老，原因是不知道如何打發閒暇時間。之所以說21世紀是教育的世紀，或者說學習的世紀，不僅是就業前的青燈苦讀，在崗時的奮力拼搏，還包括退休後的「享受生活」。
據說很多人退休以後迅速衰老，原因是不知道如何打發閒暇時間。之所以說21世紀是教育的世紀，或者說學習的世紀，不僅是就業前的青燈苦讀，在崗時的奮力拼搏，還包括退休後的「享受生活」。
唐代社會生活相對比較開放，服飾的「敞開度」也較大，女性顯得「豪放」些。在唐代後宮，絕無多用布料的「封乳」怪事。
唐代社會生活相對比較開放，服飾的「敞開度」也較大，女性顯得「豪放」些。在唐代後宮，絕無多用布料的「封乳」怪事。
記得，52歲蘇童在書展談到讀書時說，別指望讀書會給你漲工資，給你找工作，有什麼看得見的效益，但在你人生某一階段，你會突然體會到它的作用。
店鋪的後座是廚房，外有空地，上有瓜棚，下有一口井。每逢大雨過後即見水瓜頓然長大了，而打上來的井水又清涼可飲。50年代冰箱尚未普及，夏天把西瓜放置井中，撈上來切開如經冷藏，特別可口。
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中國要建立環保經濟，光是「十年樹木」是辦不到的。要辦到還得要「百年樹人」，也就是要同時改變人們對物質運用的觀念。
對於「迪克」這樣把自己定位為毛主席「秘書」或「護旗手」的人，也許餘年的最好生存方式就是成為一塊信念的石頭，在流雲下等着，在流水前看着，以靜制動，以不變應萬變。
朋友把基斯杜化·路蘭的《星際啟示錄》跟寇比力克的《2001太空漫遊》比較，而我認為這是兩碼子事，分別在一份更深刻和基本的人文關懷。
報章最近有些「罕見」字，版面或已有些解釋，但似仍可以再談一下……
對於「迪克」這樣把自己定位為毛主席「秘書」或「護旗手」的人，也許餘年的最好生存方式就是成為一塊信念的石頭，在流雲下等着，在流水前看着，以靜制動，以不變應萬變。
美麗悅目的夕陽不能抓住，你又能抓得住美麗悅目的日出嗎？抓得住水銀瀉地的月色？抓得住美艷的顏容？抓得住歡樂的時光？
「日本軍隊的暴行連母豬和豬崽都難以忍受，他們不得不逃出香港。」圖中戴愛蓮一手挽着包袱，一手挽着葉淺予的臂彎。背着背囊，一手執着手杖的葉淺予，回頭看着緊隨其後的母豬和七頭小豬倉促離家避難的情況。
看《雍正王朝》，很怕看雍正吃飯老是夾幾根豆芽的鏡頭。幾根豆芽在筷子上「飛舞」，令人發笑；再看他用餐竟是飯碗和湯碗不分，扒完了白飯，把湯倒到飯碗就快速喝下去了，吃一頓飯像香港拿綜援的老太婆寒愴。
在港大，過得了這一時「群性滅絕個性」、一時「四野清冷無人」的艱險大關，大吉也，畢業後必一生懷念母校……過不了這一關而糊裏糊塗地畢業的話，即使拿個一級榮譽也難稱為真正的港大人。
中文摘要：紐約馬拉松由1970年首屆舉辦至今，已成為世界著名的體育盛事，而這亦是張樹槐認為最刺激的參賽體驗。
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此事雖已了結，餘波還在蕩漾。五月下旬：有一晚，一個舍監布告箱不翼而飛了；另一晚，我的門牌被拆，毀了；又一晚，十餘隻生雞蛋從窗外飛進了我的客廳。
