盪（tɔŋ13、lɔŋ35）
粵語口語裏，有一音「tɔŋ13（音同「糖」的陽上［第五聲］）」而義為「液體因晃動而溢出器皿外面」。有同道認為「tɔŋ13」當作「盪」亦有以為當作「淌」。白宛如《廣州方言詞典》「盪」條︰「晃動（水、液體）︰擔魚花要會盪水至得｜要盪下啲水，魚花就唔會死 涮洗︰盪下隻碗。」（黃氏案︰白氏此條並未說明字音根據）《香港粵語大詞典》「淌」條︰「因搖動容器致使液體溢灑出來︰你小心咪淌瀉杯茶［你小心別灑了茶］。」究竟哪一個寫法才是本字呢？筆者認為「盪」才是。
「淌」字中古音是「尺亮切」，義為「大波」（見《集韻》・漾韻），據此中古音，粵音本當讀「tsœŋ33」（音同「唱」），但實際上只有《粵語同音字典》及《道漢字典》收錄此音，其餘粵音字典均只有「tɔŋ35」（音同「倘」）一讀，義為「流下」，卻沒有交代依據。
《現代漢語詞典》（第7版），「淌」普通話音「tɑng3」（同樣音同「倘」），意思是「動往下流︰淌血｜淌眼淚｜天氣太熱，身上直淌汗｜木桶漏水，淌了一地。」雖則這與絕大部分粵音字典對「淌」的音義對得上；但同樣，無論音與義，都不能在清朝以前的語文工具書中找到根據。由此可見，「淌」跟今日粵語的「tɔŋ13」實在略有距離。
其實粵語這個「tɔŋ13」，早見於先秦文獻。《莊子・庚桑楚》︰「吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。（《釋文》︰「徒浪反。謂碭溢而失水也。」）」《莊子》此喻其後常為人所引用。《韓詩外傳》卷八︰「夫吞舟之魚大矣，蕩而失水，則為螻蟻所制。」《淮南子・主術訓》︰「吞舟之魚，蕩而失水，則制於螻蟻。」由此可見《莊子》的「碭」，即後世的「蕩」；而這個「蕩」實在是「盪」的通假字。
東漢 劉熙《釋名・釋言語》︰「蕩，盪也。排盪去穢垢也。」《經典釋文》所載的「徒浪反」這個去聲讀法當是後起音。《廣韻》・上聲・蕩韻・徒朗切「盪」︰「滌盪搖動皃。」可見「盪」原讀「濁上」，因為「濁上變去」才有「徒浪反」一讀；而粵語口語裏的「tɔŋ13」（陽上［第五聲］）就正是「濁上」一讀的證據。至於讀書音的「dɔŋ22」（音同「蕩」），就是「濁上變去」的「徒浪反」一音的證據。就是說，這個「盪」字，粵語無論是口語音還是讀書音，都是於古有據的。
《莊子》的「碭」就是粵語「tɔŋ13瀉水」的「tɔŋ13」。「碭」字，司馬光的《類篇》有「徒郎切」、「待朗切」、「大浪切」三音，但只有「石之有文者」一義（又引《說文》謂有「文石」一義，實則此義同前一義項並無二致）卻不載「碭溢」義；而《廣韻》・上聲・蕩韻・徒朗切「盪」條云︰「滌盪搖動皃。」《集韻》・宕韻・大浪切的「盪」則有「動」義。可見「盪」乃本字，是把器皿中的水搖動以洗滌該器皿的一種動作。
粵語形容此動作還有一個音「lɔŋ35」（音同「浪」的陰上［第二聲］）的詞。筆者是相信上古有複輔音聲母的。「盪」上古的聲母當是［dl-］。至遲到了中古，在粵語的祖語裏，「盪」才一邊讀成「t-」或「d-」，一邊讀成「l-」。前一讀法，歷代漢語官方語言及方言（包括粵語）都傳承了（只不過是濁音的［d-］清化為［t-］──即筆者所用音標的「d-」了），後一讀法，就筆者所知，今日粵語口語就傳承了（還有沒有其他方言傳承了此一讀法就非筆者所知）。
所以粵人口語中就有「lɔŋ35下隻碗」（放點水到碗裏，然後搖動一下來把它洗乾淨）的「lɔŋ35」和「tɔŋ13瀉水」（［一不小心］把水從器皿中搖了出來）的「tɔŋ35」；而兩個字（詞）均當以「盪」為本字。至於《莊子》中的「碭」，則當視為 「盪」的同音假借字而已。
