藝人詹朗林（JJ）2004年從英國畢業後回港，從事金融行業超過18年，2013年起加入演藝圈擔任主持，2021年因緣際會踏上學佛修行之路。他近年出書分享自己的心路歷程、講解佛法，並在今屆書展上分享新著《擺·渡·人》。
朗林談起每年都會預算時間出席新書座談，卻總是遇上形形式式的問題，如取消、遲到等，藉此點出「人生本無常」，任何事情都有可能發生，不會等你準備好。我們雖然控制不到，但仍可以改變看待事情的心態，就是「每一個人、每一件事，在你眼前的一切，從來都是無常。」
寫作冀廣結善緣
他憶述年初打算參加佛寺「三步一拜」儀式（由寺廟大門走到觀音菩薩像面前，每三步一拜）以報親恩，但因天雨關係而要替大和尚撐傘。那把傘直徑達1米，專用於出巡，大和尚就跟朗林抱怨，自己不喜歡這些造作的排場，指彼此都是普通的修行人，各自做事即可。
朗林便問是否可回去進行儀式時卻被拒絕，和尚答道：「我不可以因自己不喜歡而決定收起那把傘，因為可能有人來時見到那把傘、僧人而生起恭敬之心，他就會念一聲『南無阿彌陀佛』。因為一把傘、一位法師，就此結了一個緣。如果我抹殺了這樣的機會，就不能做到廣結善緣。」
他說希望能擔當這樣的傳遞者，透過新著將讀者帶到佛法面前，不論他們是佛教徒與否。但他強調，「了解佛法，最好是去找僧人傳法，正如佛教中有三寶──佛寶、法寶、僧寶。」
如實觀照人生
生存的意義是人生的大哉問。朗林提及在廣義的藏傳佛法裏，活着的狀態可稱為「中陰」，人一出生就是在慢慢死亡中，處於生與死的交界，大家都是「擺渡人」，盡力幫助彼此從此岸游到彼岸。「此岸」象徵生存與煩惱，「彼岸」就是明白「諸行無常、諸法無我」，終極地解脫痛苦的狀態。「每一天經歷的人和事，開心或不開心，究竟是來幫助我們到彼岸，還是在拖後腿？」他說一切，都視乎我們怎樣對待。
老公出軌、媽媽生病、看到交通意外……人生經歷諸種痛苦，不時都有人問朗林「念什麼經會好過些？」他指出，念一部經、南無阿彌陀佛，或者拿供品拜佛，這些事情都不會有所改變，人生仍然不會一切如願，這只是迷信，以為可以「賄賂菩薩」。「如實地觀照人生、面對所有事情，讓心平靜下來，這才是由此岸去到彼岸的方法、修行。」
他說，學佛修行先要修正自己錯誤的行為，「有沒有多對人微笑、報施？當有人惹你生氣時，是不是馬上有反應，像箭豬一樣發瘋？」他提到早些日子和小狗玩耍時不慎弄傷，當時因為很痛而突然發脾氣，一把將小狗扯開。但後來心想「有沒有好好管好自己的心？」最後因為內疾而請牠吃食物。
避開痛苦的選擇題
在哲學和倫理學上，有一個著名的有軌電車難題，你不能阻止它前行，但只能拉下操縱桿改道。朗林提起當年倫理與宗教科會考有一個類似問題：左邊的道路已立告示牌警告有火車經過，右邊的道路容許人車經過。這時，左邊有八個小孩貪玩進入路軌，右邊有一個小朋友在路軌上，你會選擇怎樣做？
不少在場聽眾選擇駛向右邊，因為「眾生平等、兩害取其輕」；從倫理角度看則是選擇左邊，因為那八個小朋友本身做錯了，就要承擔後果。詹朗林則憶述，當年問老師「不選擇可以嗎？我希望在人生裏沒有這個選擇題，不需要經歷這種要選擇的苦。」
他說，整個宇宙布滿無數的光點，它們全都連結在一起，佛教上稱為「因陀羅網」。每一點都會反光和發光，只要一念就會觸動到光點，無人知道它會如何影響周遭的點，但因為作出了選擇，因果就會形成。
動念也會起因成果
他續指，因果有四重，第一重是「現眼報」，如偷東西後立刻被人抓了；第二重是「上世因、今世果」，如上世曾偷竊，今世就被人騙財；第三重是隔世的，如多世以前做了很多「陰騭事」，同時做了許多好事，當褔報享盡了，業報就會來；最後一重是不知何時發生的因，果報就不知何時會來，全看如何連結起來。
「即使目擊到一些事情，令你行為或意念上有所抖動，就像扔一塊石頭到很平靜的湖面」，也會形成因果。
「為何我們經常說眾生皆苦，就是這種無常的因緣變化。所以我們才要如實觀之，不想因為別人的行為，讓自己起一份憤怒的心。這件事既然生起，它就會有消失的一天。」「有病就看醫生、肚餓就吃飯。」不要多作念頭。
他最後回答觀眾關於時間的提問：「對我來說，時間沒有話夠不夠，看自己的發心想做什麼。我其中一位老師、慈山寺的法證大和尚曾說過有十個目標要完成，我問他，這麼多事要做，你時間夠不夠？跟着和尚大笑：『時間夠不夠關我什麼事？只要我每一天也是認真的去做，哪管我只是做了五、六、七件事情，我也是功德圓滿。」
