很多人學佛時都知道，佛法一直強調「放下執着」，但卻覺得很難做到，問題是一般人在選擇放下時，通常都是「強迫自己放棄」，當然覺得困難了。
學佛的重點在「正知見」，不管遇上任何問題，都應該從因着手才有機會解決，先找出需要放下的原因，原來是自己在執着，因此只要不作無謂的執着，就是放下了。執着猶如手中緊抓的一個東西，以為放下就是要刻意讓東西掉落遠離自己，殊不知真正的放下，只要把手心向上打開，東西不再受束縛，卻也不一定要掉落。
從世間法來看，每件事物都是「緣起而生，緣散而滅」，緣份散了就會自動消失，懂得無須強求時，就已經是放下了；而從出世間法來看，一切事物都是虛幻的，根本沒有任何東西可以讓我們執着或放下，甚至包括「緣生緣滅」這個概念在內，都只是我們刻意把問題製造出來而已，因此「不再需要放下，才是真正的放下」。
舉一個例子，曾經有一起學佛的人跟我說：「很佩服你可以放下名利，而選擇出家！」我回答說：「我也很佩服你還可以繼續追逐名利，而不選擇出家！」
也曾經有人問：「究竟如何區分放下與放棄呢？」放棄是被動和消極的，很大機會是因為逃避和不敢承擔；而真正的放下是主動和積極的，在需要的時候還能夠再次提起，完全可以自主決定。
靜坐禪修的過程，每當遇上昏沉、腿痛或者妄念紛飛，我們都不會刻意對抗，只是知道而不被影響，其實就是不斷地練習放下了。
