生老病死，人生難免。但生老死都不容易提前選日子，唯有治病求醫可以透過選出黃道吉日，從而幫助找到名醫，藥到病除。
這其實很符合中國的天人相應哲學。
但如何找到吉日，傳統擇日的方法較為簡略，主要是選擇生氣星或天醫星等吉星，並避開病符星或血忌日等壞日子。
天醫日大利治病求醫
如早期道教天師道施法治病時，主要選在天醫日行事，所以此派的經典《赤松子章曆》有云：「若欲收擊治病，常從天醫上來，大吉」。要找出天醫日很簡單，正月在丑日，二月在庚日等，每月不同，查閱即可。
另外也有一些時間上的禁忌。例如《彭祖百忌》有說到：「未不服藥」，就是未日或未時一律不能吃藥，因為效果不好，甚至會有害。從現代病理角度來看，可能是認為未日或下午未時人體較虛弱，服藥不易吸收，而且易受副作用影響。
擇日學上天醫日的確有特殊力量，有利求醫治病。
傳統擇日的不足
不過，整體而言，傳統擇日在醫療方面的應用，比較缺乏系統性，尤其對於不同病症、體質差異及治療階段，並未有相應的法則。
具體而言，有兩個方面的不足：
第一、病症分類不足。古時人對治療眼病好像特別重視，例如《協紀辨方書》和《選擇求真》等流派，會認為眼病是觸犯了天金神所致，故會選在火日治療，取火克金之意，認為效果特別好。
但除此之外，如果患了耳病、心病、腦病，婦女病，皮膚病、傷風感冒，抑鬱症，要做外科手術等，就沒有具體針對的方法了。
第二，忽略了不同的體質和病程。治病可以分為治療期和康復調理期兩大類，傳統擇日未有區分治療和調養的差異。
體虛者適宜休養滋補，以及適當的運動，而強壯人士則主要是向外驅除病邪，擇日也未考慮這個分別。
醫療是一個複雜的問題，不論從中醫角度，還是西醫角度來看，病因和療程可以各有不同，必須先診斷正確才可以治病。
擇日法雖非專職治療，但借助天時去輔助治療也是應有之義。可惜，古代擇日大而化之，處理方法有時過於簡略。
傳統建除法也有這個問題，例如只有除日適合治病，治療眼病不能選閉日等。
但實際應用起來，並不能這麼僵化。
擇日應與醫學結合應用
我曾有位學生，患上了嚴重牙周病，有可能需住院剝掉所有牙齒，以免細菌入血造成大麻煩。她看醫生做手術的日子就選在建除法的破月、閉日進行。
結果很理想，醫生即時安排當日做手術，保住牙齒，不用住醫院，非常順利。選擇這個日子，表面上看是違反傳統法則。尋遍坊間講建除法的資料，恐怕找不到這種使用方法。
但按照本人的建除擇日法來看，卻完全符合邏輯。上過我擇日課程的同學自會知曉當中的秘密。
醫療擇日的意義，並不是迷信「吉日必癒」，而是希望在盡人事的情況下，不要被動地聽天命，而是主動積極地通過天時的加持，去增強治療信心，提高療效，同時減少誤診誤治造成的醫療悲劇。
即使在醫學發達的今日，擇日選時還是很有必要的。
