生死有數——香港的歷史軌跡
我倒願意在歷史中尋找啟示，畢竟天下無新意，災難會一再重現，錯誤會一再重犯，除非痛定思痛，認真以史為鏡。香港當然不免俗，古代如此，近代亦然，允我慢慢道來。… Continue reading
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灼者，炙也，要熱辣辣，正如目前政改討論，原想一錘定音，卻噪音繞樑不散：這邊廂，諸侯朝拜，山呼萬歲；那街頭，書生意氣，揮斥方遒。各方不能克制，問題必定無解。而北京沒有明確表示，任何諮詢或建議，都是白費勁。
我倒願意在歷史中尋找啟示，畢竟天下無新意，災難會一再重現，錯誤會一再重犯，除非痛定思痛，認真以史為鏡。香港當然不免俗，古代如此，近代亦然，允我慢慢道來。
香港這樣位處邊陲河口小鎮，在歷史夾縫中發展成世界航運、金融中心，已經是第三次。這是古代史的教訓。
第一次出現的是刺桐，在唐代已是世界第一大港，當然也是世界主要金融、走私、洗錢中心，各種種族宗教信仰雲集共處。
元朝（1260-1368）改變政策，四度海禁，但都未能有效執行。到其逐漸衰敗，管不了邊陲，刺桐得以繼續生存發展並走上自身的歷史軌跡，還經歷過一場類似現在伊拉克的混亂。
明朝（1368-1644）推翻元朝，甫平定江山，即在刺桐清剿前朝士紳，個別還「世世無得登仕籍」。更炮製宰相胡惟庸「通倭叛國」大案，假國家安全，全面實施海禁，冀期永保天下。刺桐從此走向沒落，而今知之者甚少。
第二次出現的是月港。明朝一如前朝，沒有認真以史為鏡，未幾歷史重演，走向衰敗，管不了邊陲。而有利潤就有冒險者，有貪官，南方邊陲小鎮變成走私中心，朝廷一籌莫展，連派去剿匪的提督朱紈也被陷害自殺，不得不承認和接受現實，於1567年取消海禁，自此走私中心搖身一變，成為月港，各種種族宗教信仰雲集共處。
月港正好趕上美洲新大陸的開發，融入國際貿易，成為世界主要港口，無比繁榮，又趕上明朝財困，急需貴重金屬穩定貨幣，遂成了走私、消化南美白銀的世界中心，美洲產銀，過半經手月港。其自身地理條件有限，還在馬尼拉建立第一個唐人街，人口過萬。
清朝（1644-1911）推翻明朝，甫平定江山，即在月灣清剿前朝士紳，追殺鄭成功，更為國家安全，全面實施海禁，冀期永保天下。月灣從此走向沒落，而今知之者甚少。
第三次出現的是香港。清朝一如前朝，沒有認真以史為鏡，未幾歷史重演，走向衰敗。而有利潤就有冒險者，有貪官，南方邊陲小鎮變成走私中心，朝廷一籌莫展。鴉片戰爭一敗塗地，出現香港，因緣際遇，成為國際貿易、金融中心，各種種族宗教信仰雲集共處，餘下就是歷史。
歷史軌跡說明什麼？
其一：此前各朝礙於居中自尊的排外心態，一俟力所能及，即會扼殺前朝遺留下來的「異數」，強求全國歸一統。但願歷史不會重演。
其二：此前各朝，沒有好好總結前朝沒落的原因和導致出現邊陲經貿中心的緣由，既治不了標更治不了本，還耽誤診斷，以至重蹈貪污腐化、宦官弄權的覆轍。但願歷史不會重演。
當然，任何歷史比喻都有其局限性，正如某地方官員以「鎖在深閨人未識」比喻政改方案。很難相信其本意是暗諷人大常委的決定像楊貴妃，會禍國（大唐）、禍黨（外戚黨），還搭上一個昏君（唐明皇）。
看來真的要推行完整、翔實的國民教育。
近代史對政改又有什麼啟示？下回一起品味。
