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首頁 政局 書面述職與表忠

書面述職與表忠

在中國的官場裏,有很多規矩,有成文的,也有不成文的,逐漸變成一種官場文化,也就是一種常態勢力。

劉銳紹 作者: 劉銳紹
2021-03-02
夫子自唱

標籤: 全國人大常委會全國政協兩個維護劉銳紹國務院夫子自唱愛國政治局委員書面述職最高檢察院最高法院
中共高層最強調的是「兩個維護」,也就是習近平的核心地位和中共權威和統一領導。(Shutterstock)
中共高層最強調的是「兩個維護」,也就是習近平的核心地位和中共權威和統一領導。(Shutterstock)
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內地正在加強「書面述職」的工作,政治局委員、全國人大常委會、國務院、全國政協、最高法院、最高檢察院的主要負責人,都要向習近平書面述職。表面看來,這可以是門面工夫,走過場算了;但在中國的政治文化裏,卻大有學問。

外界不知各人書面述職的內容。一般而言,述職的官員要梳理總結過去一年的思想和工作情況,分析問題不足,落實中央的政策。其實,這些內容沒有什麼問題,關鍵是重點放在哪裏?例如,重點是匯報思想?還是匯報工作?

在中國的官場裏,有很多規矩,有成文的,也有不成文的,逐漸變成一種官場文化,也就是一種常態勢力。眼前,中共高層最強調的是「兩個維護」,也就是習近平的核心地位和中共權威和統一領導。述職的官員在思想和行動上有沒有落實這「兩個維護」?怎樣落實?相信是書面述職中必不可少的內容。換言之,這不單是述職,而且是一種表忠。

官員述職是匯報工作也是表忠機會

有些理想主義者說,不要把述職的內容政治化,也許討論工作才是他們述職的主要內容。我也這樣希望,但不妨想像一下,假如其他人在述職報告中都表示堅決落實「兩個維護」,而你卻是輕描淡寫,或者隻字不提,相比之下,會產生什麼效果?隨時會被認為政治忠誠不夠。所以,這種習慣勢力已經形成一種表忠文化,局中人已經適應了,不接受這種文化的人也不能入局。

這就等如北京按其標準解釋「愛國」,跟著建制派照本宣科,搶奪輿論陣地。久而久之,很多人根本沒有反對北京,但沒有按照官方的定義談「愛國」,也會變成「不愛國」。以前,中共指罵向國民黨屈服的人是「奴才哲學」;如今,即使是拾人牙慧,鸚鵡學舌,也不是奴才哲學,而是愛國主義。

書面述職還有一個奧妙之處,就是白紙黑字記錄你的話,有需要時就由掌權的人解讀;或者按不同時候的需要,決定你有沒有違反述職的內容?太方便了!這也是宣誓的作用,嚴肅的事就要「嚴肅」對待,而嚴肅不嚴肅的權都在有權的人手中。也許,這就是它的權力和威力所在;但細心一想,權力加威力,就是權威嗎?

原刊於《am730》,本社獲作者授權轉載。

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劉銳紹

從事新聞工作40多年,曾長駐英國和北京採訪,跟進了由中美談判至今的整個香港回歸歷程,也親歷了與香港有密切關係的「三大群眾運動」的全過程:1967年香港左派暴動(左派稱為「反英抗暴」)、1989年北京民運和「六四事件」,以及2014年港人爭取真普選的「雨傘運動」。當年在北京的報道洩露了很多官方的秘密,所以「六四」後在中共的「平亂報告」中,成為唯一被點名的香港記者。撫今追昔,經常自問:「中國人能走出歷史的怪圈嗎?」近年投入教育和文藝創作,盼中國人早日走出怪圈。 著有:《危城懇言》、《慾奴•牢獄》、《人性密碼678914》(上、下冊)(此書在香港教育專業人員協會主辦的第29屆「中學生好書龍虎榜」中獲獎)、《點點點評習近平》、《我從六七暴動到今天》(上、下冊)(此書獲香港電台第11屆香港書獎)及《天才飛與棺材淚》(上、下冊)。
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