人們一旦投入某項任務，就會有一股想要完成的衝動，這股衝動會隨着任務愈來愈接近尾聲而增強。這股想要完成任務的欲望，剛開始可能只是假偽的需求，但是到了後來，經過忘我的投入任務，一股真正的需求便產生了。
余皓媛承傳了祖父余達之的善舉，積極參與社會服務，為兒童及青少年爭取權益，對社會及工商業界，付出莫大的貢獻。她希望年輕人保持正面樂觀的心態，努力尋求新知識，亦可多參與社會服務，身體力行，讓一代影響一代。
戰後初期有不少商人為香港作出相當大的貢獻，余達之是其中的代表人物。其成就遠遠不只是帶領行業發展，他在教育、慈善等方面更是貢獻良多，相關課題和研究，使學界更深入了解香港經濟背後的力量。
就香港而言，達之翁在九龍塘的又一村住宅社區建設項目絕對是超前、超時代的大膽嘗試，以現代社會均衡發展的眼光規劃，極有遠見。以香港現況而言，尤其是嚴重的土地房屋問題，達之翁當年的建樹實有參考的價值。
傑文斯的錯誤根源很簡單：使用資源得花錢，他當然知道這點，但他認知不足的一點是，在市場上競爭的公司有多麼想要減少在資源上的支出，藉此多擠出一點利潤，畢竟，多省一分錢就是多賺一分錢。
拜識單公後，就常常想像：好學而早慧的他，發覺自己姓氏與常字異讀，也在他豐沃的心田，早就播下千百種子。
我在診間看過很多容易緊張，甚至導致自律神經失調的人，背後都有着自我要求完美的心念，特別是身處網絡世界，很多時常「晒恩愛」、「晒成就」，拚命展現自己認為美好的那一面，想盡辦法隱藏所謂不好的一面。
如果增味劑聞起來特別有吸引力，狗會立刻明顯的陷入狂熱，主人便認為這種狗食很讚。但實際上，可能只是聞起來很讚而已。到底，增味劑取悅的是誰？
用什麼樣的方式來報告機率，對於我們如何理解它，以及我們在情感上如何處理該信息，都有巨大的影響。對於和我們健康和壽命相關的信息，這點尤其真確，世上已有太多例子，可是人類依然繼續沉迷於此。
作為一位爸爸，我應該如何教育孩子呢？作為一位醫生，我如何為孩子排除世界上所有病痛？作為一位丈夫，我如何能幫助太太固本培元，繼續幸福的生活？
《三字經》是一篇提綱挈領式的韻文，既能傳授常識，又能灌輸正面的價值觀，在現代社會尤其有用。
每個人的際遇逃不離時代的布局。活在大時代的夾縫，在對的時間在對的地方遇上對的人，可能比中彩票更幸運。
馮珍今新作《字旅再相逢》中收錄12個人物專訪，受訪者全是香港文化界的中堅分子，來自不一樣的領域，有文學、藝術、歷史、電影、戲劇、音樂、宗教等。
新冠肺炎是自SARS之後，中國老百姓再一次感激鍾南山，因為他又一次對中國老百姓說了實話！人們感謝這位84歲的醫者，乘坐高鐵連夜到達疫區，把真實的情況大膽地說出來。
楊興安在年輕時曾擔任著名武俠小說家金庸的秘書。金庸創辦香港首屈一指的中文報章《明報》兼任社長，楊博士是社長辦公室的行政秘書，深得賞識與重用。
這位宇宙人不過是一名意大利天主教傳教士而已，但魅力非凡。他的名字是Matteo Ricci，為了成為中國人他為自己改了一個中國名字「利瑪竇」。
隨着馮珍今的字裏行間去看人間草木，不奇怪！她總在散步中忘不了自然與文學。這位由經濟系轉到中文系的文學愛好者，熟讀詩書，在雜花草木中挪移腳步，學習草木特性，背誦文學作品的模描，反映自己心緒。
假如我們希望成功因應今日生活中的種種劇烈變化，首先必須提出一個將這些變化加以組織的辦法。否則，我們心中將充滿無力感，並且對於超出我們控制乃至理解能力之外的事件感到束手無策。
父親過世後的那幾年，我和各行各業頗有成就的一些人談過話。不少人都有類似的故事，在經歷痛苦或打擊後，他們才被撼動，被震上了另一條人生道路。
偶爾會看見年輕人的臉書寫着對我來說很負向的評論或想法，看起來好像對人失去信心，但他們平日卻認真投入這個世界，也熱情待人。當我問起他們的負向貼文，得到的回應是：「老師，我們是用厭世來愛這個世界。」
用不着任何研究或統計數據來說明，我們都明白現在的情況，老化隨處可見，年紀愈大愈明顯。
2016年初，我們接受周大福慈善基金主席鄭家成先生委託，為乃父鄭裕彤博士撰寫傳記。鄭先生提出的要求是切勿炫耀家族財富和個人成功，不要歌功頌德。
機器人學、人工智慧、數位醫院、網絡安全……這些所有未來經濟最具戰略價值的部分，所有可激增我們的計算科技，甚至是能源消費方式、日常行動，都將變得完全依賴稀有金屬，這將成為二十一世紀可確實感受到的基礎。
這裏沒有停止上班的概念，全年無休，365天24小時晝夜不間斷的維持高品質服務，看同仁們奔波忙碌着，不得不向這個偉大的醫院禮讚。
早在其他人還在仰賴直覺、本能、老派研究方法做預測的時候，西蒙斯就已經決定挖掘堆積如山的數據、運用高等數學、研發最先進的電腦模型。他激發一場革命，橫掃投資世界。
「阿甘投資法」，要先「找到雪球股」，需要「技巧」、「方法」、「時間」、「經驗」，這四樣東西，許多人無法完全具備，等具備時，資金也可能當作學費繳光了。
新課綱精神強調以學生為主體，但教室裏老師的位置仍很重要，老師的引導形塑學生的特質與素質。然而老師不應唱獨腳戲，要將學生邀請進來，進到教學情境裏，讓學生成為學習的主人。
身為名人之後，被世俗之見誤解，在所難免。何況父親馬師曾給我的精神遺產令小子受用終身？2000多年前中華大地百家爭鳴的開放氣象，是我從父親的啟蒙教育承傳下來的無價寶。
我帶了200多個團員到美國參訪，忽然眼界變得寬廣，覺得自己應該要為佛教的發展轟轟烈烈做一番事業。從此，我就立定志願「佛光普照三千界，法水長流五大洲」，不管成功與否，不為個己求安樂，要把佛法弘揚滿人間。
馬大哥這種從生活中提煉，並進行藝術誇張的表演，毫無矯揉造作之弊。對馬師曾前輩的這點深刻印象，一直成為我從藝60年來學習的榜樣，我從中體會到，戲曲的唱、念、做、舞，都是為了塑造人物形象。
