不論成年人或學生都是教育的持分者，對於教育現況、政策是有權發表意見和提出反對。不過，當要做決策時則應該交回專家和技術官僚去處理。
今年學校綠色學會的重頭戲是綠色美食日，希望吸引同學吃更多的蔬菜和養成多菜少肉的飲食習慣。學校將舉辦綠色的烹飪比賽，打破一般人認為吃素很沉悶，味道不太好和不夠營養的想法。
這是教育界的一個奇觀：教育局把珍貴的社會資源，稀有的公共資產（新校舍），在三個月間，接連批予同一團體。
成功學校管理的關鍵在於人的質素的提昇，如何領導及發展人的積極性，如何建立遠象和發揮有效團隊方面，當中校長的領導固然重要，但每一個同工的影響力也不容忽視！
教育政策既要考慮維持社會穩定，亦要承擔推動政治、社會與經濟的重任。
最令筆者深刻印象是北京學生的「活」，以往內地學生的表現總給予人一種死板的感覺，但在周會內他們熱衷發問及回答主持的問題，那份自信及自主是我意料不到的。
近日有一個說法，能夠問一個好問題，又能夠為這個問題找尋最佳答案，是本世紀最需要的一項能力。最近在教育界有兩個問題常被提及。
余氏寫下千多首詩歌，他把生命全情投入於詩藝之中： 詩歌創作是余氏的最愛，是他的終極關懷，更是他人生意義之所繫、 生命價值之體現。
同樣是英國殖民地的馬來西亞，東馬，更是教育界所忽略的，其實卻是遊學資源豐富，值得推薦的好地方。早於晉朝（414年）高僧法顯赴印度取經，曾到過此地。
學校在聘請老師時，往往都特別注意應徵者的教育背景，國內外具經驗的老師，此時往往容易突圍而出。
現代社會提倡對孩子要讚美和鼓勵，當然身教或循循善誘是最好的教導方法，但父母要配合現今社會的急速步伐，以實際的現金獎勵是最快和方便的鼓勵方式，但經常使用這種獎勵方式，可行嗎？
核心科目其中的中國語文科及通識教育科兩科的考試內容及方式令不少學生感到無所適從，難以有十足的把握。我估計如果學生有選擇，不少學生希望可以不用參加公開試而可以繼續升學就業，可是這在香港是不可能發生的。
全日制每天有8至9堂課，學生要聆聽、答問、討論、參與，都要求一定的精神和體力。回家還要做功課、温習和閱讀，十分疲累。有不少學校會安排一節課讓學生在校先做點功課。
青年人名為社會一份子，但欠缺明確的社會角色及社會責任，正因為社會角色定位不清，易於迷失自我，漸漸衍生不少青少年社會問題。
在歷史上中國和香港是不可分割的整體，兩者之間也有密不可分的關係，香港史不可能獨立教授。
不知什麼時候開始，人們對背誦十分反感，於是大家都說不要填鴨，不要死記硬背，要先理解後背誦。
網絡時代下，原本發生在虛擬世界的一些言行和價值觀，卻在現實世界中成為學習模仿的樣板。
每一個學生都有獨特性和不同的恩賜。我們尊重每一位學生，幫助他們發揮潛能，各展所長。
若以每所小學有1000名學生計算，即全港有33所學校的學生都有抑鬱情緒傾向。難怪有人回應「真有那麼多嗎？」
一國兩制的構想可能來自周朝平定不同方域時會讓方域的牧師自行管理自己的地方的翻版，對一些心存西方民主思想的香港人來說，共產主義總是聽不入耳。
以體罰的方式懲處小孩，他們根本不知道自己犯錯又或是哪個環節犯錯，只是純粹因為害怕被父母體罰而壓制自己的衝動，更令孩子的心理蒙上陰影，得不償失。
今天全球經濟已是一體化，人類歷史亦一樣。在中史獨立成科拍板的這刻回望過去，初中歷史教育的萎縮更是可怕，修讀過歷史的初中學生甚至未及半數。試問中學生怎能夠培養出鑑古知今的技能？
孔子說益友有三，「友直、友諒，友多聞」朋友要正直，不會口是心非，實話實說，發現朋友有做得不對的地方，他不會視而不見，而是會善意提點，希望朋友進步。
甘羅及康熙，他們兩人的出身與厲歸真及宋濂有天淵之別，這兩位「富二代」雖含着「金鎖匙出世」，唯勤奮並不遜於一般老百姓。他倆的卓越成就，良好的家庭教育應記首功。
改革絕對沒有一個適用於任何情境的標準模式。不同的學校改進理念的基礎都離不開有建構「改革執行力量」的需要。
台灣以外的國家或地區，包括香港，一般對台灣的學歷，皆予承認。至於醫護、工程、律師、社工等，回港就業，各有不同專業的證照考核要求。
港人要安心地舉家北上發展，避免因家庭成員分隔兩地，造成家庭和社會問題，香港教育能否在大灣區落地，為區內港人子女提供與香港銜接的課程最為關鍵。
本次交流協作計劃最珍貴的地方就是透過「一對一跟崗交流和課題研究」，以提升京港兩地校長的研究及綜合素養。
我們平時多看、多聽、多讀、 多想，並把所見所聞記在心中，以備他朝寫作之用， 則我們的文章不用再被批評為言之無物、貧乏單薄，而是給讚揚為選材切題、內容豐富充實、能旁徵博引了。
位於北區皇后山的兩個小學校舍，據知競爭激烈，申辦者既有大中小型辦學團體，亦不乏長期在該區辦學的團體。各團體代表充分準備，悉力以赴，然而分配結果，着實令人意外。
