新一屆政府上任後，新增資源如雨後春筍。小學的中層人員分工、中小學的行政工作分工，輔導及特殊教育需要的支援等新增資源的運用，都對現行學校的運作及生態有着莫大的改變。
學校領導改變學校文化的方式，有點像陶藝師耐心地及有技巧地從粘土塑造其陶瓷作品的方式，偶爾創造一種新的形態，有時會清楚地預知其陶瓷作品最終的形態。
至聖先師孔子在2500年前已教導人們有關為學之道：（一）要好學，要立志為學；（二）學與習並重，持之以恆；（三）為學要謙虛、謹慎、好問；（四）學習與思考結合。
若要吸引香港人到內地辦精英教育，從而令到專業科技之港人放心子女在這些類型學校就讀，現時的政策上的條條框框必須改善。
這種知足、感恩的正能量，正好賦予了越南教育崛起一道完美的詮譯：機會永遠是給那些有所準備的人。我在香港教學逾14年，聰明和能力強的學生很多，但是很少碰到過懂得感恩的年輕人！
對於一些專注力、記憶力以及學習能力不足的子女，轉換居住環境可以是一個沉重的學習包袱。
無論是灌輸、還是自由討論，最終能夠幫助學生建立人生正面的價值取向，才是價值教育的精髓。
近年來STEM教育成為本地的寵兒。其實電影業的出現以致發展成超級產業，就是STEM的好例子。凡大量製作電影的區域，都能藉此賺取鉅量經濟利益，電影從業員從中有可觀的實利回報。
失敗和挫折就如鍛造鋼鐵時的淬火，能促使有志氣、有能耐的人出人頭地，因禍得福。
中國幅員廣大，像「良渚文化村」的理想社會還有嗎？杭州，仍是一個天堂！
校園欺凌日趨嚴重，關鍵之一是香港教育制度以考試導向，中小學生在學業成績方面投放大量資源，但缺點是偏重智育發展，令個人成長和品德情意教育有所不足，難以有效培育學子接納差異和顧己及人的情意。
說回中美貿易戰，由於3月1日是談判死線，相信日內將會揭盅，白宮傳出或會把向中國強制徵關稅日期延後60天的說法，可能只是兩手準備，我個人傾向相信3月1日前會有初步協議。為什麼？
2000多年前，我們的萬世師表也曾經教導我們，對於財富，我們不是不可以追求，只是「不以其道得之，不處也」，就是假使不用得富貴的正當途徑，雖然得了富貴，君子也不要。
香港在創科或某些教育項目上，可能比不上內地的學校，但在品德教育上，還是比內地優勝，因為有家庭和社會的配合。中國人口10多億，只有大家都抱着「自己先做好」的心態，人民的素質才會大大提升。
說到自由、無負擔，我喜歡帶孩子們接觸「書本以外的閱讀世界」。就是說，逛逛閱讀世界的邊邊角角，甚至是，了解書本的前世今生。
與其事後跟進，為何不防範於未然？預防勝於治療，根治校園欺凌事件的警鐘，應不是在悲劇發生之後才響的。
香港教育關注的只是學生的學習方法，在考試主導的催動下，教師和學生為了應付沉重的課程，沒空間讓學生思考自己的人生。
對於不擅長甚至下意識迴避社交的朋友，我們可以反思一下我們的親情？原來答案可能與我們的成長環境以及與親人的關係有關。
全面學位化，表面看來是提升教師專業水平的良機；現實上已有不少教師通過進修或在入職前取得大學學位，只因無足夠學位教席容納他們而享受不到學位教師待遇，形成「不公平」的現象。
馬鞍山一所中學的學生在教室嬉戲玩耍，個別的學生在嬉戲時玩得過火了。我們在片段所見，覺得他們是在嬉戲，但他們竟敢在學校裏公然作弄同學，實在離譜過分。
豬在現代人眼中似不是吉祥之物。唯在中國古代，豬是先民喜愛的動物，是六畜之一。
品格發展的過程需要被栽培者、學校和社會整體的共同努力，缺一不可。作為教育者，我們更應責無旁貸，而家長的參與也屬必然！
三個甲子前的己亥（1839年），這一年，龔自珍寫就300多篇七言絕詩，總合為《己亥雜詩》，留存後世。
在現實生活中，人們常將豬和懶惰、愚笨聯繫在一起，認為它們只喜歡吃和睡，終日無所事事。但豬實情是一點也不笨，還天生異能。
沒有了呈分試壓力，學生有更多空間時間，在課程以外，如科研、體育、音樂、藝術、創意等方面多元發展。在不同範疇上有傑出表現的學生，亦會因有更多空間、時間發展一技之長而選擇該校。
閱讀，是按讀者自身的不同需要，在不同時空中，進行不同形式的閱讀體驗：隨意式閱讀有時，功課式閱讀有時，探究式閱讀也有時。
突尼西亞的藍白黃自然與人民景觀，不只海天沙漠一片，還有歷史的厚重沉澱，純樸親和的民族本性，形成一種吸引力，到此一遊能改變過往對非洲國家的定見。
學校領導理解學校文化，便可以評估是否需要重塑或強化學校文化？學校文化哪些方面值得加強？哪些方面發現有問題需要介入以恢復學校發展活力？
對自閉症孩子施以懲罰似乎容易引起反效果，但這是否就代表不懲罰呢？其實，做錯事固然一定要受懲罰，但處方的手法需要更多技巧。
當孩子建基於接納的基礎，再加上讚賞的激勵，父母就會與孩子建立一種良好的關係，讓他樂於接受教導及勸勉。
