這次安克雷奇會議中國的論述得到很大的效果，中國人民感到十分興奮，這對重新定義普世價值、鞏固習近平的地位甚有好處。
緬甸持續混亂，導致中國在當地的企業受到衝擊，令中國表達關注，並勸告緬甸軍政府與反對派和解。但這是政治，與人權無關。
「美國有美國式的民主，中國有中國式的民主。美國的民主不僅由美國人來評價，而且要由世界人民來評價。美國的民主到底做得怎麼樣，不是美國一家說了算。」楊潔篪說。
疫情帶來新興的社會需求，而大學的研究、創科和成果轉移則具有非凡的社會影響力，貢獻社會。
為何要尊重科學？因為科學是人類集體智慧，是自然世界的規律，是建構「理性化」社會的策略，讓人類社會得以邁向進步的基礎。
開羅會議結束之後，羅斯福總統與邱吉爾首相隨即飛到伊朗首都德黑蘭，在蘇聯大使館與史太林總書記召開三巨頭會議，並將開羅會議宣言給史太林過目以示尊重。
疫情籠罩，聯合國只能低調慶祝75歲生日。從二戰的廢墟中誕生，試圖重建國際秩序，這個高壽的組織，正遭逢成立以來最艱鉅挑戰。
聯合國鑽禧之年，正值美國向中國全方位壓逼，全球「身份政治」民粹當頭的今天，重溫鏗鏘有力、擲地有聲的憲章序言，顯然十分重要。
下月24日將是聯合國成立75周年，國家主席習近平21日在聯合國成立75周年紀念峰會上，透過視像呼籲「聯合國要主持公道」，並表示當今世界正經歷百年未有之大變局，需要強而有力的全球性應對。
成立於1945年10月24日的聯合國，下月將慶祝成立75周年。《紐約時報》國際新聞編輯 Rick Gladstone撰文，分析聯合國今天所面對的困難和無力感。
聯合國保護人權特別報告員Fionnuala Ni Aolain，聯同在聯合國處理其他人權事務的6位專家，向中國政府發出聯署信，藉此表達他們對《港區國安法》可能損害港人基本自由和人權的關注。
格拉納達也許是是筆者眾多旅遊過的西班牙城市中，最沒有特色的城市。沒有風景、地緣戰略也並不重要。估計連皇宮都是因為政府重視才得以成為世界文化遺產。
網絡上有流行語：「分享是一種美德」，不過失實信息在社交媒體泛濫從無改善跡象，新冠肺炎疫情再次暴露問題的嚴重性，這句流行語或許應修正為「分享前停一停是種美德 」。
中國既沒有足夠的實力，沒有強烈意願，也沒有這樣的傳統，來從美國手中接管充滿無窮問題的世界秩序，更是因為美國也不會自願退出國際秩序。
譚德塞在埃塞俄比亞出任衛生部長時，三次隱瞞國內的霍亂，委任津巴布韋暴君穆加貝為所謂「親善大使」，完全當世界輿論如無物。
武漢肺炎不只令世界經濟停頓，而且令全球化的精英大腦正常活動，停頓了兩個月。
2018年聯合國發表一份堪稱里程碑的報告顯示，在2030年之前全球暖化必須保持在1.5C（34.7F）以下。
港警與市民抗爭時投擲大量催淚彈，四處槍擊市民，他犯的是戰爭罪行。港警無視人類，當被捕者不是人般狂毆、虐待，隨意令任何人被失蹤、被自殺，他犯的是國際刑事法：港人可把港警告上會實行普遍管轄權的外國法庭。
由人性中爭權逐利的普遍傾向，論證國家利益在國際政治中的重要性，政治現實主義需要回應一個問題：即使現實主義對國際政治的觀察是基於一種對於人性的深刻洞見，那為什麼在國家之內我們可以講道德講公平講正義？
美國已無法完全控制聯合國，而自己國家的議會亦意見分歧。這種情況已令白人優越主義者感到危機正在逼近。
我自小就對受苦難的人有一種難以抑制的同情心，在上世紀50年代，香港路上有時候會看到棄嬰。我聽到他們的哭聲，知道他們尚未死；我看到他們是用被包得好好的，知道他們的父母是寄望有人把他們抱回去的。
自從美國發射了第一個人造衛星開始，我們便喪失了外太空控制權，整天都被各種人造衛星窺探，今天許多國家都各自發射了人造衛星，好像是沒有問題了。
AI科技為人類帶來更便利的生活，一項Google和美國國防部的合作計劃卻引起爭議，專家認為，若AI成為軍武，將是一場浩劫。
特朗普不蠢，現在既已試探出我們的底線，糾纏無益，這回合的貿易戰將很快結束。
從多角度思考，聯合國借助商界和市場的力量，既能幫助企業與創新投資項目之間的利益融合，又讓企業能把可持續發展目標視為新的商業機會，從中擴張業務範疇。
讓我們師生學習反思，究竟我們態度行為的改變，如何能為環境、人類社會及未來生活帶來改變？
涉及今次爭拗的內容，屬回歸後香港該如何管治的問題，見《中英聯合聲明》的第三條。
儘管平壤政權想發展核子武器來自保，但是要靠戰爭來要求民族自強的想法，全球歷史已證明行不通。
「殘民以逞」並非中國作為霸主的理性選項。
往後到奈良不只可以欣賞小鹿，還能到日本最美監獄體驗一晚。
