我喜愛歷史和文學，也喜愛這兩門學問的載體──文字。因此對於上有文字的古物，我有着天生的好奇及親近感。這些文字既記載了歷史知識，也呈現當時的精神面貌，就猶如一扇窗戶，為人們開啟了探究古代世界的美妙空間。
在一個戶外的空間中，雕塑往往好像有了自己的生命，會和大自然一起共生，最終成為這片土地的一部分。而做為觀者的我們，和雕塑一樣，同樣只是這壯麗景色中的一部分。我們身處其中，自觀自省，或傷感，或激揚。
10月，自稱三兄弟聯盟（3BTA）的民地武發動「1027行動」，突襲近百政府軍據點，多個武裝力量宣布加入。「民地武」的活動動機是什麼？背後有美國政府影子？一起聽聽陳鳳翔的觀點。
美國在全球的影響力，尤其是軍力，仍然是非常強大的，並不是如某些KOL講的江河日下，而他們對美國的唱衰更絕不可信。既不知彼、又不知己，蒙騙國人去自我陶醉，這些自欺欺人的言論，能幫助我們的祖國強大嗎？
長遠而言，香港對住屋仍有剛性需求，現在樓價回調，只要政府推出適切的措施扶持一下，支持發展商積極在舊區併購舊樓作重建，將為香港締造多嬴局面。
根德園幼稚園宣布於25/26學年完結後停辦，現在就連傳統名校也經不住考驗被迫停辦，那麼普通幼稚園該何去何從？現筆者嘗試剖析「殺校」的深層次原因，並提出四點希望。
例如「衷心無誠、盡出於偽」的樂觀想法，而現實為拜登之後有拜登，衝突不可免，只看中國如何應對。
國際糾紛，雖無日無之，但這種完全違反人道的惡行，卻較為罕見。人們紛紛譴責以色列與美國，究竟為什麼會出現這種現象？今天且讓我們試圖探討一下這次更深層次的國際危機。
傳統上，香港總督每年必須向英國國會和英國政府提交香港年報，簡述過去一年香港發生的重要事件。年報在倫敦印製成報告書，我手上這批年報，每本都是30頁左右。
區域經濟對香港的重要性毋庸置疑，但跨國公司在香港無法像在上海或北京一般建立對內地以及全球市場的理解。假如這些方面不能解決，跨國公司將缺乏來港建立區域總部的理由。
香港高等教育科技學院（THEi高科院）校長劉建德教授自認超級工作狂，履新不足1年，已開拓亞洲區內不同高等院校間的合作項目，喚醒全員鬥志，積極輸出應用科學學位專才。
本地鄉村仍有農夫不怕辛勞，做牛做馬天天農忙，種植蔬菜瓜果，早午晚不得閒，時刻看顧，不得久離，不就是一匹徹頭徹尾的鄉騲麼？
本地鄉村仍有農夫不怕辛勞，做牛做馬天天農忙，種植蔬菜瓜果，早午晚不得閒，時刻看顧，不得久離，不就是一匹徹頭徹尾的鄉騲麼？
再深論下去，十神又可分單神單論、雙神合論，以及三神合論系統，三者之間次第分明，邏輯嚴密，幾乎能把人間世事都解釋得極致入微，頭頭是道。所以，若論十神是四柱論命核心中的核心，絕非過譽。
為何美國政府對以色列的支持立場呈現一面倒的現象？為何基督教福音派是其中的主要群體呢？一起聽聽資深傳媒人張翠容的分享。
中國在現今世界形勢的處境如何？有什麼機遇和挑戰？自百年前八國聯軍到近年八大工業國組織冒起，世界經濟總量一直集中於八國之手，整個20世紀的世界格局變化不大。但如今面臨「百年未有之大變局」，中國該如何做？
起初我以為預備的飯盒不足，正想向負責老師大興問罪之師，但兩位女孩連忙表示其實在演出前不想吃太飽，所以她們各自吃半個飯盒。
美國敢為以色列這樣的戰爭罪行承擔責任嗎？如何才可解救幾百萬的加薩和西岸地區巴勒斯坦人？香港珠海學院一帶一路研究所所長陳文鴻教授從多個角度的分析。
拜登除了拉攏日本、澳洲和印度，還想把北約也東擴。美國「卡脖子」策略能成功嗎？中國如何駕馭「百年未有之大變局」？一起聽聽國際知名經濟學家林毅夫教授的分析。
漢闕秦宮古木凋，月華還照重樓。
不出幾個月，卡華高斯載譽歸來，舉行一場獨奏會，全晚都是法國風格的音樂，這位小提琴家可會吃得消？更何況，多年來好像從未聽聞過卡華高斯是精於法國音樂的專家！這一下，會否有點過於冒險呢？
香港博物館資源豐富，是推動國民教育的好地方。一起聽聽教育評議會的何漢權校長和鄭家寶校長對談怎樣透過文化護照計劃，鼓勵學生善用相關資源學習。
將教育界處境和過往作比較，似乎更為艱難，但前景我們必須領略這些年輕人帶給我們的啟示，就是做好自己的本分，從待人處事上、專業上再提升自己，以及面對困境時下定決心和保持鬥心，堅持到底。
不能只是跟隨大眾的既有觀念來走，過程中不要害怕失敗而不敢嘗試。世界上沒有一種方法是適合全部人的，必須親身經歷，才能走出每個人屬於自己的人生路。
街頭劇《告別》演繹出當年中央紅軍夜渡于都河出發長征的情況，將出征戰士捨生取義，保家衞國的精神，與家人依依不捨的離别情表達得淋漓盡致。
香港中文大學中文系榮休教授何文匯博士誠摯分享多年作詩之心得，舉辦自選詩分享會。一起聽聽他的分享。
以色列在加沙的屠殺已在國際社會引來巨大反應。香港珠海學院一帶一路研究所所長陳文鴻教授質疑，美國有否能力約制奉神之名屠殺外教外族的猶太復國主義。一起聽聽陳文鴻教授的分析。
日韓近幾年關係惡劣，好不容易才培養出一個親日的尹錫悅（支持率32%），日韓一家親，但岸田文雄支持率更只有28%，一年後兩人是否更在位成為問題，還不快快將繩索勒緊。
早期有關華僑的故事，多含血淚與悲痛。中國自秦漢時期已有華人往海外發展。到了十九世紀末，鴉片戰爭、甲午戰爭後，人民因為社會、經濟、政治及個人等因素，遠渡重洋，另謀生活。
我們漢族人對錢幣的兩面賦予特殊意義的，相信是在「金錢卜」之後。
