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安倍晉三驟然離世，右翼政黨於參議院選舉大捷，「修憲勢力」成功繼承其政治遺產，今後日本右傾份子的態度將更趨強硬，修憲蓄勢待發，唯一變數在於美國的制約。

2017年安倍為了擊敗中國，為了508公里孟買艾哈邁達巴德線，下了血本。但日圓和盧比都大貶值，這隻大白象幾乎就是「歐洲隧道」的翻版，日本撇帳應不可免，被中國超過也是時間的問題而已。

「不許說自己國家的壞話」，沒有能夠維護所謂的「國家形象」，反而使得國家形象更顯得野蠻，而且遲滯了問題的解決，造成數不盡的人間悲劇。

美國也再三強調中國的崛起已經對世界帶來威脅，正在以武力威脅台灣的安全，中國可能準備「入侵」台灣。這種講一套、做一套的態度更能惹起日本和台灣政府的「搖旗呐喊」。

「光是打科興無法到日本，那怎麼辦？」朋友閒聊說。「這樣由政客操控不公不義的國家，還值得去嗎？」筆者即時打插。

在同樣的社會制度之下，為什麼歐美國家的感染者與死亡者人數會比日本高出幾十倍，而日本還是能夠有效地遏制疫情的大規模爆發呢？作為一名在日本經歷了這場疫情的中國人，我如何看待日本在這一場抗疫鬥爭中的表現？

2030年，四小龍的人均GDP都會超越日本。日本現在還猛增軍費，所為者何？到2030年GDP只是中國1/ 5，人口只是中國6％，還爭什麼，做個好鄰居，不是更好！

蘋果CEO庫克2017年曾指，你以為蘋果因內地勞工成本低來設廠嗎？內地早已不是低成本國家，這裏有的是源源不絕、技術精湛工程師，他們工藝水準符合蘋果產品超高難度要求。

香港是中國人的地方，完全不知南京大屠殺為何物的年輕人不知凡幾，歷史確要補課。

日本製造業近年造假醜聞沒完沒了，不良風氣更有如病毒蔓延至民間，現在有了日本這個反面教材，中國必須更警惕，慎防重蹈覆轍。

以GDP（PPP）計，日本目前是中國20％，到2050年只是11.6％，65歲以上人口會是4000萬，即42％，沒有正確人口政策，只求有些中國、越南人移民，是遠遠不夠的。

安倍有關軍事介入的暗示，對北京產生不了多少嚇阻效果，他的暗示反而觸動了中國最敏感的神經，而且逼使共軍做足應變備案，必要時一併拔除日本自衛隊的攻擊能力。

人類總有飛翔的欲望，很多人都有夢中飛翔的體驗，也許人類的潛意識裏總想擺脫肉體的拘束，及現實上的種種限制。滑雪的感覺最接近飛翔，是一種自由自在的運動。

如今世界局勢又走到一個重要轉折關頭。美國最終鎖定中國為其頭號挑戰者，於中國是被動迫不得已，於美國是深思熟慮周詳。

青肉蟹鮮味比紅花蟹更出色，而且性價比高，其實用奄仔蟹也不錯，但以青膏蟹入饌現代人卻懼怕高膽固醇，如果年輕力壯還有配額又作別論。

日本和英國首相，都不是投票選出來，而是執政黨內部選出來的。如何有機制可以自黨中選出好的領袖，是西方的大問題。如今仍是無解。當然民意調查也不一定可信。

日本人跑馬拉松的實力和傳統，絕不可小覷。單看60年代，1965年，世界11個馬拉松最佳成績，有10個都由日本跑手締造。日本領先歐美、東非等國家，接近半個世紀！

陳福坡出生在狼煙四起、炮火連天的時代，他卻能從顛沛流離的流亡生涯中，活出自己一道壯麗的彩虹；而今期頣百歲，身體仍然健康，心中仍有夢想！

一顆愛國護土的心是一致的，兩岸四地都是中華兒女，我們義不容辭，責無旁貸，承繼保釣精神，筆者認為，保釣精神也是辛亥精神！

有問日本在疫情衝擊，經濟衰退，國力下降，人口老化之下， 國運如何？

令人擔憂的是，如今中國的大眾媒體不斷炒作盲目愛國情懷，利用百年國恥來哄抬恥辱感的敘事，甚至將中美矛盾提升到東西方文明衝突， 認為中美必須決一死戰。這一系列現象都與二戰前的日本所經歷的如出一轍。

日本人把賞櫻稱之為「花見（はなみ）」，意思其實就是賞花的意思。

華人如何表忠，一樣受懷疑， 這和「天要下雨，娘要嫁人」沒有分別，如何自處， 我心安處是吾家，汝安則為之！

嚴復主張：「身貴自由，國貴自主。」人民有了自由，但國家不能自主，那也是很可憐的。

鄧小平堅持「實事求是」，打破「兩個估計」，「兩個凡是」，解放思想，真不容易。

日本的黃金十年是1985至1995年，也是泡沫時代，這個時期的日本年輕人，如今55至65歲，他們以自己自己是最厲害的一代，服了美國，但卻認為不可能被中國超過。

據說，日本全國有12000座天滿宮，其中位於太宰府天滿宮為菅原道真埋骨之地，而京都北野天滿宮則是規模最大的，防府天滿宮則與之並稱為三大天滿宮。

熊本市，素有森之都之稱，「水前寺成趣園」亦綠意盎然，可說是城市中的大自然。「成趣園」一名，取自陶淵明《歸去來辭》中的「園日涉以成趣，門雖設而常關」。

傅高義是當前唯一受美日中敬重的東亞大師，也是最謙和、平易近人的哈佛學者。傅高義離世，他的理念對政、學界的影響依舊存在。

日本自稱是最愛貓的民俗。從流行文化中經常出現的Hello Kitty到招財貓，從各式各樣的貓神社到貓島，日本人的生活中均經常有貓的出現。

早於江戶時代，中國的神靈傳入日本，並逐漸被納入日本民俗及宗教系統中，更發展出了在中國沒有的習俗。中大學者吳偉明教授在其新作《和魂漢神：中國民間信仰在德川日本的在地化》正正是探討這個有趣的現象。

由筆者編寫的《明治維新的教導》日前在日本正式出版。這本書站在一個外國人的角度講述了日本明治維新時期的歷史，並為應如何看待如今的中國提供了一些參考。

為何一個英國貴族會同情日本在殖民地遇上的種種困難？他背後有什麼思想主導了他偏執的語言？黃振威從他日本的足跡和你娓娓道來。

一位來自英國可上溯至12世紀的貴族公子，何以隻身來到香港擔任港督私人秘書，又和歷任港大校長如此熟絡？他是香港大學日本研究的始創人？

過往的10月和11月，是學校舉行陸運會的月份。今年因疫情為由而取消。對於學校今年沒有陸運會，同學並沒有什麼反應，這引起筆者對陸運會的一些深思。

文咸街與周邊社區，乃至於東西南北商業貿易活動，以及連結南洋、新舊金山，甚至全球的多方網絡始於何時？是怎樣逐步形成的？當中又有哪些鮮為人知、起落跌宕的傳奇故事？

千禧新紀元，新興科技產業落戶，受惠貿易開放及金融改革而壯大。現今深港科技創新地帶成熟，成績屢獲國際認同，殊非僥倖。

香港經濟寒冬已經來臨。這一次，冬天究竟會有多長，恐怕誰也說不準，關鍵問題是，香港會不會從此一蹶不振？

在這些筷子文化的社會，個人與社會、個人與國家的關係，始終是教育目標的一個關鍵環節。凡是教育方針、教育目標的文件，都無可避免要把這個關係講清楚。但這並不是每一個社會必然的。

當年作為中國文化歷史最後基地的台灣，卻在去中國歷史了，漢唐間的1100年歷史縮簡了，三國失蹤了，學生再也不知有諸葛亮這種智者，也不知關公這位忠義之士。

特朗普當年參加美國總統時，政綱強調「美國優先」，並在多次在競選集會中公開表示，美日同盟對美國不公平，日本長期佔美國便宜，只分攤很小的美國駐軍費用。

1980年，西方國家的人口年齡中位數普遍在30至36歲間，沒有少子化、老齡化問題。到2020年，40年過去了，西方國家普遍老化，筋疲力盡了。

菅義偉成為首位「無派閥、無世襲」的自民黨總裁和首相。放眼日本政壇，一個最顯著的特點是：世襲政治泛濫成災，稍微有頭有臉的政治人物，都離不開父輩的蔭庇。

熊本城位於熊本市中心，是九州著名歷史古城，與大阪城、名古屋城合稱為日本三大名城。另有一說，則指熊本與姬路、松本並列為日本三大城。無論那一個說法，熊本城都穩佔一席位。

21世紀，日本首相輪流轉，相傳是因為首相公邸風水不好、往史血跡斑斑。