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今次日韓有條件限制中國人入境，又要入境的中國人戴黃、白卡，困小黑房，用軍警押送中國人做核酸檢測，極盡侮辱之事。日韓如果沒有一個外交照會，到入境才羞辱中國人，這便是不對，中國反制亦合情合理。

楓葉的美是火紅的、熱烈的、燃燒和奔放的，有着詩意般激情，那似人生成熟、收穫的階段，更像少婦之美。為生存在這麼美好的藍色星球上，無比感恩！

自從餐飲業放寬至12人一桌，食肆好像打了強心針，客人每每訂大枱與親友共同開餐，氣氛熾熱，食堂充滿歡樂場面，令人鼓舞，希望疫情不再走回頭路。

東京工資中位數為年薪620萬円（34萬港元），香港為24萬港元，台灣為14萬港元，以我獨家的乳酪指數來計算，東京生活最容易了！

到現在還記得當時朱先生的神情，他略一思索，反問我們一句，「你們知道，在文革時期，『檢討』意味什麼嗎？」

2022年是人類社會何去何從的關鍵節點，英國首相約翰遜下台，日本安倍晉三被槍殺，在歷史舞台上告別代表了帝國歷史的終結，還是政客無能？

哥拉巴園景色宜人，地理位置優越，可以俯瞰整個長崎港。而這間木屋的起源，竟是源自一對蘇格蘭父子。

在不同學習階段，按程度教授甲午戰爭，能使學生由淺入深，牢牢領會戰敗的慘痛教訓，從而鑑古知今。

日本修憲和以下可能發生的情境，給「世界正經歷百年未有之大變局」這句話增添了現實感和說服力，這也對大家帶來迫切拷問——全球各國今後要走的是「共存」之道，還是繼續走「爭雄」之途。

安倍晉三驟然離世，右翼政黨於參議院選舉大捷，「修憲勢力」成功繼承其政治遺產，今後日本右傾份子的態度將更趨強硬，修憲蓄勢待發，唯一變數在於美國的制約。

2017年安倍為了擊敗中國，為了508公里孟買艾哈邁達巴德線，下了血本。但日圓和盧比都大貶值，這隻大白象幾乎就是「歐洲隧道」的翻版，日本撇帳應不可免，被中國超過也是時間的問題而已。

「不許說自己國家的壞話」，沒有能夠維護所謂的「國家形象」，反而使得國家形象更顯得野蠻，而且遲滯了問題的解決，造成數不盡的人間悲劇。

美國也再三強調中國的崛起已經對世界帶來威脅，正在以武力威脅台灣的安全，中國可能準備「入侵」台灣。這種講一套、做一套的態度更能惹起日本和台灣政府的「搖旗呐喊」。

「光是打科興無法到日本，那怎麼辦？」朋友閒聊說。「這樣由政客操控不公不義的國家，還值得去嗎？」筆者即時打插。

在同樣的社會制度之下，為什麼歐美國家的感染者與死亡者人數會比日本高出幾十倍，而日本還是能夠有效地遏制疫情的大規模爆發呢？作為一名在日本經歷了這場疫情的中國人，我如何看待日本在這一場抗疫鬥爭中的表現？

2030年，四小龍的人均GDP都會超越日本。日本現在還猛增軍費，所為者何？到2030年GDP只是中國1/ 5，人口只是中國6％，還爭什麼，做個好鄰居，不是更好！

蘋果CEO庫克2017年曾指，你以為蘋果因內地勞工成本低來設廠嗎？內地早已不是低成本國家，這裏有的是源源不絕、技術精湛工程師，他們工藝水準符合蘋果產品超高難度要求。

香港是中國人的地方，完全不知南京大屠殺為何物的年輕人不知凡幾，歷史確要補課。

日本製造業近年造假醜聞沒完沒了，不良風氣更有如病毒蔓延至民間，現在有了日本這個反面教材，中國必須更警惕，慎防重蹈覆轍。

以GDP（PPP）計，日本目前是中國20％，到2050年只是11.6％，65歲以上人口會是4000萬，即42％，沒有正確人口政策，只求有些中國、越南人移民，是遠遠不夠的。

安倍有關軍事介入的暗示，對北京產生不了多少嚇阻效果，他的暗示反而觸動了中國最敏感的神經，而且逼使共軍做足應變備案，必要時一併拔除日本自衛隊的攻擊能力。

人類總有飛翔的欲望，很多人都有夢中飛翔的體驗，也許人類的潛意識裏總想擺脫肉體的拘束，及現實上的種種限制。滑雪的感覺最接近飛翔，是一種自由自在的運動。

如今世界局勢又走到一個重要轉折關頭。美國最終鎖定中國為其頭號挑戰者，於中國是被動迫不得已，於美國是深思熟慮周詳。

青肉蟹鮮味比紅花蟹更出色，而且性價比高，其實用奄仔蟹也不錯，但以青膏蟹入饌現代人卻懼怕高膽固醇，如果年輕力壯還有配額又作別論。

日本和英國首相，都不是投票選出來，而是執政黨內部選出來的。如何有機制可以自黨中選出好的領袖，是西方的大問題。如今仍是無解。當然民意調查也不一定可信。

日本人跑馬拉松的實力和傳統，絕不可小覷。單看60年代，1965年，世界11個馬拉松最佳成績，有10個都由日本跑手締造。日本領先歐美、東非等國家，接近半個世紀！

陳福坡出生在狼煙四起、炮火連天的時代，他卻能從顛沛流離的流亡生涯中，活出自己一道壯麗的彩虹；而今期頣百歲，身體仍然健康，心中仍有夢想！

一顆愛國護土的心是一致的，兩岸四地都是中華兒女，我們義不容辭，責無旁貸，承繼保釣精神，筆者認為，保釣精神也是辛亥精神！

有問日本在疫情衝擊，經濟衰退，國力下降，人口老化之下， 國運如何？

令人擔憂的是，如今中國的大眾媒體不斷炒作盲目愛國情懷，利用百年國恥來哄抬恥辱感的敘事，甚至將中美矛盾提升到東西方文明衝突， 認為中美必須決一死戰。這一系列現象都與二戰前的日本所經歷的如出一轍。

日本人把賞櫻稱之為「花見（はなみ）」，意思其實就是賞花的意思。

華人如何表忠，一樣受懷疑， 這和「天要下雨，娘要嫁人」沒有分別，如何自處， 我心安處是吾家，汝安則為之！

嚴復主張：「身貴自由，國貴自主。」人民有了自由，但國家不能自主，那也是很可憐的。

鄧小平堅持「實事求是」，打破「兩個估計」，「兩個凡是」，解放思想，真不容易。

日本的黃金十年是1985至1995年，也是泡沫時代，這個時期的日本年輕人，如今55至65歲，他們以自己自己是最厲害的一代，服了美國，但卻認為不可能被中國超過。

據說，日本全國有12000座天滿宮，其中位於太宰府天滿宮為菅原道真埋骨之地，而京都北野天滿宮則是規模最大的，防府天滿宮則與之並稱為三大天滿宮。

熊本市，素有森之都之稱，「水前寺成趣園」亦綠意盎然，可說是城市中的大自然。「成趣園」一名，取自陶淵明《歸去來辭》中的「園日涉以成趣，門雖設而常關」。

傅高義是當前唯一受美日中敬重的東亞大師，也是最謙和、平易近人的哈佛學者。傅高義離世，他的理念對政、學界的影響依舊存在。

日本自稱是最愛貓的民俗。從流行文化中經常出現的Hello Kitty到招財貓，從各式各樣的貓神社到貓島，日本人的生活中均經常有貓的出現。

早於江戶時代，中國的神靈傳入日本，並逐漸被納入日本民俗及宗教系統中，更發展出了在中國沒有的習俗。中大學者吳偉明教授在其新作《和魂漢神：中國民間信仰在德川日本的在地化》正正是探討這個有趣的現象。

由筆者編寫的《明治維新的教導》日前在日本正式出版。這本書站在一個外國人的角度講述了日本明治維新時期的歷史，並為應如何看待如今的中國提供了一些參考。

為何一個英國貴族會同情日本在殖民地遇上的種種困難？他背後有什麼思想主導了他偏執的語言？黃振威從他日本的足跡和你娓娓道來。

一位來自英國可上溯至12世紀的貴族公子，何以隻身來到香港擔任港督私人秘書，又和歷任港大校長如此熟絡？他是香港大學日本研究的始創人？