英國貴族的和魂

英貴族與日本魂

1926年1月，香港大學向Richard Ponsonby-Fane（Richard Arthur Brabazon Ponsonby-Fane，1878-1937，以下簡稱本尊美）頒贈名譽法學博士，以表彰他對大學的貢獻[1]。他曾是港督梅含理（Sir Francis Henry May，1860-1922）的私人秘書。從1916年起，每學年的12月至3月他也在香港大學兼課，教授英文和歷史，直至1926年止[2]。

本尊美是「倫敦人，系出名族」[3]，來自英國一個貴族家庭[4]。他熱愛日本古代文化，視日本為第二故鄉，日語嫻熟，能夠讀懂艱深的日文原典，多年來潛研日本皇室和神道，著作等身，絕對稱得上是「日本通」。他更起了一個日本名字——本尊美利茶道，「本尊美」即Ponsonby，而「利茶道」即Richard。

本尊美宗尚古風，討厭現代[5]，性格保守，自稱「保皇派」，擁護君主制，深信君權神授論，因此對日本皇室至為景仰[6]。他的思路與中國的辜鴻銘（1857-1928）不遑多讓。

這位極度親日的文化怪傑，因為研究方法守舊，與當世學風背道而馳[7]，故早為世人所遺忘，然而他的一生極不平凡，值得重新發掘。筆者嘗試透過多年搜集的原始資料，為他撰寫以下一篇小傳，希望讓更多人知道這位知日家的生平和志事。

早年生平

1878年1月8日本尊美生於英國一個家世顯赫的貴族家庭。他的家在倫敦East Terrace，父親為John Henry Ponsonby（1848-1916），母親為Florence Farquhar（?-1922）。本尊美的家族譜系可上溯至12世紀，祖先擁有龐大房產[8]。祖父Sir Spencer Ponsonby-Fane（1824-1915）是高級公務員和板球愛好者。本尊美上有一姊名Violet，後嫁Edward Clive為妻，生Nicholas Clive[9]。

其後John Henry Ponsonby舉家遷寓倫敦Halkin Street。本尊美父母先後在1916年和1922年在這處逝世[10]。祖父Sir Spencer Ponsonby-Fane亦在1915年過身。隨着祖父和父親逝世，本尊美繼承了家族位於森麻實（Somerset）的莊園大宅Brympton d’Evercy，並在姓氏前冠上Fane而為Richard Ponsonby-Fane[11]。

本尊美自幼常到其伯父位於Montacute的古堡。這一古堡建於17世紀，且為當地古蹟，受政府所保護。Sir Spencer Ponsonby-Fane的府第Brympton d’Evercy更古老，教堂始建於盎格魯‧撒克遜時代[12]。本尊美生活在這樣的氛圍下，形成了保守好古的性格。其姊回憶，本尊美是一個「老舊的人，與時代背着走，因為他討厭現代文化」[13]。

John Henry Ponsonby一向體弱多病，常要到海外靜養，年幼的本尊美與其姊Violet常伴左右。1889年，本尊美的外公外婆在泰晤士河畔購屋而居，在那裏本尊美開始了學校生活。9月，他進入St. Neot’s Preparatory School讀書，唯因身體孱弱多病，常常缺課。雖然如此，他讀書天份甚高，記憶力強，算術亦佳，寫作能力更是超卓。1891年，他進入名校哈羅公學（Harrow School）。在校內他最擅長板球。板球是本尊美的家族傳統，他的曾祖父、祖父、父親都是板球好手。[14]

可是本尊美時受支氣管炎所折磨，後來更成了長期病患。因健康情況欠佳，在1894年7月輟學[15]。在醫生的建議下，他常乘帆船往來於英國和澳洲之間，呼吸海上新鮮空氣。長年航海的經驗令他愛上航海旅程，據說他縱橫了60萬海里[16]。

公務員生涯

離開哈羅公學以後，本尊美歷任多位英國殖民地總督的私人秘書。1896年，任南非納塔爾省總督私人秘書。這是他任殖民地職之始。1898年9月，改任千里達總督私人秘書。1899年6月，自千里達返英。1900年，被任命為錫蘭總督私人秘書[17]。正如前述，他因患支氣管炎，需到較暖和的地方養病，因此諸工作地均為天氣不冷的地方。

1901年，因健康原因，到訪香港和日本。這是他首度赴日[18]。初訪日本，令他留下深刻印象。他熱愛日本的民族風物，啟發他日後從事有關日本的研究[19]。

1902年6月至10月，獲賜假返英。12月出發前往錫蘭。1903年轉任港督私人秘書[20]。當時香港有不少日本人，本尊美得以向他們學習日語。他最先從日大本郵船分店的三原繁吉（後為交詢社董事）學習，又認識了著名科學家、京都帝國理學博士重永道夫的父親[21]。7月，訪日和台灣。1904年至1906年的夏天，本尊美均到日本一遊。1907年返英後，轉赴納塔爾省再任總督私人秘書。1910年至1912年任斐濟總督私人秘書。1913年及1914年兩年冬季均赴日本和台灣[22]。

與香港大學的長期關係

1916年，梅含理為港督，當時歐戰正酣，香港大學不少老師回國參戰，教員一時短缺，本尊美遂在這時擔任大學名譽講師（日方記載為「無給講師」[23]），教授英文和歷史。另外又指導香港大學學生板球[24]。

本尊美家境富裕[25]，當港督私人秘書大概只為打發時間，一年當中總有數月在日本居住[26]。1919年，本尊美促成自該年起，暹羅每年派遣五名官費生至香港大學唸書[27]。同年，本尊美正式在日本定居。1921年春，日本皇太子經港赴歐，他充當皇太子的翻譯。皇太子返東京後，本尊美獲他接見，後更授以四等瑞寶章[28]。

以後本尊美返港短住時，常常入住香港大學校長宿舍[29]。他與早期各香港大學校長私誼甚篤。1932年，他應香港大學Union Magazine之邀，撰寫一篇紀念香港大學創校21年的文章。他以“The Vice Chancellorship”一文應命。他指出，一般人以為當大學校長人工高、住大宅、工作少、假期多，其實都是錯誤的印象。本尊美說第一任校長儀禮（Sir Charles Eliot，1862-1931）往往在長假第一天便離開香港，直至假期結束才回香港。他說儀禮在暑假時待在北平，是到處為香港大學宣傳而非享樂。本尊美又說儀禮是他那一代人精英中的精英。本尊美回憶，儀禮當時的工作要求根本不用教課，更加不用帶導修，不過儀禮自己覺得，教書也無不可，所以也就肩負了一些教學工作。以後的校長也就跟着做了。

儀禮離開香港大學以後，佐敦醫生（Dr.Gregory Paul Jordan，1858-1921）暫理校長事務。本尊美說他在任時自己不常在香港，所以對他認識不深。不過他知道佐敦醫生生活優渥，暫理校務肯定不是為錢。他亦知道佐敦醫生很能幹，絕非掛名差事，對香港大學貢獻亦多。

然後本尊美談到佐敦醫生繼任人Sir William Brunyate（1867-1943）。他說William Brunyate精通數學，曾在埃及政府出任高職。在性格上也許不太適合當校長。本尊美覺得他周旋於老師與學生之間，已頗不容易。不過在為學校籌款方面，本尊美認為William Brunyate不算成功。說到時任校長康寧（Sir William Hornell，1878-1950），本尊美說康寧工作極度忙碌，沒有多少餘暇。他說康寧工作時間很長，或許在早上6時左右便巡視校園，常常日以繼夜地主持無數會議，以及經常出席頒獎禮等，總之就是日無暇晷。另外康寧亦嘗試推廣香港大學的體育活動[30]。可以說，本尊美是很欣賞康寧的。他雖旅居日本，但與香港大學仍保持聯絡。

日本皇室和神道研究

本尊美對日本的皇室最感興趣。1915年12月，他發表了The Imperial Family of Japan（《日本皇室譜》），是他第一本有關日本研究的著作[31]。1920年，他在明治聖德記念學會作英語演講，題目是“Sovereign and Subject” （《君と臣》）[32]，闡明自己對君臣之義的理解。

以一個業餘日本學學者而言，本尊美在短短幾年間的著作量是頗為驚人的。1921年，發表“Misasagi:The Imperial Mausoleum of Japan”（〈御陵〉）； 1922年，發表“Haitei Monogatari:The Story of the Exiled Emperor”（〈配帝物語〉）；1923年，英譯《心の力》而為”The Power of the Soul”，由成蹊學園出版部出版；1925年，發表“The Capital and Palace of Heian”（《平安京及大内裏》）；1926年，發表“Aramitama no Osore”（《Awe of the Rough Spirit，荒御魂の恐》）、”Kioto in the Middle Ages”（《中古の京都》）；1927年，發表“Kioto in the Momoyama Period”（《桃山時代の洛中洛外》）；1928年，發表“The Failure of the Kenmu Restoration” （《建武中興の失敗》）[33]……以上僅是他其中一些研究而已。這時本尊美的研究重心是日本皇室和古代歷史地理。漸漸地，他將研究擴展至神道。

神道是日本民族的原生宗教，是一種多神信仰。在日本，神社到處可見。本尊美是聖公會高教會派信徒（High Churchman），卻對日本的神道着迷。連他的友人也覺得難以理解。其友推測，可能本尊美認為神道是真宗教，也是誠摯的、栩栩如生和統一的宗教[34]，因此神道研究有着莫名其妙的吸引力。本尊美有關神道的研究相當多。1930年，發表“The Imperial Family and Shinto”（〈皇室と神道〉）；1931年，發表“The Vicissitudes of Shinto” （〈神道の盛衰〉）和“First Class Government Shrines and Their Deities Part I” （〈官幣大社と其の御祭神〉）；1933年，發表“History of Atsuta Jingū”（〈熱田神宮史〉）；1934年，出版《御神魂及廣田神社》；1935年，出版《住江大神》，另外還有許多相關文章[35]。

本尊美研究神道，不是單憑文字材料，而是親身走訪日本甚至台灣的各大小神社。就以1935年為例，他在這一年馬不停蹄到訪日本地神社。他有撰寫日本神社史或日本神道史的打算。

下回繼續和大家走訪當年本尊美走過的日本路。

〈英國貴族的和魂——淺談早期香港大學日本學學者本尊美．利茶道〉二之一

本系列文章：

〈狂熱研究日本神道教的英國貴族〉

注釋：
[1] “Four Honours：H.K.University Speeches”, The China Mail,13 January 1926.
[2] “Four Honours：H.K.University Speeches”; “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”, in R. A. B. Ponsonby-Fane, Studies in Shinto & Shrines (Oxford ；New York：Routledge, 2016),pp.517-523.
[3]〈本尊美君碑〉，現存日本京都北區西賀茂鎮守菴町（西方寺内），1938年立。
[4]〈本尊美翁年譜〉（以下簡稱〈年譜〉），收於山本安之助編：《本尊美翁追憶錄》（京都：本尊美翁追憶錄編輯刊行會，1938年），頁11。
[5] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[6] ポンソンビ口述；明治聖徳記念學會編：《君と臣》（東京：明治聖徳記念學會，1920年），“Sovereign and Subject”, pp.1-9.
[7] John A. Harrison, “Book Review: Visiting Shinto Shrines in Japan and The Vicissitudes of Shinto”, The Journal of Asian Studies, May 1966,No.3 (May 1966), pp.533-534.
[8] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[9] 〈パンスンビ家系圖〉，收於《本尊美翁追憶錄》，頁10。
[10] 尾野稔：〈本尊美利茶道翁略傳〉（以下簡稱〈略傳〉），收於《本尊美翁追憶錄》，頁1-9。
[11] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[12] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[13] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[14] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[15] 〈年譜〉，頁13。
[16] “A Biographical Sketch of Dr.R.Ponsonby-Fane”.
[17] 〈年譜〉，頁13。
[18] 〈年譜〉，頁13。
[19] 〈略傳〉。
[20] 〈年譜〉，頁14。
[21] 〈略傳〉; 重永道夫：〈核ならびに細胞の異状分裂の実験的研究〉（京都帝國大學理學博士論文)）。
[22] 〈年譜〉，頁14-15。
[23] 〈略傳〉。
[24] “Four Honours: H.K.University Speeches”.
[25] “Book Review: Visiting Shinto Shrines in Japan and The Vicissitudes of Shinto”.
[26] “Four Honours: H.K.University Speeches”.
[27] Peter Cunich, A History of University of Hong Kong, Volume 1,1911-1945 (Hong Kong: Hong Kong University Press, 2002), p.189.
[28] 〈年譜〉，頁16。
[29] 〈年譜〉，頁19。
[30] 以上根據“The Vice Chancellorship”, Union Magazine, March 1933, pp.15-21。該文在1932年12月15日在日本郵船靖國丸上寫竟。
[31] 〈本尊美翁著作論考年表〉（以下簡稱〈年表〉），收於《本尊美翁追憶錄》，頁37。
[32] 〈年譜〉，頁16。
[33] 〈年表〉，頁37-39。
[34] Thomas Baty, “Dr.Richard Ponsonby Fane”，收於《本尊美翁追憶錄》，頁238-240
[35] 〈年表〉，頁41-42、44。

黃振威

香港大學一級榮譽文學士，主修中國歷史。香港大學哲學碩士、英國劍橋大學哲學碩士、香港大學哲學博士。曾與王頌威合編《革命與我》（2015年），與傅錡華博士合作英譯、整理1939年至1965年期間之《傅秉常日記》（2017年）。2018年出版《傅秉常傳︰從香港大學到莫斯科中國大使館》。2019年出版《番書與黃龍：香港皇仁書院華人精英與近代中國》。研究方向為中國近代史和香港史。