人生起落不定，世事本就無常。 世間萬事，有晴有雨，有得有失。 多半的煩惱，皆源於不肯釋懷。
當女性能找到並活出真實的自己，並且找到友伴同行，那份散發出來的自愛自重，是那麼美好。
我認為婚姻符合人性，更符合人類社會，只是取消納妾制度不符合男性需求。
我們常忽略心的重要性，其實良言一句三冬暖，存好心、說好話、做好事是很簡單的事。
我把見聞寫成新書，透過動物世界探索人生百態和「三生有幸」，即生命意義、生存哲學和生活藝術，看看人類和其他動物的異同。
真正的強大，從來不是沒有缺憾，而是直面缺點的勇氣。
大腦必須耗費一定的心力來「打包」當下的程序，接着進入記憶中提取另一個程序，然後再執行新的任務。每一次切換任務，都在耗費時間。
遺產的主導權，如果自己不決定吃什麼，便要「硬哽」法制的菜單：香港法律規定沒有遺囑的人之財產應如何處理，但這些安排未必合你心水。談到死，人多忌諱，是故香港人叫遺囑做「平安紙」，取其好意頭。
一旦人生缺少了目標和期待，享受後便會感到索然無味，日子就變成空虛苦悶難熬了。
不怕說，我寧可城市簡約平靜，居民平和，對社會和彼此多一分關切，即便經濟上比較平淡。
覺悟之道，不在消滅所有慾望，而在看清慾望本質，以智慧觀照心念的流轉。
二十四節氣中唯有處暑，幸福感最為飽滿。忙碌了一個夏天，秋水稻、秋玉米、秋芸豆、秋花生、秋藕、秋蘿蔔、秋鴨……處暑最直接的儀式，從來都與吃相關。
人的價值，從來無關地位高低、無關財富多少、無關名氣大小。
由於家庭在華人社會中是一項極為重要的社會制度，而家庭本身又是一個高度複雜的現象，我尤為欣賞迎春在清楚勾勒家庭不同面向的變遷方面所展現出的分析清晰度。
閻雲翔沒有將「原生家庭」、恐婚恐育等現象視為彼此孤立的社會議題，而是重新塑造了年輕一代對家庭、婚姻與親密關係的理解。
人生百味，從來不由得自己去挑。所謂活着，不過是把酸甜苦辣都嘗透，把一冷一熱都受過。
好奇心與不斷地發問，正正是跟AI溝通最需要的能力。但發問的能力辨識又能從哪裏學會？就是靠深度閱讀。
資深銀行家張建雄最新力作，首度公開家書，洞察世情與活出精彩人生。55至80歲為人生黃金歲月。唯有隨遇而安、不執着，方能覓得「心安」此一人生歸處，享受真正自由。
當自己遇上不愉快的事情時，可否嘗試從另一個角度和立場看看呢？
生活和工作有各種的動機，但我想，對「更好的明天」的憧憬是一切的核心──錢、家庭都不過是表現。在旅途上見到的人，都證明即使當下看着爛透了，世界還是有變好的希望的。
立秋，我們終將告別盛夏，不得不面對歲月流逝帶來的秋日衰微。然而凋零絕非終結，乃落葉歸根、化為春泥，悄然守護着土地蟄伏的生機。
世間最珍貴的，從不是遙不可及的繁華，而是活在親情的當下。
當父母的愛和佔有慾變得畸形，便成了病態。家庭，應該是子女的避風港，而不是虐待他們的鬼門關。
手機只是一面鏡子，照出我們對連結的渴望、對餘閒的不知所措。它能綁架我們，只因為我們放縱自我。
音樂可以化為情感出口與溫暖陪伴，成為認可情緒、承載記憶的媒介，與我們走過高山低谷。
最近碰到一隊不斷把自己「升呢」的義工唱家班。他們對自己很有要求，要一定的唱功，而不是「玩玩下」。
「為何我們經常說眾生皆苦，就是這種無常的因緣變化。所以我們才要如實觀之，不想因為別人的行為，讓自己起一份憤怒的心。這件事既然生起，它就會有消失的一天。」
這一屆的書展，來看書買書的人多了。雖然外面滂沱大雨，正好讓他們有更多的時間空間深度閱讀與購書。
每個人的心中，都該留有一角不屬於世俗功利，只容下情懷詩意，容下屬於自己的溫柔與浪漫。
人終究有其極限。當我們面對自己無法獨自背負的重擔時，懂得及時求助、坦然接受別人的幫助，並不是一種軟弱，而是一種智者的勇敢。
