遊長江途中，有些景點可以看到擺設的中國東方美，又是竹林、小橋、清溪、舢舨、美女、紅衣、紙傘、倒影，把它們組合在一起，構成一幅顏色對比分明但矜持寧靜的畫面。
當年的蘇州我也看過，現在全國過度發展，許多地方因此喪失了原來的味道，但我就是想去看看今昔有何不同。
1957年預科高級程度試，上午考代數和平面幾何，題目很深。下午考微積分和解析幾何，情況更糟。這兩門學科的試題自有高級程度試以來，都是以阿拉伯數字運算的，這一屆突然代之以 a，b，c，d 等符號，因而大大地提高了試卷的難度。突變把考生殺個措手不及。空調讓禮堂的溫度降至很低，考生的內心因而更感寒涼……
從生理發展來說，女生比男生早熟最少一至兩年，即是說男生可能要多讀一、兩年才能達到女生水平。
《十三步》典出於一個古老的美麗傳說，說人只要看到麻雀單步行走，就會有好運氣降臨。牠走一步你交財運，走兩步你交官運，走三步你交桃花運，走四步你身體健康，走五步你精神愉快，走六步你工作順利，走七步你智慧倍增，走八步你妻子忠誠，走九步你名滿天下，走十步你容貌變美，走十一步你妻子美麗，走十二步你妻子和情人親如姐妹，但絕不能看到牠走十三步，如果牠走了十三步，所有的好運氣都會變成它的反面，降臨到你頭上。
短短三十年的光景，我們目睹香港電視業的風起雲湧，一同經歷和成長於這段光輝歲月。欣賞到不少家喻戶曉的經典劇集，不僅為本地市民留下美好珍貴的回憶片段，本地電視更開拓周邊國家的市場，為世界各地的華人提供姿采豐富的大眾娛樂，奠定作為流行文化重要的部分，着實令我們感到自豪。
吳清源到埗東京，由於吳尚未評定正式段位，沒段位便無法參加重要之手合賽，所以必須進行評段考驗棋。當時比較專制，安排與哪位棋士下，怎麼下及評定棋力均由秀哉名人一人決定。因此之故，雖然吳曾有不俗的往績，瀨越也難免顯得憂心忡忡……
平民百姓，有任何大事，總會拿本通勝，擇個好日子。但原來日子吉凶，也有一個法則……
這幾天以來，有興趣唱歌的朋友們，對陳潔儀在《我是歌手3》中的表現，意見非常分岐。支持陳的深感大會不公，評判、甚至整個流行歌界不應只懂欣賞歌手嗌歌，反對者則用一些表面上頗難令人相信的理由（例如陳走音）去貶低陳。
皇家植物園（Royal Botanic Gardens, Kew）位在英國倫敦，內地譯為邱園，台灣譯為裘園。原是英國皇家園林，收了約5萬種植物，約佔已知植物的七分之一，2003年被入選為聯合國教科文組織（UNESCO）認定的世界文化遺產。
蘇軾作詞時40歲，妻子王氏已死去十年。生前兩人感情甚深，蘇軾事業上屢遭挫折，甚為苦悶，時常思憶和妻子在一起的日子。一直到老仍是貶謫的時候多，年過60還要貶黜到偏遠荒蕪之地⋯⋯
實藤惠秀最為人稱道的拓荒業績是撰述《中國人留學日本史》一書。書中使用大量第一手資料，包括留日學生的日記、書信、著譯書刊、口述史料，以及中日文公私檔案文牘等，詳述1896年至1937年間留學日本運動的緣起和演變、留日學生就讀學校種類及課程，被譽為研究19世紀末至20世紀前葉中日關係的重要參考書之一，且被認為對開拓多方面的專題研究，深具啟發作用。
1962年4月，李小龍在西雅圖華埠開設首間振藩武館（651 S. Weller Street）。經過約兩年的非正式授拳，較老成的木村武之建議將其組織化，向學員收取微薄的學費（每人每月約20美元），除解決館址的租金外，亦可為李小龍提供額外的收入。李小龍無用詠春或國術、而是用自己真名振藩命名武館，原因之一是他的詠春尚未滿師，其二亦未獲師父葉問的批准，其三是他當時的武術已不純粹是詠春。
50年後的今天，李兆基先生提出大坑西邨重建出售計劃，正是私人參與社會建設善舉再現於香港。香港經歷半個世紀面對同一問題，希望這種香港互助互愛的精神，不分富貴貧窮，可以繼續發揚光大。
2010年夏的某一天，在太湖大學堂聽說，彼得聖吉和杜維明在杭州開完會要來看望南懷瑾先生。我馬上斬釘截鐵地說，杜維明是不可能來的。同修們起先皆覺得詫異，但後來果不其然，彼得獨自到了大學堂怏怏地說，杜教授臨時有事不來了。我為什麼敢如此斷言？說來話長⋯⋯
我們說「權力使人腐朽」，其實財富不也一樣？於是統治者的生活由豐裕變為豪華、由豪華變為奢侈。日益貪婪的統治層於是變成了壓在人民頭上的一座大山，剝削成為了人類歷史的一個主調。
20世紀最初十年，美國還是一個以農業和畜牧業為主的國家，工業落後於歐洲。然而，以馬車為主要交通工具的紐約已經初具規模，商貿和金融企業正在蓬勃發展。 僅僅半個世紀後，美國已經崛起成為超級大國。
琦善（1792-1854），博爾濟吉特氏，滿洲正黃旗人。歷任河南巡撫、山東巡撫、江蘇巡撫，兩江總督兼署漕運總督、直隸總督，協辦大學士、文淵閣大學士。正當聖眷正隆時，作為大清欽差兼兩廣總督，1840年10月3日，踏上了南下的坎坷之道。在英全權公使懿律因病離華的當天，1840年11月29日，到達廣州。不出百日，主撫的琦善不慎倒下。
世味如紗，你能看透多深，你能品味多少？
首先應該多花時間看那三個複製洞窟。敦煌畢竟是以石窟聞名，石窟到底是什麼樣子的、四面怎樣配合，應該是首要留心的。何況這次來展的複製洞是精品，初唐220窟復原洞我也是第一次看，一進去的一剎那，頗有回到敦煌現場的感覺。
C代表Chinese Culture，即中華文化；就像電腦語言一般，原始的 C 不行，必須要變成 C++ 才管用；但是要創造新時代的中華文化，又必須也只能以固有的中華文化為基礎，所以 C 是基礎，很重要。第一個「+」的意思是，我們必須對中國的歷史與文化進行反思，以便有所增益。第二個「+」則是指我們要胸襟開闊，具備現代的國際視野，吸收新養分，促進新文化。
生成2015的三個素數中，13和31都是幸運素數和快樂素數，而5是好素數和安全素數。有這麼吉利的「基因」，2015不會是很壞的年份吧？
事實上，就算是年輕人，只要他們願意努力思考總結，對特定事物的認識也可以比老年人更為深刻。同樣，年輕人不會因為自己的年紀而自然更接近真理。事情的關鍵不在於年紀，主要視乎個人是否樂於思考、是否掌握相關資料、是否有分析力、是否有適切的出發點。
新校長是混血兒 Mr. George She（施玉麒），他願意放棄名利，甘於澹泊和不辭辛勞，負起領導拔萃之責，完全是出於對母校的愛護和受到校監 Bishop Ronald Hall（何明華）的感召。他要我無論如何都留下來唸預科、考大學：家境困難，免收學費；生活艱苦，提供津貼和介紹兼職。我無話可說，當夜發信到羅師，表達退學之意。
工業發展對香港經濟重要性無須置疑。回顧香港戰後工業發展圖片及資料數據，我們可以緬懷過去，展望將來。
算命有《算生男生女歌》：「七七四十九，問孕何月有（如三月）。除去母年庚（如二十八），再加一十九，（其和）逢單即生男，逢雙即是女」；就此例運算如下：〔（49＋3）－28〕＋19＝43。3為單數，故此例算出妊婦將生男。姑妄言之，博君一粲。
工業發展對香港經濟重要性無須置疑。回顧香港戰後工業發展圖片及資料數據，我們可以緬懷過去，展望將來。
莫言小說語言華麗，故事神奇，但內容都反映出社會的無序、道德之淪喪。這本32萬字的《四十一炮》突顯了中國大陸是個在肉慾橫流、生理驅動下不擇手段的社會，是文明的倒退。
我從嬤嬤身上學到的第一堂課，就是誠信。誠信二字，說來容易，要做到位卻不簡單。什麼是誠信？我從嬤嬤身上學到的誠信是：「自認誠信是不夠的，得讓別人看到、感受到你的誠信！」
從街頭浪蕩，到四處打零工；從小學最後班，初中被退學，到高中名列前茅；從初創大學畢業生，到全球前百大學傑出校友、榮譽院士與校董；從香港分公司基層經理，到東南亞、大中華區域總裁，Andrew 永遠都在挑戰自我，不斷超越。《放膽做，就不怕錯》是 Andrew 首本著作，期望透過自身經歷啟發現代年輕人重拾做夢的勇氣。
