2022年初，黃家豪博士與一群志同道合的朋友，創辦了香港公眾考古學會，準備在香港普及考古知識，原來他對考古的興趣早在高中時已種下。對於三星堆出土文物的種種謎團，他從考古學的角度逐一為我們解讀。
所謂「小報」，是相對「大報」而言。「小報」的定義有兩條，其一是指報紙屬於「細度」紙，紙張大小仿似現今的免費報。小報另一個定義是指報紙的內容多數「不太正經」。
載灃與其兄光緒一樣，雖有見識，卻無決斷，更無韜略。他上台伊始，就要剷除袁世凱，此乃其立威的千載良機，但經過一番精心部署後，最後卻只將袁氏「開缺回籍養屙」。
建築文化是文化的紀錄，也是歷史的沉澱。何培斌教授認為，建築並非單純的蓋房子。一個時代的建築，反映當時社會的價值觀、審美觀，具有深厚的文化底蘊。
中日戰爭14年間，翁文灝主管全中國的戰時工業生產及經濟建設，對於怎樣保障中國的礦產資源免遭日本掠奪有極大貢獻。
中大與故宮博物院合辦「宋拓魅力──碑帖珍本特展」，展覽由2023年9月16日起至2023年11月5日於故宮博物院文華殿舉行。
在教育以高新科技、人工智能為熱談的今天，歷史與文物，是文化底蘊，更應投放資源，不容忽視呢！
筆者認為，曹操不是奸雄，而是英雄。雖然曹操也有不少缺點，也有不少受人非議的地方。
作為一名長期在《文匯報》發表作品的專欄作者，我深深地了解，這張以愛國愛港為宗旨的報紙，不以賺錢為目的，主要以匡正社會風氣為主。
日佔期間，日軍在港島寶雲山頂興建一座忠靈塔，用來供奉日軍亡靈，工程未及一半日軍已投降，重光後香港政府把忠靈塔炸毀。因此，日軍遺留下來的戰爭文物，便僅得現時九龍醫院的慰靈塔。
兩位六七當事人嚴浩、鮑起靜對談，他們反觀自己當年和時下年輕人的行為，認為青年思想都是較為偏激的。總結經驗後，大家都要放下成見和偏激，客觀地看待歷史上中國的發展，社會才有發展。
台灣有些人吹噓，台灣人父親來自閩粵，而母親則是平埔族原住民，既是附會，亦是謊言。
值得注意的是，陳寅恪決非無聊下流之輩，也不是什麼「考據癖」、也沒有什麼「處女情結」，他研究楊玉環的處女問題，是為了論證唐朝的婚禮制度、李唐皇室的血統家風諸問題。
鮑起靜和嚴浩同一左派學校出生，是六七暴動的當事人。他們與父母兄弟姊妹是如何相處的？他們回大陸探親，又看到怎樣的中國？
殷人尚鬼神，每事皆卜問，商王室不管征戰、風雨、疾厄等，都要祈求神明指示。而這些刻在甲骨上的卜辭，是中國已知最早的文字。到底它如何見證漢字的演變？又如何反映三千年前上至天文，下至農耕、曆法、醫學等等？
鮑起靜與嚴浩同是左派學校的學生，也是文化圈有名的人物，1967年對他們來說是怎樣的呢？他們當時會看什麼刊物、電影？
建築，總是與人們的生活息息相關。置身於繁華熱鬧的香港地，從公共房屋、歷史建築，到環保建築、公共空間，再到近年大熱的西九文化區，你是否也曾了解過這些建築物背後的故事？
此書最大的貢獻，在於打破傳統史家以人物和斷代為中心的研究方法，首倡以「大歷史」的宏觀視角觀察歷史，但其缺點是過分重視技術層面的因素，在摒棄意識形態之餘，將道德和人情都拋棄了。
李時敏年幼時隨父母從澳洲移民香港，1933年在荷里活美高梅公司電影飾演配角，相信是香港甚至世界首位男性華人在荷里活拍電影。最為人津津樂道的是，他與蔣介石和蔣的第二任妻子陳潔如的關係。
鮑起靜與嚴浩同是左派學校的學生，1967年對他們來說是怎樣的呢？當年他們與警察金有什麼交集？
昆德拉有名言：「人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。」也許他最恐懼的，是他抗爭權力的歷史已經被人遺忘。
現在社會上的矛盾，大多都因為各自上綱上線，最後弄得劍拔弩張，看來這些手法或思想又在不時重複了。
18世紀英國已是世界第一大國，但等到1840年才發動鴉片戰爭，擊敗大清。最終，這段百年不遇的變革，成功是日本1856年的明治維新，1861年取消農奴制度的俄羅斯帝國，但國力已強是美國。
古蜀文明，歷史少有記載。她是位處中國西南地區的古老文明，大約出現於距今4700至2875年前，約相當於中原夏商周三代以前至春秋戰國期間。
鄺啟東可能已預知金庸小說的版本研究已達極限，很難再有什麼新發現，與其再鑽牛角尖，不如另闢蹊徑。鄺啟東轉而研究「另類金庸」，結果大有所成。
當年同為左派學校的學生，鮑起靜與嚴浩回憶起上課的歲月，充滿革命浪漫主義，彼此有共同的目標，便有非常大的共鳴。
對埋首歷史探索的學者而言，「歷史是勝利者寫的」乃至「為勝利者而寫的」這些「目的論」、「結果論」及「功利論」，相信都不會認同與採納。看中國歷史學問的優良傳統便知道。
環境千變萬化，太古小學屹立不倒，全賴太古集團仝人的辦學理想，太古小學雖然不是最頂尖的學校，然而該校對平民子弟的百載春風化雨，作育英才，值得一記。
鮑起靜、嚴浩當年屬於同一左派學校的學生，在香島中學的文工團認識的。他們當年在文工團的記憶是如何的呢？
蕭國健教授指出，自秦代起，香港地區已納入中央王朝管轄，並以漢代的鹽業、唐代作為海上絲綢之路中轉站、宋代的採珠業，再到明清陶瓷業與近代的轉口貿易為例，點出香港地區的建置重心。
