做2（dzou22）
筆者經常參考的粵音字書之一《粵音正讀字彙》（1999年初版），有一個最令筆者非常欣賞的地方，那就是︰每一個字的讀音它都交代其古文獻的依據（主要是《廣韻》和《集韻》）。不過也有極少數字沒有指出讀音依據的；其中一個是「做」字（該書見頁237，讀音是「_dzou」，也就是筆者所慣用標音法的「dzou22」）。
今日「做」字，普通話讀法是「zuo4」（同讀「zuo4」的字有「坐」、「作」、「祚」等字），粵語讀法是「dzou22」（音同「造」、「皂」、「祚」等字）；兩者都是去聲讀法。
其實「做」的「dzou22」這個粵讀，可以宋朝韻圖《韻鏡》第十二圖去聲一等「暮韻」、「齒音（精母）」的「做」（其平聲一等「模韻」、「齒音（精母）」位置是「租」，上聲「姥韻」、「齒音（精母）」位置是「祖」）為依據──但另一宋朝韻圖《七音略》第十二圖同一位置（去聲一等暮韻、精母）卻是「作」字。據《韻鏡》，「做」字粵音本當讀陰去「dzou33」（音同「灶」），但陰去（第三聲）轉陽去（第六聲）是有例可援的。如「棟」、「祟」、「粹」、「
」、「膪」等；所以「做」，今日粵音讀陽去「dzou22」並不出奇。
值得注意的是，若稍稍深入研究，我們就會發覺，「做」原來是「作」字的後起字（連上谷歌這個搜尋器問人工智能，也有相同論斷︰「『做』字作為『作』的俗字與後起分別字，最早見於明代梅膺祚所編撰的字書《字彙》。」但是「最早見於……《字彙》」這個說法卻尚可以商榷，皆因金朝 韓道昭的《五音集韻》‧暮韻‧臧祚切「作」條的釋義部分已明言「俗作『做』，非是」；只不過該書並未以「做」為「字頭」而已）。現在，我們既然發現，兩本韻圖同一位置，一作「做」，一作「作」，同樣可證二字為同一字的兩體。
「作」字《廣韻》有三音︰一音「暮韻‧臧祚切」（《古逸叢書》本） （此音下只有「作」字，並無任何同音字）；一音「箇韻‧則箇切」，與「佐」同音（釋曰︰「造也。本臧洛切。」黃氏案︰當中的「本」字真堪玩味），又一音入聲‧鐸韻‧則落切。
關於「作」與「做」，大概大家都想進一步了解的是︰首先，究竟「作」字是何時開始有去聲讀法（「暮韻‧臧祚切」及「箇韻‧則箇切」）的呢？其次，究竟作為「作」字另一體的「做」字是何時始見於文獻（包括文學作品與語文工具書）的呢？
唐 王仁昫《刊謬補缺切韻》（伯2011）的「暮韻」殘缺不全，未見有任何音同於「臧祚反」之字，而其「箇韻‧作箇反」一音下尚未見有「作」字（也沒有「做」字）。另外，《唐韻》的「暮韻」依然未有相當於「臧祚反」的「作」或「做」字，但「箇韻‧則箇反」一音之下則已見「作」字（與「佐」字同音）。可惜「作」此一字頭之下的釋義部分，卻是字體漫滅。其「鐸韻」則有「作」字，云︰「為也。起也。又臧羅（黃氏案︰切下字「羅」當時似乎只有平聲讀法，此當是「去聲‧箇韻」的「邏」字之誤）、臧洛二反。」看來「作」去聲讀法之一「箇韻‧則箇反」（此音是普通話「zuo4」所本），唐時已出現韓愈的《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠》一詩以「作」與「過」相押，亦可證《唐韻》「作」之去聲一讀乃當時文士所承認之語音實際），但「作」字的另一個去聲讀法「暮韻‧臧祚切」（作為「作」字異體的「做」字的粵音，即以此為據，只不過由陰去 [第三聲] 轉讀陽去 [第六聲] 而已），則似乎是到了北宋的《廣韻》才有收錄──而由此一音衍生出來的新字形「做」（从人，故聲。即以同屬「暮韻」的「故」為聲符），卻仍未見於唐、宋時期的韻書，卻在金朝 韓道昭的《五音集韻》及南宋時出版的，張麟之作序的韻圖《韻鏡》中出現（《韻鏡》、《七音略》等韻圖，目的是為了方便士子考科舉而製作的，詳王兆鵬《唐代科舉考試詩賦用韻研究》）。
不過，若論文學作品，則早在北宋，「做」字已然面世。如北宋 蔡絛《鐵圍山叢談》卷二︰「上察公之誠，嘉嘆不已，曰︰『卿旣如此容朕做禮數盡。』」（詳《漢語大詞典》[網上版]「做」條義項三）又如北宋 邵雍《和人留題張相公》︰「做了三公更引年，人間福德合居先。」（詳《漢語大字典》[網上版]「做」條義項三）由此可見，「做」字至遲見於北宋文獻。
總之，據現存古文獻而言，「作」的去聲「箇韻‧則箇切」讀法早於唐朝已出現，而另一去聲「暮韻‧臧祚切」讀法則至遲在北宋時出現。至於據「暮韻‧臧祚切」一讀而創造的「做」字此一字形，亦於北宋時期出現。
順帶一提，就粵音而言，「作」字只有入聲「dzɔk3」一讀，從來都不讀「去聲」，只有其異體字「做」才讀陽去「dzou22」所以「作」、「做」二字永遠不會混淆，但普通話由於入聲消失，「作」、「做」二字在表「製造」、「擔當」等義的時候就完全同音了，所以北方人常將二字混淆；因而「作為」經常被一些北方作家寫成「做為」。然而，連《現代漢語詞典》（第7版）也沒有收錄「做為」，而只有「作為」。奇怪的是，筆者近年不止一次在本地的電台及電視節目中，居然聽見有人用粵語說出「做為」（「dzou22 wɐi11」）一詞！嚴格而言，若說話人刻意不用「作為」而用「做為」，真可謂自毀母語！
最後，在這裏補充《字彙》裏面關於「做」字的資料︰該書人部「做」條云︰「臧祚切。『租』去聲。作也。又子賀切。音『佐』。義同。」
