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首頁 文化 蔡伯勵:通勝計算宜忌的基本原理

蔡伯勵:通勝計算宜忌的基本原理

我年輕時以真步堂蔡伯勵的名義編著《通勝》,當時一般人以為我是個老頭子,但來見到我才發覺原來編者是個年輕人,講出來都好像是一個笑話。

本社編輯部 作者: 本社編輯部
2015-05-11
名家演講錄

整理:鄭榕榕

標籤: 吉凶吉日吉時宜忌日佔時期渾天儀蔡伯勵通勝
大家來看看桌面上這個渾天儀是我祖父創造出來的,數千年來也只有十數位懂。(灼見名家圖片)
大家來看看桌面上這個渾天儀是我祖父創造出來的,數千年來也只有十數位懂。(灼見名家圖片)
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編按:承上文〈蔡伯勵:五分鐘讀懂《通勝》終生受用不盡〉,在此部分蔡老先生談到自己在日佔時期的艱苦時刻;此外,他亦簡介了通勝計算宜忌的基本原理。
為了要保存(通勝)這個文化,的確吃盡不少苦頭。在日佔時代,當時我真的很想轉業,那時無生意,看到人家偷渡走私,風生水起,當時我們在順德隔離是九江,過了那道海就是國內的境界,這邊是日本仔境界,有些人敢去走私就賺得到盆滿缽滿,但有些就被步鎗射死無人知,我當時也想跟着去做,但我父親堅決不許我去。

日佔時期  家境困苦

當時挨日子真的「窮到燶」,向朋友借貸,朋友並不是借錢,而是借米給我,我有一個舊伙記去了南方牛奶公司工作,看見我的情況,就揭封勺一碗牛奶給我飲,他工資每天只有3幾元,在無法之下他也借我2-3元,我永遠銘記於心。解放之後,大家都有飯吃了,他家境也不好甚至後來過身了,他家裏有困難我全部關照,讓他的母親可豐衣足食,來報答他當年的恩情。一個人,真的要得人恩果千年記,若不是得朋友的這樣幫助,我早已經無命,今天也不能跟大家演講了。
在日戰時期,我無飯吃,只吃粥,挨到今時今日,一路都沒放棄!這樣一做就70多年,一路以來也做得不錯,因為《七政》這本書的用途並非是普通人買來看的,書中的內容很多人也不會看,只看看是否「好日」,都是專供行家用的,在民國20多年的時代,日本人來之前,當時可賣得最多10,000冊,最少8,000多冊。
直至解放大陸,政府要求我轉業,我說:我做開這行業,銅油罐只能裝銅油,無可變,第一年都讓我做,但就沒有宜忌,只有日曆上的東西,什麼都沒有,在新華書店出版,這麼簡單的他們也會做,我就不做了。

帶六両金赴港  重新開始

轉了環境之後,當時有一段時間民不聊生,大家什麼都停頓下來,我們的生意也很差,我也解僱了幾個伙記,孤軍作戰,帶着家姐和妹妹三個人一起挨日子。之後我們來香港,因為環境變遷貨幣貶值,我帶着六両金到香港,六両金在日本仔時代很值錢,但解放光復後六両金就變得不值錢,用六両金是不夠出一本《通勝》,因為要幾個人做,大家也要食米嘛,只好略為加點價。來到香港依然有人買,仍保持一些銷路。
這本書我好像沒有做過宣傳,其實我是有宣傳的,當時我作出了一個聲明,書我可以做,但要求把我的名字放在書上證明是我做的,因為我做錯了人家可以來追究我,做得好我就有名譽。自我負責這本書後,我以真步堂蔡伯勵的名義編著,這本《通勝》是有很長久歷史的,當時一般人以為編這本《通勝》的人是個老頭子,但來見到我時,原來蔡伯勵是一位年輕人,講出來都好像是一個笑話。

通勝「宜」「忌」原理簡述

我介紹大家怎樣看《通勝》。《通勝》的使用在書中74頁有說明,每日通勝中第一格列出陽曆的日數,第二格是星期次序,第三格是農曆入序,干支日如甲辰、甲丑⋯⋯,接下來是28星宿,有列出某個星宿是吉是凶的,這個是由印度傳來,我們中國人比較少用,但為了記錄上我們依然會放在書中,在底部有十二建序,如除、定、執、危、成、開⋯⋯等,以除、執、定為好日。
大家要注意,因為我已經篩選了好的和不好的得出,你們便毋須再選,只須看上吉日、中吉日、平吉日就可以了。另外還有「宜」和「忌」,宜有70多件事,如開渠、放水、上樑、動土、執行,赴任等等,我不會加太多在書中,因為篇幅有限,只會放入重要的如起屋、結婚、開市、安葬。大家可能會問,為什麼有那麼多的事,我只列出六件事出來呢?我告訴大家,只要不忌的,其餘的事都可以做,另外還有喜神、貴神、財神每天都會寫明,有人問我為什麼有時沒有財神的呢?當然大家都想要發財,有些編日曆的行家不會刪只會編,什麼都不理就將好的和不好的加在一起,那好的和不好的加在一起的時候,就全都變成不好的了。
我編寫的《通勝》,就會為你篩選得清楚,例如今天本來是好日又夾雜了不好的,我們就會把不好的除去,又例如有財神與死神同方,無經驗的編書者,也不理那麼多就編進去,那即是「發了財卻又無命享」;所以說在行業,大家都要找有經驗豐富的人比較好,我不是自己讚自己,只不過找我怎麼也會好一點點的。出門、求神都是用於「吉神方」。

蔡老先生與他的女兒蔡興華。(灼見名家圖片)

時辰要算時區及經緯

書中有子吉丑凶講的就是時辰,都是講今天那一個為吉時,時辰是非常重要的,給大家年月日都指明了。子時11點至1點、丑時1點至3點或辰時7點至9點等,這些都是地方標準時間,我們香港所用的就是東經120度左右,這是環球世界時區的分配,每個時區是15度,15度內的地方都是用同一個時間以便用同一計算方式。
但實用上要計算,用的是東經120度的地方,比如近上海和福建邊緣的那一條線,這個時辰是沒有錯的,但我們香港是東經114度的地帶是相差了6度,每度相差4分鐘即香港相差有24分鐘。即使你會擇日子,你用辰時去擇了7點23分前,仍然屬於卯時而未到辰時,書本上沒有告訴你,只能自己去分析,我教別人用時間,我只會在中間落墨,例如辰時是會選在7時半才開始。講句笑話,我今天都是7時半到達會場的。
另外,還有夏令時間,香港現在沒有夏令時間,但外國仍然有,如美國、澳洲都是有的,相差一小時,為外國擇日時我們會問清楚哪一個州哪一個地方做,會根據那個地方的經緯線去計算,這也非一般學者可以做到。本堂的天星擇日是最難學的,先有天文基礎的常識,然後再去定時辰,每時辰有兩個小時,時間方面例如用7時30分、 8時30分或8時50分,這些時間已牽動星辰走位走得很遠了,但天上的星辰可以影響吉凶的互相關係,我們會吊天星將那個時辰取得最好的中點。

測天象是複雜計算而非占卦

若是現場做風水,我當然知道臨場時的天象,但有時候所做的是很遠的地方,我們無法到現場看,但經常有人來告訴我:在臨場時之前還是下着傾盆大雨,到了我們所擇的時間就停雨了,而且不但停雨,還出太陽。這不是一次半次發生的,而是有很多人都曾來跟我說同樣的話,問我怎樣解釋,問我是否卜出來的? 到我擇好的時辰就好天,做完後又再下雨,我告訴大家做什麼事都有個方位,如果我們計算方位時間是對的,太陽在180度或0度射過來,太陽有熱力,能把雲量推開,下雨都會變好天出太陽。做完後,太陽離開該位置,雨雲又聚集了。
大家有沒有去過志蓮靜苑?志蓮靜苑在動工前十天日日落雨,到了我擇好日子的前一天,工頭來告訴我:他買了300件雨衣和雨靴,預備開工當天使用,到了第二天早上,講都沒有人信,天氣變好出太陽!天文台都「甩鬚」,那工頭就笑說這300件雨衣雨靴要送給我。我只好回答他說:這是注定,是他有福,我只是知道這日是好日子,都是上天照顧和佛力加庇。
我不能告訴你,我擇的日子一定會是好天,假如有人給我10萬元,要我將那天定成為好天氣,我也不敢答應,因為天有不測之風雲,只不過我是算到那一個時間會有這個現象,原則上我一定會算到,這是本堂的功夫。
 大家來看看桌面上這個渾天儀是我祖父創造出來的,數千年來也只有十數位懂,天文台也有一個很大的,是用來測天的,用起來就很不方便。我祖父在學海堂出身,學海堂是晚清時代最高的學府,在清朝時代是講古經的,但那時就加插一門科學:天文學,是由各州省挑選人才進入專課室,我祖父是玄班出身,讀完後去感謝教育局時,當時我祖父成績很好,教育局要求他設館授徒濟世,那就開始了真步堂。直至現在已經150多年歷史了。
本系列文章:
蔡伯勵:五分鐘讀懂《通勝》終生受用不盡
蔡伯勵:通勝計算宜忌的基本原理
蔡伯勵:香港風水始終都是好的

蔡伯勵簡介

華人社會知名的堪輿學家和曆法家,廣東真步堂天文曆算第三代傳人,擁有深厚的傳統文化學養。蔡氏從業編輯曆書及提供風水意見長達六十餘年,其每年編纂之《真步堂通勝》出版逾百萬冊,行銷海內外,更於2013年獲廣東省人民政府公布為省級非物質文化遺產。
蔡氏樂善好施,尤其關懷香港及內地弱勢社群的需要。他以「救助貧困、促進教育」為宗旨,成立香港順龍仁澤基金會並擔任主席,在廣東山區捐建兩間醫院,恩澤廣被;又在香港、雲南和柬埔寨捐建非牟利學校多所,曾獲「世界傑出華人獎」及廣東省佛山市榮譽市民銜等。蔡氏熱心教育事業,尤其支持香港中文大學的發展,多次慷慨捐資予中大及伍宜孫書院,成立多項獎助學金,並資助實習生計劃、I‧Care博群計劃和訪問學人計劃,以及添置儀器等。2015年5月獲香港中文大學頒授名譽院士。

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