為了要保存（通勝）這個文化，的確吃盡不少苦頭。在日佔時代，當時我真的很想轉業，那時無生意，看到人家偷渡走私，風生水起，當時我們在順德隔離是九江，過了那道海就是國內的境界，這邊是日本仔境界，有些人敢去走私就賺得到盆滿缽滿，但有些就被步鎗射死無人知，我當時也想跟着去做，但我父親堅決不許我去。
日佔時期 家境困苦
當時挨日子真的「窮到燶」，向朋友借貸，朋友並不是借錢，而是借米給我，我有一個舊伙記去了南方牛奶公司工作，看見我的情況，就揭封勺一碗牛奶給我飲，他工資每天只有3幾元，在無法之下他也借我2-3元，我永遠銘記於心。解放之後，大家都有飯吃了，他家境也不好甚至後來過身了，他家裏有困難我全部關照，讓他的母親可豐衣足食，來報答他當年的恩情。一個人，真的要得人恩果千年記，若不是得朋友的這樣幫助，我早已經無命，今天也不能跟大家演講了。
在日戰時期，我無飯吃，只吃粥，挨到今時今日，一路都沒放棄！這樣一做就70多年，一路以來也做得不錯，因為《七政》這本書的用途並非是普通人買來看的，書中的內容很多人也不會看，只看看是否「好日」，都是專供行家用的，在民國20多年的時代，日本人來之前，當時可賣得最多10,000冊，最少8,000多冊。
直至解放大陸，政府要求我轉業，我說：我做開這行業，銅油罐只能裝銅油，無可變，第一年都讓我做，但就沒有宜忌，只有日曆上的東西，什麼都沒有，在新華書店出版，這麼簡單的他們也會做，我就不做了。
帶六両金赴港 重新開始
轉了環境之後，當時有一段時間民不聊生，大家什麼都停頓下來，我們的生意也很差，我也解僱了幾個伙記，孤軍作戰，帶着家姐和妹妹三個人一起挨日子。之後我們來香港，因為環境變遷貨幣貶值，我帶着六両金到香港，六両金在日本仔時代很值錢，但解放光復後六両金就變得不值錢，用六両金是不夠出一本《通勝》，因為要幾個人做，大家也要食米嘛，只好略為加點價。來到香港依然有人買，仍保持一些銷路。
這本書我好像沒有做過宣傳，其實我是有宣傳的，當時我作出了一個聲明，書我可以做，但要求把我的名字放在書上證明是我做的，因為我做錯了人家可以來追究我，做得好我就有名譽。自我負責這本書後，我以真步堂蔡伯勵的名義編著，這本《通勝》是有很長久歷史的，當時一般人以為編這本《通勝》的人是個老頭子，但來見到我時，原來蔡伯勵是一位年輕人，講出來都好像是一個笑話。
通勝「宜」「忌」原理簡述
我介紹大家怎樣看《通勝》。《通勝》的使用在書中74頁有說明，每日通勝中第一格列出陽曆的日數，第二格是星期次序，第三格是農曆入序，干支日如甲辰、甲丑⋯⋯，接下來是28星宿，有列出某個星宿是吉是凶的，這個是由印度傳來，我們中國人比較少用，但為了記錄上我們依然會放在書中，在底部有十二建序，如除、定、執、危、成、開⋯⋯等，以除、執、定為好日。
大家要注意，因為我已經篩選了好的和不好的得出，你們便毋須再選，只須看上吉日、中吉日、平吉日就可以了。另外還有「宜」和「忌」，宜有70多件事，如開渠、放水、上樑、動土、執行，赴任等等，我不會加太多在書中，因為篇幅有限，只會放入重要的如起屋、結婚、開市、安葬。大家可能會問，為什麼有那麼多的事，我只列出六件事出來呢？我告訴大家，只要不忌的，其餘的事都可以做，另外還有喜神、貴神、財神每天都會寫明，有人問我為什麼有時沒有財神的呢？當然大家都想要發財，有些編日曆的行家不會刪只會編，什麼都不理就將好的和不好的加在一起，那好的和不好的加在一起的時候，就全都變成不好的了。
我編寫的《通勝》，就會為你篩選得清楚，例如今天本來是好日又夾雜了不好的，我們就會把不好的除去，又例如有財神與死神同方，無經驗的編書者，也不理那麼多就編進去，那即是「發了財卻又無命享」；所以說在行業，大家都要找有經驗豐富的人比較好，我不是自己讚自己，只不過找我怎麼也會好一點點的。出門、求神都是用於「吉神方」。
時辰要算時區及經緯
書中有子吉丑凶講的就是時辰，都是講今天那一個為吉時，時辰是非常重要的，給大家年月日都指明了。子時11點至1點、丑時1點至3點或辰時7點至9點等，這些都是地方標準時間，我們香港所用的就是東經120度左右，這是環球世界時區的分配，每個時區是15度，15度內的地方都是用同一個時間以便用同一計算方式。
但實用上要計算，用的是東經120度的地方，比如近上海和福建邊緣的那一條線，這個時辰是沒有錯的，但我們香港是東經114度的地帶是相差了6度，每度相差4分鐘即香港相差有24分鐘。即使你會擇日子，你用辰時去擇了7點23分前，仍然屬於卯時而未到辰時，書本上沒有告訴你，只能自己去分析，我教別人用時間，我只會在中間落墨，例如辰時是會選在7時半才開始。講句笑話，我今天都是7時半到達會場的。
另外，還有夏令時間，香港現在沒有夏令時間，但外國仍然有，如美國、澳洲都是有的，相差一小時，為外國擇日時我們會問清楚哪一個州哪一個地方做，會根據那個地方的經緯線去計算，這也非一般學者可以做到。本堂的天星擇日是最難學的，先有天文基礎的常識，然後再去定時辰，每時辰有兩個小時，時間方面例如用7時30分、 8時30分或8時50分，這些時間已牽動星辰走位走得很遠了，但天上的星辰可以影響吉凶的互相關係，我們會吊天星將那個時辰取得最好的中點。
測天象是複雜計算而非占卦
若是現場做風水，我當然知道臨場時的天象，但有時候所做的是很遠的地方，我們無法到現場看，但經常有人來告訴我：在臨場時之前還是下着傾盆大雨，到了我們所擇的時間就停雨了，而且不但停雨，還出太陽。這不是一次半次發生的，而是有很多人都曾來跟我說同樣的話，問我怎樣解釋，問我是否卜出來的？ 到我擇好的時辰就好天，做完後又再下雨，我告訴大家做什麼事都有個方位，如果我們計算方位時間是對的，太陽在180度或0度射過來，太陽有熱力，能把雲量推開，下雨都會變好天出太陽。做完後，太陽離開該位置，雨雲又聚集了。
大家有沒有去過志蓮靜苑？志蓮靜苑在動工前十天日日落雨，到了我擇好日子的前一天，工頭來告訴我：他買了300件雨衣和雨靴，預備開工當天使用，到了第二天早上，講都沒有人信，天氣變好出太陽！天文台都「甩鬚」，那工頭就笑說這300件雨衣雨靴要送給我。我只好回答他說：這是注定，是他有福，我只是知道這日是好日子，都是上天照顧和佛力加庇。
我不能告訴你，我擇的日子一定會是好天，假如有人給我10萬元，要我將那天定成為好天氣，我也不敢答應，因為天有不測之風雲，只不過我是算到那一個時間會有這個現象，原則上我一定會算到，這是本堂的功夫。
大家來看看桌面上這個渾天儀是我祖父創造出來的，數千年來也只有十數位懂，天文台也有一個很大的，是用來測天的，用起來就很不方便。我祖父在學海堂出身，學海堂是晚清時代最高的學府，在清朝時代是講古經的，但那時就加插一門科學：天文學，是由各州省挑選人才進入專課室，我祖父是玄班出身，讀完後去感謝教育局時，當時我祖父成績很好，教育局要求他設館授徒濟世，那就開始了真步堂。直至現在已經150多年歷史了。
蔡伯勵簡介
華人社會知名的堪輿學家和曆法家，廣東真步堂天文曆算第三代傳人，擁有深厚的傳統文化學養。蔡氏從業編輯曆書及提供風水意見長達六十餘年，其每年編纂之《真步堂通勝》出版逾百萬冊，行銷海內外，更於2013年獲廣東省人民政府公布為省級非物質文化遺產。
蔡氏樂善好施，尤其關懷香港及內地弱勢社群的需要。他以「救助貧困、促進教育」為宗旨，成立香港順龍仁澤基金會並擔任主席，在廣東山區捐建兩間醫院，恩澤廣被；又在香港、雲南和柬埔寨捐建非牟利學校多所，曾獲「世界傑出華人獎」及廣東省佛山市榮譽市民銜等。蔡氏熱心教育事業，尤其支持香港中文大學的發展，多次慷慨捐資予中大及伍宜孫書院，成立多項獎助學金，並資助實習生計劃、I‧Care博群計劃和訪問學人計劃，以及添置儀器等。2015年5月獲香港中文大學頒授名譽院士。
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