博文約禮的三種體驗

傳統儒家文化的道理有如星羅棋布，多不勝數，學起上來並不困難，難度在於如何執行。宋人朱熹援引程頤所言，以為讀《論語》、《孟子》要切乎己身，即讀書不單要明白字面上意思，更要貫徹執行，將所學視為與自己立身處世有莫大關係，這樣的讀書學習才算得上是成功。香港中文大學的校訓「博文約禮」典出《論語》，校訓是希望一校師生皆能遵守並執行的準則與道德規範。國有國法，家有家規，校有校訓。早前隨中文大學校友會聯會的成員參觀了聯會三所屬校的活動，對「博文約禮」又有了三種不同的體驗。

幼稚園：在寬敞的校園裏學習

第一站是先到位於馬鞍山的香港中文大學校友會聯會張煊昌幼稚園。學校在錦英商場裏，想起每天小朋友放學便可直接逛商場，實在是好不愉快！甫進校門，便見塗上中文大學校車圖樣的校務處。要知道，只要來過中文大學，從港鐵站進入校園，首先映入眼簾的也不是任何一幢教學大樓，而是一輛又一輛的校車，以及那些1A、1B、2、3、4、5、6A、6B、7、8、N、H的路線圖。我時常在課堂上戲言，大學的面積不夠大，便不要叫做大學了！使在校學生叫苦連天的校巴，想不到成為了幼稚園裏的中文大學地標！

有一段很長的時間，我住在馬鞍山，因此在小孩報讀幼稚園的時代，曾經四出參觀而來到這裏。彼時參觀的人很多，摩肩接踵，人山人海，意料之外在今次聯會參觀之時，卻發現這裏有着兩邊的教室，伴隨着一條偌大的走道。這條走道，如果可以的話，肯定會成為小朋友們每天駕駛着小車風馳電掣的賽車場。

近來看到朋友們在即時通訊軟件上聊天，提及香港出生率之低乃是名列前茅，然後便是一番爭論，吵得面紅耳熱。作為老師，我一直鼓勵學生要生育，此舉為人為己。沒有學生了，老師便會失業。小孩愈來愈少，幼稚園自是面對殺校潮湧來的第一受害者。因此，在汰弱留強的時代，學校更要辦得比從前都好。張煊昌幼稚園裏有每位老師親手所造的別緻信箱，學生有些甚麼事情要告訴老師，便可將心聲寫在字條，放進信箱裏。以此方式鴻雁傳情，博學於文，約之以禮，其是之謂乎！作為一所擁有14班的幼稚園，學生數量之多，證成了教學團隊愛心滿溢的最佳果效。

小學：滿懷感恩之心的教室

從幼稚園、小學、中學，到升讀大學，我們總會身處在那些以善長人翁姓名而命名的大樓裏。習以為常以後，使我們忘記了事情背後的深刻意義，這些紀念大樓便是一例。善長仁翁可以做的事情有許多，為何要捐獻給教育機構呢？這也絕非沽名釣譽可以解釋，試想想，世界上可以沽名釣譽的事情實在太多了，為何要將金錢花費在教育之上，投資的金額既多，回報的過程也十分漫長，並不化算。一切皆出於對人類文化事業可以延續的偉大抱負。

走在位於大圍顯徑的張煊昌小學，甫進校門，即可見由利國偉爵士所題的「香港中文大學校友會聯會張煊昌學校」16個大字，然後署名「利國偉題」。這有甚麼大驚小怪呢？香港的大學、中學、小學，有人題名的大樓隨處可見，寫上某某人所題的也大有所在。重點是何謂「某人所題」的？其實，某某所題，乃是書法落款，謂為某人所「題」，意即作者應了別人的要求，按照別人的意願來命題創作。因此，某某所題必然是書法字體，並不可能是中文電腦裏的任何電腦字體。

一所學校得以建立，不單只是感激一個人，當然即使是有多少具名的人，更要感激許多默默付出的無名氏。在張煊昌小學裏，我們一行參觀的中大校友，完完全全感受到中大校友對校友會聯會辦學的支持。不同的教室，無論是教員室、校園電視台、許多教室，甚至是校長室，皆由不同的中大校友命名。這種每個教室逐一由校友命名的舉措，象徵了中大校友不分彼此，同為知識傳授盡一分力。在這裏上課的學生，辦公的教職員，在學習工作之餘，滿懷感恩之心，誠為博文約禮的又一體驗。

中學：為未來夢想而奮鬥

這裏有兒子喜歡的魚池，也有女兒近來駐足而觀的鵲鴝巢，生機勃勃的是陳震夏中學的校園。學校與張煊昌幼稚園及小學同樣位於新界東，與中文大學校園遙相呼應。

人世間需要感恩的事情有許多，前述張煊昌小學裏有着以中大校友命名的教室，固為一例，但仍然遠不及陳震夏先生的故事感動人心。話說陳震夏有1萬元存款在恒生銀號，但在1949年後陳震夏返回內地，這筆存款在香港便一直無人認領。後來，何添博士與何善衡博士終在1979年於上海尋得陳震夏，並打算將1萬元存款連同30年間增值的1億2千萬元的一並歸還，但陳震夏卻沒有自此盡享榮華富貴的打算，反而是將如此鉅款一分為三，一為作為子女的生活費，其餘兩份則在中港兩地推動教育、衛生及醫療事業。陳震夏中學便是得到了這筆捐助而興辦的，因感恩之心而辦學，果真是滴水之恩，湧泉相報。博文約禮的校訓，博文在於知識的傳授，約禮在於個人德行的整飭，陳震夏先生與兩位何博士的往事，感受至深，最可動人。

參觀陳震夏中學，在學生司儀和講解員的介紹下，我們一行人遊走在展覽廳、演講廳、圖書館，還有充滿高科技感覺的高錕未來教室。高錕是香港中文大學的前校長，更是諾貝爾物理學獎的得主。在陳震夏中學有着如此的高錕未來教室，配合當今重視STEM學習的時代，高山仰止，景行行止，說不定這裏的中學生，有一天也會走上科研的道路，傳承着中文大學科學研究的求真精神！

「博文約禮」是香港中文大學的校訓，也是校友會聯會轄下各所幼稚園、小學、中學的校訓。儒家的大道理不光是書本上的知識，時常心懷感恩，博文之餘不忘約禮，成為學富五車的人，但對道德的追求更是時刻不忘，顛沛必於是，造次必於是，如此才不枉校訓「博文約禮」對我們的訓勉！

（圖一與圖三由劉鴻昌學兄拍攝，謹此致謝！）

潘銘基

香港中文大學中國語言及文學系教授、博士生導師、中國文化研究所劉殿爵中國古籍研究中心名譽研究員、伍宜孫書院副院長暨通識教育主任。並任香港作家聯會副會長、世界華文旅遊文學聯會常務理事等。研究領域包括儒家文獻、漢唐經學、歷代避諱、域外漢籍、博物學等。曾獲2012年度香港中文大學校長模範教學獎。著有《賈誼新書論稿》、《孔子的生活智慧》、《顏師古經史注釋論叢》、《孟子的人生智慧》、《賈誼及其新書研究》、《漢書及其春秋筆法》、《字書裡的動物世界》、《漢字裡的動物世界》；散文集《煩囂與寂靜》、《疫下叢譚》等。

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