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首頁 生活 一個家庭裏為什麼有這麼多矛盾,看了才恍然大悟!

一個家庭裏為什麼有這麼多矛盾,看了才恍然大悟!

男子以剛正為本;女子以柔和為本。剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。

淨空法師 作者: 淨空法師
2019-04-20
明心明僧

標籤: 夫妻婆媳安心偷食家風尊老敬老許志安陰陽
為人丈夫,要從「三綱」上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。(亞新社)
為人丈夫,要從「三綱」上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。(亞新社)
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俗話說得好:「老人無德,一家災殃;子女不孝,沒有福報;男人無志,家道不興;女人不柔,把財趕走。」

老人要宣揚家風,父母要示範家風,夫妻要掌舵家風,子女要繼承家風,孫輩要順受家風,兄弟姐妹要競比家風。

有道才有德,無道便無德,有德才有福,無德便無福。

老人道

一、老人是一家的天德星,以德為根。「德」是擔當一家的過,和平一家的過。

二、老人性如灰,溫和無火氣, 少說話,不嘮叨,不說家人長短,帶頭緣起一定互相看好處,還得要兜滿家。

三、知足常樂,在家頤養天命。 宣揚家風,讚嘆祖德,教育子孫懂得知恩、感恩、報恩。

四、不要管閒事,不要過多牽掛子孫,「兒孫自有兒孫福」。

五、子女的事不要干涉,放手讓位給後輩來當家,不擺老資格。

六、家裏有問題,首先是老人行為有漏洞了。一是不守本分,二是過分。

七、家裏有問題,老人應生慚愧心:是我老人沒做好,有缺德之處,沒把家人教育好。

八、老人如何使一家興旺呢?就是要多行善事,廣積陰德。一方面可修德免罪,一方面為子孫培德紮根,庇蔭子孫。

九、老人有德是最好的風水,最高等的風水。

父母道

一、上要尊老,下要愛幼。用感恩心去完善一切,讓家庭上下和睦。

二、向子女宣揚老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的盡孝榜樣給子女看,用感恩先輩的恩德,來啟蒙後代。

三、不安排老人做事,他們喜歡什麼就做點什麼,但要多關心老人,常勸他們多休息。

四、父母是人倫之始,陰陽之道,陰為母,陽為父。陰陽和,才能萬物生長,陰陽不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性質一定不好,或者兒女缺乏。

五、小孩子是否健康與母親關係很大,有無智慧與父親關係很大,是否福德莊嚴就看父母是否經常以快樂的愛心去做事做人。

六、子女不聽話,不孝順,首先要問自己是否也不孝順老人,是否有做不對的地方。對上不認可父母(老人)的功德,對下(子女)怎麼教育都不到位。

七、不要怨恨子女,更不能打罵子女,因為子女的成敗也與父母本身的心性德行有關,第二要考慮到自己教育的方法是否有不當之處。

八、「管」是父母任着自己的性子,找兒女的錯處,拂逆他的性子,所以往往愈管愈管不好。因為用脾氣管兒女,不但管不好,反把兒女的脾氣激起來,碰起性來,甚至父子成仇,都是父母不明白道的緣故。

九、孩子不用管,全憑德行感化。明白他的個性,幫他砍小枝、留大枝。不嬌、不溺、不打、不罵。多鼓勵,常肯定,少批評,不用物質誘惑。

夫妻道

一、整個家庭的建立都是以愛為根,沒有愛無法建立家庭,愛是成家的第一條件。

二、博愛無條件:不管人,不束縛對方。給對方自由權。

三、夫妻之間要做到相互補漏,而不是互相埋怨。

四、本來是丈夫的事情,但是丈夫忘記做了,妻子不要埋怨,要認真把事情做好;反過來,丈夫也要這樣做。對方做不到的自己補上去。這就是互相補漏。

五、家後,男人若不能把女人領到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈兒女,就是自己十分盡孝,老人也不放心。女子婚後若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。

六、成丈夫多照顧岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆;譬如給老人買東西,應該是女婿親自給岳父岳母,媳婦親自送給家公家婆。

七、男有男的本分,女有女的本分,陰陽各有其位。男子以剛正為本;女子以柔和為本。「剛」是不動性(不發脾氣),「正」是合乎正理。「柔」要性如水,「和」就要合乎理。所以剛正就是柔和,柔和就是剛正,名詞雖然不一樣,精神卻是一樣。

八、夫妻鬧矛盾,一是違背天地賦予的恩;二是違背父母賦予的情;三是違背自己本命多生多劫本分的因緣。違背生命本分的因緣,生命就失去正報的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。

九、夫妻道,也就是陰陽道, 夫義婦順,陰陽氣順,互相不克,不但不生病,不夭亡,還能家齊,子孫昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合樂。

丈夫道

一、男子漢大丈夫要說話算數,一就是一,二就是二,說到做到。

二、做不到就不要說,說話不算數就沒有尊嚴。

三、有私心就會暗中做違背良心的事,令全家煩惱,這種人不是好男人。

四、「剛」是不但不打人罵人,而且被罵也不回答、不反駁、不煩惱, 被罵也不動性(不發脾氣)才是剛。順逆當頭,安然自在,做到就是大丈夫。

五、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。

六、丈夫則勇於承擔一家的責任,以理服人,一家人有過錯反過來自己生慚愧心。

七、為人丈夫,要從「三綱」上定住位,三綱是指性綱、心綱、身綱;不動稟性(不發脾氣)為性綱;不起私欲為心綱;沒有不良嗜好為身綱。生氣是性綱倒;罵人是心綱倒;打人是身綱倒。「綱」是領的意思,必須要把女人領在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈兒女。

八、男人是一家的棟樑,要能明理,有志氣,領妻不管妻。

九、如果男人做到位,則家中少災難;如果男人做不到位,則家中多災多難。

妻子道

一、女人是國之母,家之婦,人之妻。

二、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人緣。

三、如水一般隨圓就方,合五色不與萬物相爭,處在最低的地方,低矮就下,常認不是,是為女人的本分。

四、女人多事,男人無聲;女人不柔,家財不旺。

五、不要剛暴,不要急躁,不要囉嗦多嘴,更不要去管男人的事。應助夫不累夫。

六、女人有三婦:悍婦、弱婦、媳婦。女人剛暴,管着男人,精神上欺壓男人,說話像打雷一樣,叫悍婦。這種家庭陰盛陽衰,丈夫會未老先衰,甚至夭亡,生下來的小孩也不中用。

婆媳道

一、家庭內的婆媳,全是自外姓來的,到同一個家裏,如同母女。

二、道在恩義並用,相處合道,能侍奉終身。若不合道,便婆媳不睦,鬧得家務不合分居另過,家庭分崩拆離,家道不興。

三、婆婆是當媳婦多年熬出來的,等到娶了兒媳,便當了婆婆。媳婦是在家當姑娘,一出閣到了婆婆家,便當了媳婦。

四、婆婆是早來的,一切事務全都明白;媳婦是晚來的,一切事務全不明白。婆婆就要把媳婦領到道上,待媳婦如女兒,不知道的告訴她,指導她,不得作難。

五、本來媳婦就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先揚短處,或以大壓小,用脾氣來管她,說話總種惡因,婆媳哪能發生好感情?

六、每個家庭應設想到是自己的女兒嫁進這個家裏,家婆應疼愛兒媳婦如同疼愛自己的女兒。如做不到,兒媳會用同樣方式去對待她以後的媳婦,造成惡性循環。

七、做媳婦的應該把公婆當成自己的父母孝敬。古人云:人生都有雙重父母。所以對雙方父母都要一視同仁。

八、不孝公婆,種下如此之因,待兒女長大之後,定也會受兒女不孝自己之果報。

九、家和萬事興,要想夫貴子賢,就要孝敬公婆,日子準能發達。否則富貴花間露,榮華草頭霜,皆不能長久。學道不是要求別人,而是為了完善自己!

原刊於淨空法師微信平台,本社獲授權轉載。

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淨空法師

釋淨空老教授,佛教僧人,俗名徐業鴻,1927年生於安徽省廬江縣金牛鎮。6歲入傳統私塾就學,9歲隨父移居福建建甌,就讀當地小學;13歲就讀建甌初級中學。逢第二次世界大戰,顛沛流離之間,求學於貴州國立第三中學。戰後,就讀於南京市立第一中學。1949年旅居台灣。1952年起,先後追隨一代大哲方東美教授、內蒙藏傳佛教領袖章嘉呼圖克圖及儒佛大家李炳南老居士,學習哲學、佛法與傳統文化13年。1959年於台北圓山臨濟寺剃度,法名覺淨,字淨空。出家即開始於台灣和世界各地講經教學,未曾間斷,至2014年,已歷56年。曾受聘為台北十普寺三藏學院教師、中國文化大學哲學系教授、中國內學院院長等職;現任澳洲淨宗學院院長,香港佛陀教育協會董事主席。
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