「覺醒」本來面目

如果把一粒普通的小石子分別放進裝有紅、綠、藍色水的玻璃杯中，人們很容易誤以為小石子是紅、綠、藍寶石；若把它放進一杯污泥濁水中，人們更難一窺小石子的「本來面目」；若把它放進一杯黑水中，人們根本無法發現杯中的小石子。但是，如果把不同顏色的水經過淨化處理，或把一杯污泥濁水靜靜地放一會兒，污水就會慢慢沉澱下來，小石子的「本來面目」便會清晰地呈現在人們的眼前。

同樣，禪宗認為人心原本如同水一般純淨。然而，一旦被貪、瞋、痴、慢、疑等不健康的心態所污染，就如同在純潔的心裏染上紅、綠、藍、黑等不同顏色，從此便戴上有色眼鏡看世界，再也無法認清事物的真相：愚癡心讓我們只知有我而不知有他人，貪愛心驅動我們千方百計去巧奪自己所愛的東西，瞋恨心使我們敵視一切不利於我者，妒嫉心往往令我們把別人當成是自己的威脅……人們的心靈一旦受到這些不健康的心態所染污，就無法平等、客觀、公正地看待周圍的人和事。於是我們以自我為中心，將自己的利益做為半徑劃一個圓圈，然後再築起一座高牆，牆內布下的都是對自己有益的人和事，而把對自己不利或關係不大的人和事都隔離到牆外。從此，我們就如同井底之蛙，舉目所見到的只是牆內的局部世界；而對牆外廣闊空間視而不見，聽而不聞。這樣我們怎能保持一顆客觀而公正的心呢？

逐步去除心靈深處的「病毒」

「覺醒」包含三個層面的內涵。其一，原本清淨的心，一旦受到貪、瞋、痴、慢、疑等不健康心態的污染，就如同受污染的水，使人無法客觀、公正地看待他人、認識事物，造成各種煩惱與災難的根源。其二，禪修如同淨化污水的過程，通過對專注力的訓練，助人靜心思考，觀察抉擇……逐步去除心靈深處的「病毒」。其三，清淨的心如同淨水、明鏡，使人能如實觀照發生在身邊的人和事，客觀公正地處理問題。也許這就是禪宗明心見性的本意吧！因覺醒而得以明心見性，看清本來面目，生活也就能夠豁達自在了。

原刊於《逆境中的從容》，本社獲作者授權轉載。

李焯芬

香港大學專業進修學院前院長、特區政府前策略發展委員會會員。現為珠海學院校長、香港福慧慈善基金會會長、香港大學饒宗頤學術館館長。1972年獲加拿大西安大略大學博士學位，主修岩土工程。曾任教西安大略大學及多倫多大學；2000-2008年任香港大學副校長。2006年獲西安大略大學頒授榮譽理學博士。2005年獲香港特區政府頒授銀紫荊星章、獲美國富布爾特傑出學人獎（Fulbright Distinguished Scholar）。2003年獲香港特區政府委任為太平紳士。2013年獲香港特區政府頒授金紫荊星章。曾發表國際學報論文270餘篇，專著15冊。

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