父母傳遞給孩子的正確財商觀，是讓孩子受益終生的能力。
學校應如何善用AI，鼓勵學生學習，做善良、有智仁勇的新一代？還看這幾年我們如何適應AI。
與其被動等待孩子示愛，父親更應把握父親節這個良機，放下威嚴的嚴父姿態，主動拉近親子距離。
家長若希望孩子得到全面、完善的成長，便不能只顧追求物質層面的滿足。
社會不斷灌輸「有錢大晒」、「走捷徑先係醒」，卻忽略教導孩子：親情、信任、感恩才是人生金錢買不到的寶貴財富。
筆者兩日一夜走訪了廣州及珠海兩地，深入了解嶺南地區乃至中國的中醫藥文化的最新發展。
江山代有才人出，喜見兩位年輕的新星冒起──粵劇界的梁非同和兒童文學界的梁雅怡。
在人工智能的世代，道德、文化智能和價值教育必需要齊頭並舉，「立德樹人」不只是口號，有AI無道德，將是人類的災難，並將人類帶到萬劫不復之路。
吳燕青在東涌種菜6年，寫下《在香港的離島種菜》。從一畝地到三畝，她記錄了鳥蟲、耕牛、村民與自己的成長。
童心相連小學生同題徵文比賽是聯繫粵港澳灣區的大平台，反應熱烈，每年都收到千多份參賽作品。過去兩年，香港學生的表現出色，獲得不少獎項。
零用錢不是報酬，而是成長。它是孩子財商啟蒙的第一課，更是責任感與獨立人格的養成過程。
今年是周恩來128周年誕辰，香港有多個團體合辦「人民總理周恩來生平業績展」懷愐一代偉人。
只要大家齊心協力，香港及內地的教育必定可以不斷進步，在不斷追求卓越的同時，能使學生愈來愈開心。
1986年創立的學校，薪火相傳，一瞬間已40周年， 學校將在3月27日舉行校慶典禮，主題是「以仁濟心啟航，為楚思生築夢」，作為楚思的一分子與有榮焉，祝願學校百尺杆頭，更進一步！
父母們應自小教導孩子做家務，並由學會自理能力開始。時期長短由父母決定，可利用家中的月曆表或自製一些精美的自理能力的時間表作紀錄，並加以獎勵。
近年，國內學校來港交流是很普遍的事，雙方可以互相接待、交流學習，學生可以親身體驗當地生活，接觸年紀相若的同儕，可以擴闊眼界。
喜見孔聖堂禮仁學校近年有長足的發展，更可在陳主任和楊校長身上看到儒者的風範。學校既能堅持信念，又能與時並進，在全港學生人口急降的大環境下，學校能門庭若市，學生成績節節上升。
這次展覽的作品包含了多代石灣陶藝家的作品，每件作品都是匠心獨運的佳作。展品共分四個主題，除了人物陶塑，還有家居陶器、花果鳥獸和瓦脊雕塑，真是令人目不暇給。
雞蛋花深受許多人喜愛，它代表了神聖、純潔和希望。
人的壽命只是短暫的幾十年，歷史的功業也頂多是三、四百年！當年意氣風發叱吒風雲的英雄，最終被歷史的長河帶走，淘成細沙，無昔日之重要！
香港的兒童及青少年都成長在物質豐盛的環境，養尊處優，不少孩子好逸惡勞，抗逆力低，很需要一定的磨練，歷奇訓練就可以在安全的環境下，讓學生面對困難，接受挑戰。
鍾期榮和胡鴻烈夫婦二人用「手種千年樹，心存百世仁」的初心，以「樹仁」為校名，並以「敦仁博物」為校訓，希望學生能仁德敦厚，學問淵博，德才兼備，貢獻社會。
由2018年9月開始，作者夫婦兩人參加慕道班到2020年復活節領洗，在聖雅各伯堂渡過了七年，在那裏有一份特別的感情。
近年來，香港人的精神健康堪憂，學童自殺事件頻發。香港情緒健康學會聯動各界，推動「情緒健康先鋒計劃」，希望能動員更多人去應對這個與生命尤關的問題，從而有效支援有需要的學生及其家長。
大埔工作是方便而愜意的，因為交通很方便，四通八達，而74X更是我每天上班的夥伴。
這項強制舉報條例是有需要的，但只能治標卻不能治本。香港除了虐兒外，還有虐老、學校欺凌、家暴等問題，推動社會共融才是治本之道。
鳳凰作為古代瑞獸，其象徵意義早已深入民心。無論是早前《鳳凰之歌》或是後來的《鳳凰傳奇交響樂》，都可說是阿咩楊向杰一生的總結。
無論是英籍、加拿大籍、印度籍及華籍的軍兵，都為保衛香港付出過努力，有些人甚至壯烈犧牲。我們不妨到深水埗公園走走，緬懷過去歷史，憑弔為我們犧牲生命的加拿大年輕士兵！
香港曾經淪陷，在日寇的鐵蹄下過着黑暗及艱苦的歲月。期間約1800名英兵戰俘在里斯本丸上被日軍屠殺。逝者已矣，但哀傷仍揮之不去。
當下，有人喜歡「躺平」，好逸惡勞，但我覺得這種生活態度，只會獲得短暫的開心，長遠反而不樂。
