「對你說什麼好呢，我那時才15歲半。那是在湄公河的輪渡上。」
羅浮宮的成功對於後世博物館有着獨特的啟示。
往後到奈良不只可以欣賞小鹿，還能到日本最美監獄體驗一晚。
鬥委會有這麼多人坐在權力的高位，有沒有講過一句公道的說話？
文學沒有工具價值 卻有實用價值。
某些名字會背負着豐富的歷史，「羅浮宮」就是一例。
當你看到這些檔案，看到歷史被篡改，看到人命被踐踏，不會無動於衷，是這種感覺讓你鍥而不捨。
千里馬與伯樂的關係不是單向的，雙方都在對的時間、對的空間相遇了。
世間只有一個林青霞。以美著稱於影壇上的，「古」往今來多不勝數，唯獨林青霞能夠以她最獨特的氣質，就算息影至今仍具極大吸引力。
香港電影不乏男星卻乏女星，吸引了不少來自台灣女演員來港發展，林青霞成為這陣容中最為炙手可熱的一個。
16位具前瞻性的亞洲女士的個人故事，她們顛覆了文化及社會的既定期望，成為藝術範疇的領軍人物。
2017年適逢董橋翰墨生涯歷時半世紀，年過古稀的讀書人只想守住的幾絲清風。
她的痛哭，你在電影裏一定看過。然而她說，她一直嘗試在痛哭以外表現角色的悲慟。
鏡頭前她說哭就哭，我問她在想什麼，是不是想起自己生命中的各種不快樂不如意，她說不是。
也斯離開我們四年了，今天，這座城市、人、物還是依舊嗎？
正是這些微妙的生活點滴，慢慢構成了家庭，一個一個家庭聚在一起，衍生了香港。
現代與抒情在現代人來說可能有著很矛盾的地方，現代是冷硬的，抒情是溫柔的。
君子問凶不問吉，蔡伯勵首先講丁酉雞流年最差的生肖是兔，以1951年及2011年是正好「天剋地沖」。
對於各行各業而言，擇日開市是每年的習俗。
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出生於清末，歷經北洋、民國、直至共和國，被友人戲稱為「四朝元老」的周有光見證了百年時代變遷。
劉永明以豐富的表現技法和鮮明的藝術風格，將自然界山川大地的魅力詩意地再現於紙上，有「大地的詩人」之譽
今天的香港到底有什麼樣的田園和烏托邦可以歸去呢？這個答案可能不見得樂觀。
他「以猥褻寫悲哀，以狂想寫真實」，呈現維多利亞港下悲喜混沌的香港本色。
如果1949年國共戰爭如果是國民黨勝出，以後30年的歷史又將如何發展？
風清揚在傳授獨孤九劍於令狐沖時說：「江湖派別，滿口道理，只不過是一場權利遊戲。」
華山派風清揚曾點出徐克對漢江湖的看法：「江湖派別，滿口道理，只不過是一場權利遊戲。」
東方不敗為了練葵花寶典而不惜自宮，就是權利慾極致的表現。其不陰不陽的性別也即非人性非理性的冷酷象徵。
一切歷史——書寫的歷史——從某種意義上來說都是「演義」。凡是人，都有自己的立場和角度。
金庸作品更顯全球化語境中的中原讀者對自我與傳統文化關係的重新定位，大家一起重新發現華俠文化。
