譯者在序言引用作者一句話：「對研究生來說，Jorge Cham（豪爾赫‧陳）相當知名，就像是學術界的Brad Pitt」。說豪爾赫的漫畫是療癒系聖品毫不誇張——每家研究所牆上，總有人張貼他的作品。
如何精準掌握南海問題發展的現況與趨勢，既牽涉南海周邊聲索國的歷史證據和目前的佔據島礁的情形，也涉及東亞地區的穩定繁榮與戰略局勢。
如果說，黃錢其濂早年的生活是一個「知識改變命運」的故事，接下來，Return一書便寫她對香港社會數十年來轉變的看法。
小小年紀的錢其濂和她的家人，他鄉當作故鄉，紥根香江，重新出發。不怨天尤人，但對人文情懷和傳統道德有所執着，反映了前輩們面對生活轉折從容應對的態度。
郭鶴年形容自己完成《南華早報》的交易後的感覺：「掃一下眉頭，舒一口氣回答道：『噓！』」
「大多數人在尋求滿意的事業時，碰到的第一個障礙便是，直覺認定別人能、我也能；正因為期待與現實出現落差，才會有錯誤的起步、工作不如意等問題，進而波及個人生活。」霍華說。
對於教育，區劍雄校長強調學生的品德，他經常跟學生說「一個人不一定要讀很多書，什麼博士什麼銜頭，都是虛銜而已」。
香港的學術職業正日漸老化，愈來愈不安全、問責性更強、國際化程度更高，與此同時，學術界逐漸將重心移至內地，且變得更具有靈活性。
日子雖然匆忙，但我們總得要學會享受生活，培養閒情。偶爾回望，也許是讓人生抽離一下、沉澱一下，讓我們更好地認識和理解周圍的事物。
宇宙或許讓許多人大感振奮，但是同時也讓人深覺渺小。
矽谷可說是國際企業創業搖籃，包括已故蘋果公司創辦人喬布斯（Steve Jobs）、Facebook創辦人朱克伯格（Mark Elliot Zuckerberg）等。究竟矽谷人的生活是怎樣的？
中國向來重視教育。幾乎所有有建樹的哲學家都是教育家。「君子」是對中國傳統教育目標最具代表性和概括性的表述。欲闡明何謂「君子」，就不得不先從儒家學派說起。
曾是上班族的我，退休之後才發現：「四十幾歲養成的這些習慣，幫助我成長茁壯。」——佐々木常夫
黃永玉有時候更流露出東方人的文化視野，將中國及歐洲藝術史的人物及元素加以比較，創見處處，可謂一位中國藝術大師對歐洲藝術史的獨到心得。
小川糸：「我不喜歡因為『這東西就是這樣啊』就妥協或勉強自己不斷忍耐這些微小的煩躁，而是會徹底找出最佳解決方案。」
商人尊神尚鬼，每事必卜，遂造就了中國最早的文字及歷史記錄──甲骨文，中華文明從此脫離神話、傳說的蒙昧階段，進入信史時代。
高希均高中時讀到沈宗瀚之《克難苦學記》，感到極大震撼。克難苦學成為高希均日後留美的寫照。這也是日後他創立天下文化，窮編輯、作家、翻譯家之力，大力出版科學家、企業家、政治家傳記的原因。
希望所有理大人能夠知所傳承，繼往開來，續鑄輝煌。
時常自問，行醫的目標是甚麼？精誠所至，是為了令人健康，助人幸福。
聞家和高家可說是門當戶對。外祖父非常喜歡父親，在和聞家的交往中，早就看上了這個孩子的聰明才智，回家來總誇獎他，特別是誇他文章和字寫得好。
由於中國企業成長於現代，沒有像西方企業在早期成長時所背負的傳統包袱，因此中國企業的經營模式，可能更合適於新的全球秩序。在未來，中國模式的影響力將愈來愈大。
少年毛澤東中途輟學，到田裏勞動，但他勤力學習，晚上會偷偷閱讀。有一本書，毛澤東閱讀後，改寫了他的人生。
白宮發言人的工作備受矚目，因此經常有人問我，對想要追求成功的年輕人，有哪些建議。
我們留不住時間，但我們能守護屬於自己的記憶。記憶可以盛載着我們成長的花絮，也盛載着昔日的恩情，還盛載着對這塊土地的熱愛。
許多人在尚未成為母親、尚未意識到自己手中的財務力量之前，老早就把自己帶往富裕生活（或貧困日子）。
隨着再婚家庭、單親母親、同性雙親數量增加，女性要擔負起愈來愈多的養家、存錢與投資責任。
為什麼有些人老得很快，有些人則可青春永駐？為什麼有些人老當益壯、精神矍鑠，有些人卻未老先衰，一身病痛、筋疲力竭、腦筋混沌？
10年光景，時光就好像橋下河水，川流不息，人事變動在所難免，年年都有新鮮人加入團隊，舊生帶新生，大家靠着這份堅持，發揚無止橋精神。
成功的投資人必須有正確的投資觀念，而觀念的建立必須植基於對投資學的理解，所以值得終生學習。
如果我們今天不採取必要的預防行動，我所擬想的核子夢魘就會成為悲劇事實。
