近期，「創新」概念開始在政府和商界層面炒得火熱，一時間成為令不少人為之嚮往的東西。然而，香港創新的土壤卻給人了無寸進之感。單單是在教育方面，就存在着不少阻礙……
社會現在除了大家熟悉的宏觀的撕裂，包括政治的理念南轅北轍，種族的仇殺和貧富的懸殊外，還有微觀的撕裂，包括家庭、社區、職業及信仰各方面的撕裂……希望每個人都能積極尋求復和，大家才可以再顯歡顏。
每個孩子頭上都有一片天，我們應思考如何給予他們希望，幫助他們建立自信心。在課堂上給予學生希望是首要的，老師如有能力令學生希望上其課堂的話，這老師必定是一位非常成功的老師。究竟成功的老師有何特點？最重要是既學識淵博又嚴而有愛。
1978年以前，初中學位不足，1962年起用中學入學考試作為篩選工具，分配小六考生進入官津補各類型學校的中一學額，簡稱「升中試」，對小六學生的老師及家長而言，這只考中英數三科的一次過考試，十分高風險，影響學生入讀不同中學的機會，也與校譽攸關，俗稱「一試定生死」。當年小五、小六生除補課外，有些所謂非主科的教節，也大有機會被挪用作操練考試之用，這種考試文化，除了主宰學習動機及氣氛，我認為也影響了小朋友的做人態度。
如何達致學校創新經營及持續改善，取得預期果效，並非只是參考學者的理念，「依樣畫葫蘆」便能成就。以下，筆者用自己曾於2007-2012年在某校推行學校創新經營的經驗作實例分享。
回顧近十年的趨勢，有些教育團體所做的問卷調查顯示，前線教師花在教學和學生成長的工作時間的百分比不斷地收縮。筆者認同老師需要有一專多能，也應參與學校的管理；不過應該有條界限線，如不可影響到本業──教學專業的素質。要改善當前這種情況，當局應該檢視校園內非教育專業的工作量，盡量還原交回所屬專業，或者增設新的其他專業人員進駐學校。藉此讓教師有空間去發揮他們的專業能量，否則學生利益和整體教育素質都受損。
我認為教育機構，保持地方整齊清潔是非常重要的，尤其是現今有各種不同的傳染疫症相繼出現，如沙士、禽流感、豬流感、猩紅熱、手足口病、紅眼症及第五病等，學校不得不加強衛生，以保障學生的健康。除了基本的清潔，綠化環境也很重要。
小時候常聽人說一句古語「人靠衣裝，佛靠金裝」，母親也訓練我要穿著整齊及清潔，校服要勤洗熨，上學要穿好校服，這是做學生的基本條件。在耳濡目染下，穿好校服是我的習慣，我會對自已有所要求，總會把洗淨的校服熨平才穿在身上，這才感到順意且充滿自信心。入大學的面試，畢業後見工等重要場合，我的習慣便大派用場，往往能衣著整齊滿有自信地參加面試。
雖然已是30多年了，但我難忘在1981至1983年在日本的觀察及反思。在1980年我當上一個大辦學團體的一間「蚊型」小學的校長，從此踏上26年小學校長生涯的征途。辦學團體在當時有一個很好的傳統，就是每年復活節一定辦一個屬於中、小學全體校長的遊學團，並負擔大約一半的旅費，我這個校長新丁隨老大哥老大姐們在連續三年的復活節去了日本。
不同學者對「學校改進」（school improvement）都持有不同的定義。例如：Miles（1986）將學校改進定義為「是一種針對改善一所或多所學校與學習相關的內部條件以營造更具系統性和永續性的改革力量，其終極目標在於有效達致教育宗旨和目的」；Barth（1990）認為「學校改進需要學校文化的改變，而促使改變的可包括其內在文化、人際關係和學習經驗的質素等」……
推行價值教育未必需要太多說教，藉此設計就可以有不錯的效果。然而實際效果卻更多時取決於前線班主任對計劃的認知和理解，畢竟他們才是實際施教者。
令人快樂的其中一個好辦法是結交不同的朋友。良好的人際關係至為重要，我們都需要和不同人相處，若能互相了解、尊重和合作，那是令人愉快的事。心理學家 McGill 是研究友誼的專家，他舉出友誼（friendship）有多種功能。
今年學校在中四推動「一人一義工計劃」，希望透過參與及組織一個義工服務的過程，讓學生有所獲益。我自告奮勇地跟隨學生出發，看見學生們既緊張，又認真地為幼稚園的學生準備一堂英文課。
今天社會不斷進步，舊知識不斷被挑戰或翻新。科技發展一日千里，市場競爭更是每天都變化萬千。為了迎合這個不穩定但高速發展的新世代，企業界為了生存，不能不謀求創新或革新，去增強自己的競爭力。企業如是，個人如是，學校也如是！
在學生成長過程中，老師和家長都有着十分重要的影響；事實上，老師和家長就是一對合作夥伴，為社會下一代人材培訓出心出力。所以，在個別學校內家長成為學校持份者和參與校政決策，這是個合理安排。
近年，學生能否積極投入學校生活已成為熱門的研究課題，香港大學心理系在過去幾年作了一個跨國的研究，探討初中學生在校的投入情況。所謂投入（school engagement）主要包括情感、行為及認知三方面，參加研究的國家包括美國、加拿大、英國、歐洲諸國、中國和南韓，橫跨北美洲、歐洲和亞洲的先進國家。
剛過去的星期日大清早出席灣仔金紫荊廣場升旗儀式，負責升旗的是香港制服團隊之一——香港紅十字會青年團，其中一位升旗手、兩位司儀及一位護旗手是我校學生。他們能在眾多人選中被挑選擔任重要角色甚是難得，是學校之光榮。穿着整齊制服的他們英姿勃發和充滿朝氣。
教師群體利益與政治訴求存在衝突時，議員會將何者置於優先位置。功能界別代表以反映/維護該社群意見/利益放於首位，抑或選擇優先爭取一己的政治訴求？作為教師工會，當政治、專業與權益有衝突時，如何面對與取捨。
若我在退休前寫本文，有人會說，為什麼你不寫小孩子在小學裏應該怎樣教？我的心意你還未明白？我想說的是：小孩子的教育，在0至6歲時最重要，我不是想為小學、中學老師推卸責任，責任是誰也推卸不了的。我們若推卸，是自作自受。（不久的將來，每一個年輕人要照顧三個老人家，教不好他們，不是自作自受？）但我真的深信：0至6歲最重要。
事實證明，透過計劃的栽培，無論是資優還是普通資質的學員都能在學習能力上表現進步，關鍵在於啟導的方法，和有關技法是否能促進另外兩個資優元素的發展。魚兒可變身，而且是可以變得更好的。
知識管理可以理解為：檢視組織內的顯性知識和隱性知識，加以整合和轉化，並將這些知識資源有效存取和利用，提高組織創新能力，以應付組織所處身的大環境的種種挑戰和考驗。學校作為一個跨代傳遞知識、技能和培養正確態度的組織，實在是沒有任何拒絕知識管理的理由。
其實《易經》是很高深莫測的學問，如司馬遷所說「究天人之際」，研究天地才三者的互動。簡單而言，是天時、地利、人和三大元素的配合。要順利，要成功，三者缺一不可，三者的溝通是必須的，「感而遂通，天下之故」。人與天，人與地，人與人三組都能感通相交，事情就可以和諧圓滿。通則吉，不通則凶。
學校於12月中舉辦了一項由區議會贊助推廣中華文化的社區服務活動——皮影戲藝童鈴薈。這是一個兩天的工作坊及同樂日，為小學生提供一天半工作坊，由專業皮影戲導師在活動前教導我校學生製作皮影偶及演出皮影戲，活動當天協助導師教小學生製作皮影偶及演出；此外，老師以《弟子規》——孝為主題，指導我校學生搜集相關的民間故事，由他們改編成合適小學生程度的故事，並教導小學生作皮影戲演出。
由於本港大學競逐國際排名，也由於近年香港社會加速走進國際化與全球化的大直路，大學用了不少資源，網羅了一大批頂尖的學者來港工作。一些來港學者，由於一向在世界頂尖學府受教或教學，對學生的要求十分高，我們一般人都認為應提高本地生大學名額，他們暗裏不以為然，因為本港進入大學的學生雖然已經是精英的精英，但在他們心目中一般仍是「未夠班」。
在不少外國和國內成功的經驗面前，不少香港教育工作者都有意引入翻轉課堂的教學模式。不過，值得深思的是，這種學習模式是否只適用於某些科目或課題，需要一定的資源和背景，並要求學生具有一定的學習動機和能力，而且與當地師生的教與學文化相適應。反之，在沒有上述條件下，將之應用在不同背景和科目的學習上，會否變成得其形而不得其神，甚至出現「一場遊戲一場夢」的情況，實在值得深思。
政府在推動教育預算時，雖然口講投資但運作上抱持的心態卻視作開支。結果苦了業界，最後投資無道就自然沒有合理回報。新的一年又來了，之後就是新一份的《施政報告》，筆者希望社會能夠真正凝聚到共識，把教育當作是社會投資。在當前全球化的競爭之下，沒有人才的香港就只有死路一條。
人既偉大，卻真是很渺小，人不能自大，以為自己無敵，目空一切。人要學懂感恩，學會知足，才會喜樂。我喜歡看人真情流露，頒獎典禮是一個平台，讓人學懂感恩，然後才會更努力不懈，做好每一天。
為了確保優良的學與教的素質，我會經常巡視課堂，看看學生上課情況。看到某些學生伏在案上，完全欠缺學習的動力，我為學生感到擔憂，他們現在不趁年紀小，多學習，日後又怎有能力在社會上立足呢？我失望的是學校未能完全教好每一個學生，我認為教好學生的意思有兩方面的，一方面是學業成績，另一方面是個人品德，而兩者皆可為社會作出貢獻。
假若政府施政及推行新政前有詳盡研究，施政阻力必會減少，成功的機遇率必會增加，最重要的是獲得民心與研究人才。這種學識及能力甚至可以輸出，成為真正的教育樞紐。《一代宗師》裏有一句對白：「念念不忘，必有迴響」，我與一些朋友自局署合併殺掉教育委員會後，常常與政府中人溝通：「諮詢架構失效是教育施政的絆腳石。」年復年，未知這「念念不忘」，何日才有「迴響」？
隨着科技和知識的不斷擴展，資優的定義已不再局限於智商的層面，它所包含的諸如創意、領導才能和情感溝通能力等不同領域的能力，實在是不能單靠使用單一的傳統測試工具（即標準智力測驗）將之評定。時至今日，資優學生已不再等同高智商的學童，而那些智商達130或以上的個體只可說他們擁有較多的先天優勢去展現才華，但這並不表示他們必定能夠有出色表現，超越同齡同儕的水平。
