因為柳樹的獨特性，垂下搖曳和柳葉細長，許多成語和文學作品都與柳有關，「百步穿楊」表示箭法甚準，所謂「楊」，就是楊柳葉，故事是出自《戰國策》：「楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。」
學校的使命是培養學生正確價值觀和態度，例如培養學生堅毅和責任感，使學生能作出合理判斷和行為。除學校外，成長中的學生會受很多因素影響其價值觀，如近日社會的紛爭，學生認為堅持自己的意見是對的，不管是否符合法理；面對持不同意見者則指責對方，拒絕聽取意見。學校教育應該怎樣應對呢？
其實很佩服那些出色的韓劇編劇員，不論背景，如講法庭、醫院、宮廷、懸疑、政局、時空交錯等，往往在首二、三集便把你吸引住，總有些令人慨嘆其設計精妙之處。
教師認為此計劃能幫到一些本身是十分被動的學生。他們十分同意出席率與學習成果有密切的關係。我們愈重視他們的出席率，他們的學習表現便愈佳。教師看到自己的重要性。此外，他們也認同家長的參與十分重要，家校合作有助計劃取得成效。學生一方面需要我們的推動，另一方面需要我們的認同與支持。
教育並不只是為了爭取公開考試成績，老套一點來說，我們中學的課程是蓋涵德智體群美（甚至靈）多個教育範疇；在新高中的設計上亦強調其他學習經歷。可是這些教育目標中，只有智育成效最易被檢視出來。學生弱勢的起源可能是由於個人有特殊學習需要，或者是學生的家庭支援不夠，更有可能是個人興趣等因素所導致；照顧這些弱勢學生的學校所提供的教育服務，絕不只是知識的傳授。
閱讀《美荷樓記》感慨良多。舊式徙置區可說是貧民區，地方狹小，環境擠迫，衞生惡劣，要共用廁所和浴室。小朋友根本沒有活動和遊樂的空間，走廊就是小朋友的玩樂之地，在那裏捉迷藏、跳飛機、跳梯級就可以令孩子們樂透一天。有些學童也只可以在天台學校上課讀書，日灑雨淋。這個年代的孩子的父母都要為口奔馳，兄弟姊妹人數眾多，要温飽也不容易。所以孩子要學會逆境自強，要潔身自愛，免誤入歧途，要努力讀書，力爭上游。
前幾天，有兩位學生在早會進行期間不停竊竊私語，幾次提點也無效。當我先後單獨面見兩位學生時，其中一位學生很快便明白自己的過錯，並表示會改過，所以很快我便讓他回課室上課。但是另一位學生則完全不一樣。我花了近一小時與他傾談，他才明白自己的問題。在談話初期，他的眼神充滿仇視，只着重挑戰權威。在他的意識中，沒有個人責任，只質問為何禮堂內其他竊竊私語的學生沒有受罰，只有他受責備。
2000年9月起施行教育改革，令某些小學的收生狀態也起了一定變化，一條龍中、小學及直資中、小學的引入，加上所謂優質私校的出現，一般小學的收生情況更形惡化。引入一條龍中、小學，直資學校等，表面上的理由是辦學多元化，讓家長有更多選擇，但由於這類有新型校舍的或者是老牌名校，增加了資源，或可以自稱全英語教學，加上收生的彈性（例如直資學校可以全港性收生） ，辦學的策略更靈活，投入的資源更豐富，傳統的一些小學便相形見拙，市場競爭轉趨激烈。
我們相信每一個學生均能從錯誤中學習，有自我管理及改進能力，只要我們加強他們對學校及班級的歸屬感並給予適當的正面及負面強化行為，同時取得家校的合作，學生的陋習是可以改善的。因此我們在該年4月開始，進行了為期兩個月的「改善考勤表現先導計劃」，對象為考勤表現最差的中四級同學。整個行動研究透過四個步驟的循環而進行﹕計劃、行動、觀察及表現評估。在進行行動研究前，校方舉行了兩次會議檢視數據、認定問題及制定計劃行動。
最近出席一個以「學校知識管理」為主題的研討會，並且以參與學校的身份做了一節學校經驗分享。其實知識管理（knowledge management，簡稱KM）並非新事物，在商界已運用多時；不過把它轉移過來用於學校管理，看來仍需一段時間摸索和加以調適。知識管理其實是策略管理的一種，它的理論建基於90年代極為盛行的學習型組織；當然期間除了「五項修煉」外亦加入了不少新發展，如現在引入學校管理中所提及的SECI循環。
對我而言，人生的焦點在不同的階段，有不同的轉變，有不同的風光和風險，順境逆境，上山下山，都是路途的一部分。或許，中外都有高人智者指路，但我們還是要走自己的路。
一般來說，青少年成長的反叛期多會在中學階段發生。是否每個青少年也會反叛？他們有何特點？他們是否會造成很多問題？學校和老師要如何應對？
1980年起我出任小學校長，從此我脫苦海了，因為我沒有授權其他老師向學生施以體罰。間中有頑劣不堪的，我也多以罰站、罰抄代替打掌心，教導不是一天半日的事。暴力阻嚇只能收短期效果，同時得不償失。終於，破壞師生感情的苛例在1991年廢除了，教育當局頒令自1991年9月起，老師不能向學生施以體罰。
校長們與來自香港的多名大學生傾談，他們表示能夠極速融入當地生活，專注學業，為自己未來定下明確的目標。
在未進入彩虹教室之前，學員的平均出席率只有六成；在參加彩虹教室期間，學員出席率提升至九成；完成整個課程後，他們的平均出席率仍能維持八成或以上，學員在計劃前後出席率明顯有進步。
學校推行國情教育的基本原則應該依從2008年的新修訂架構，可沿用過去行之有效的跨學科和滲透式的做法，個別學校能有效以獨立科目施行亦可。國情教育的重點是，所有內容必須有事實依據，避免空談抽象概念和純粹宣傳模式，更絕對不可以有吹噓失實的附會。
事實證明了學生的可塑性很高，只要老師對他們有期望，給予支持和鼓勵，學生可以有超乎想像的良好表現。我相信學生已取得成功體驗。最後，我認為要找機會打造成功的經驗，為師生注入活力。為了把學生日常所學融入其生活，使他們認識學習的意義，鼓勵他們認真對待學業。作為教育工作者，我們要有期盼、堅持及有信心。
柳樹是很獨特的植物，所以我喜歡它。一般植物的葉子都是向上的，樹枝是堅硬的，可是柳葉是垂下的，柳枝是柔軟的。我相信老子和我一樣也一定喜歡柳樹，因為它也處下、柔軟和謙卑。老子愛水，上善若水，也許「上樹也若柳」，因為柔軟，所以不怕強風掃落葉。
在台回港後當了小學教師，每年都會教小五及小六兩級，學生作升學選擇時我都會加一把嘴，游說他們考慮把工業教育放前列位置，那幾年有不少學生因為信任我的推介，進了九龍工業中學。
我經常想國家最需要的是有生產力的人才，而衣食住行乃國民所需，我較重視的科系是農業、畜牧、礦產、工程、科技、製造、建築和運輸，我經常勸學生不要只把目標放在純學術的研究，職業導向的教育也同等重要。
彩虹教室的理念，乃是針對學生成長發展需要而設計。在教育局、警務處的高級官員、家長、老師和校長的勉勵及見證下，學員需集體宣誓及舉行啟動禮。從這一刻開始，他們已公開承諾自己必須放下自我，他們不再是學校的風雲人物或是考試和學習上的失敗者，他們是一個「新造的人，舊事已過，都變成新的了」。他們均要竭力遵守課程規則，盡力達致要求，矢志完成整個課程。
近年不少社會性事件現場都會見到中學生的影子。本來這些現象正好證明了新通識課程發揮出效果。不過，中學生一方面要應付繁忙的學習要求，另一方面仍要面對成長帶來的生活壓力；所以在分析探討這類發展中的社會議題時，往往容易流於片面或者被人牽引着（除了少數思想較為成熟和分析能力較強的學生能夠真正地獨立思辨和批判）。
最近我到不同的課堂觀課，其中一個優異課節使我難忘，我相信學生和我一樣有如沐春風的感覺。老師利用不少教材，例如網上短片等資源豐富學生的知識，老師多次向學生提問，讚賞和囑咐學生盡責努力求學充知識。如果學生每天八堂也能夠上這樣優異的課，學業成績必定大有進步。
第一次聽到南懷瑾這個名字，大概是10多年之前的事了，當年我校有一位司機叫李叔，雖然只是一個小職員，但多才多藝，懂攝影，會種花，對烹飪、太極、書畫都有些研究，絕對不可看輕，有不少事情，我也向他請教。李叔喜歡旅遊，更喜歡閱讀，他對我說南懷瑾是一位奇人，學問很高，他正在看南氏有關《金剛經》的書。
彩虹教室是一個具針對性、有明確目標及聚焦的全校參與校本輔導課程，主要的輔導對象是一班缺乏學習動力、低自尊、有情緒和嚴重學習行為的初中復學生。我們相信教育可改變人的未來，啟發人的良知和潛能，只要給予適當的關愛與學習機會，一個適切的特備課程及早干預與治療，上述的負能量是可以改變過來的。
一位訓導主任說：「我有些擔心校內老師被家長控訴疏忽，我聽聞有一所學校，學生在禮堂排隊放學時打鬥，其中有受傷的學生家長控訴老師疏忽，法官判案時說就算是家長照顧兒女，也不能完全避免子女受傷，故判無罪。但又有另一宗案例，教師罰了多名學生在課室盡頭罰站，其間發生打架，受傷的學生家長在控訴老師疏忽的案件上勝訴，我來是要好好學習兩者間的區別。」
通識教育科本來是個技能為本的學科，校本評核的獨立專題研習，從選題到完成報告的過程就已概括所有共通能力；反而紙筆考試並非一個適切的方式。但現在不論師生、補習社或報章卻花大量精力去鑽研時事材料和那些所謂「考試技巧」；是否有些捨本逐末呢？
我請學生告訴我：民主的意義？何謂真普選？有何國際標？及歐美西方國家的選舉制度如何運作？學生沒有一人回答我。我鼓勵他們要認識事實，才作個人判斷，切勿人云亦云。因此，他們先要充實自己的學識，這有助他們對事情作出正確和合理的判斷，才可以成為一個真正能貢獻社會的良好公民。
上世紀80年代開始，中國開展了改革開放，二、三十年間，經濟躍進，尤其是沿海城市如深圳特區，發展一日千里，令人眼前一亮。可是中國的發展每每引致別國的擔心，美國更是擔心強大的中國會影響「地區的穩定」。美國學者亨廷頓（S. Huntington）近20年前提出的文明的衝突（clash of civilizations），為後來的中國威脅論奠下理論基礎。
佔中提早發生，再加上嚴重的警民衝突，掀動市民情緒之餘，事件急劇增溫更令中學校園面對大量在校罷課的學生。罷課是一個很嚴肅的決定，而且會伴隨一定的犧牲；而這突發事件則促使一些未經深思熟慮的中學生輕率地投入罷課，他們未必認真思量自己的犧牲。
回想清末中國實行中學為體，西學為用（史稱洋務運動），目的是用西方科學振興中華，而習主席的講話，也有「堅持古為今用，以古鑒今，堅持有鑒別的對待，有揚棄的繼承」等語。從正面看，若發覺儒家學說，對修身齊家治國平天下有利，古為今用，又有何不可。
